İbn Şihâb ez-Zührî

5225 Beş şey fıtrattandır: Bıyığı kısaltmak, koltuk altını yolmak, tırnak kesmek, kasık tıraşı ve sünnet olmak. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5238 Resûlullah önce saçını salıverirdi, sonra saçını ikiye ayırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5241 Yahudiler ve Hristiyanlar saç boyamaz; boyama konusunda onlara muhalefet edin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5245 İsrâiloğulları ancak kadınları böyle saç eklentileri edindiklerinde helâk oldular. Humeyd b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5277 Peygamber, kaşı Habeş taşı ve nakşı "Muhammedün Resûlullah" olan gümüş bir yüzük edindi. Enes Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5279 Resûlullah, kaşı Habeş taşı olan gümüş bir yüzük edindi. Enes Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5291 Peygamber gümüş yüzüğünü atınca insanlar da yaptırdıkları yüzükleri attılar. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5296 Peygamber'in kızı Zeyneb'in üzerinde siyerâ ipekten bir gömlek gördüm. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5297 Resûlullah'ın kızı Ümmü Gülsüm'ün üzerinde ipek çizgili bir bürde görüldü. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5326 Kibirlenerek izarını sürükleyen adam yere batırıldı; kıyamete kadar yerin içinde çalkalanacak. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5340 Resûlullah iştimâl-i sammâyı ve avret yeri açık kalacak şekilde tek elbiseyle ihtibâyı yasakladı. Ebû Saîd Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5341 Kişinin avret yeri açık kalacak biçimde tek elbise içinde ihtibâ etmesi yasaklandı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5347 Melekler, içinde resim ya da köpek bulunan bir eve girmez. Ebû Talha Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5348 Melekler içinde köpek ve heykel resmi bulunan bir eve girmez. Ebû Talha Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5357 Resimli perdeyi görünce Resûlullah'ın yüzünün rengi değişti ve onu eliyle yırttı. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5389 Evet, babanın yerine hac yap; onun bir borcu olsaydı onu da sen öderdin. Fazl b. Abbâs Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5390 Has'amlı kadın, bineğin üzerinde duramayan babası yerine hac yapmanın yeterli olup olmayacağını sordu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5391 Veda haccında Resûlullah, Has'amlı kadına bakan Fazl'ın yüzünü öbür tarafa çeviriyordu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5392 Babası yerine yapacağı haccın onun borcunu ödeyip ödemeyeceğini soran kadına Resûlullah "Evet" dedi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5405 Allah'ım! Hâlid'in yaptığından sana karşı uzak olduğumu bildiririm. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5407 Ensârî Resûlullah'ı öfkelendirince, Resûlullah açık hükümle Zübeyr'e hakkını tam olarak verdi. Zübeyr b. Avvâm Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5408 Resûlullah, odasının perdesini açıp Ka'b'a alacağının yarısını indirmesini işaret etti. Ka'b b. Mâlik Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5410 Canım elinde olana yemin ederim ki aranızda Allah'ın Kitabı ile hüküm vereceğim. Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5411 Ey Üneys! Yarın sabah bunun karısına git; eğer itiraf ederse onu recmet. Ebû Hüreyre, Zeyd b. Hâlid ve Şibl Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5416 Ey Zübeyr! Sula, sonra suyu komşuna salıver. Abdullah b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5454 Borçlanan kimse konuşur da yalan söyler, söz verir de sözünden döner. Âişe Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5472 Kişi borçlanınca konuşur da yalan söyler, söz verir de sözünden döner. Âişe Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5591 Sarhoşluk veren her içecek haramdır. Âişe Sünen-i Nesâîİçecekler › 5592 Resûlullah'a bit' soruldu, "Sarhoşluk veren her içecek haramdır" buyurdu. Âişe Sünen-i Nesâîİçecekler › 5593 Sarhoşluk veren her içecek haramdır; bit' de baldan yapılır. Âişe Sünen-i Nesâîİçecekler › 5594 Bit' bal nebîzidir; Resûlullah ondan sorulunca sarhoşluk veren her içeceğin haram olduğunu bildirdi. Âişe Sünen-i Nesâîİçecekler › 5629 Resûlullah kabakta ve ziftli kapta nebîz yapılmasını yasakladı. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİçecekler › 5630 Ebû Hüreyre: Resûlullah kabakta ve ziftli kapta nebîz yapılmasını yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5657 Seni fıtrata ileten Allah'a hamdolsun; şarabı alsaydın ümmetin azardı. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5659 Şarap içen, onu içtiği sırada mümin olarak içmez. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5660 Müslümanların gözünü diktiği değerli bir malı yağmalayan, o sırada mümin değildir. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5666 Şaraptan sakının; çünkü o kötülüklerin anasıdır. Osman Sünen-i Nesâîİçecekler › 5667 Vallahi şarap imanla asla bir arada bulunmaz; biri ötekini çıkarmak üzeredir. Osman Sünen-i Nesâîİçecekler › 5676 Ömer, sürgün ettiği Rebîa Hristiyan olunca bir daha Müslüman sürgün etmeyeceğini söyledi. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i Nesâîİçecekler › 5708 Ömer, içtiği sarhoşluk verici çıkan adama haddi tam olarak vurdu. Sâib b. Yezîd Sünen-i Nesâîİçecekler › 5731 Köpüklenmediği sürece şırayı iç. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i Nesâîİçecekler › 9 Ebû Eyyûb: Def-i hâcette kıbleye yönelmeyin; doğuya veya batıya dönün. Ebû Eyyûb el-Ensârî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 19 Enes: Peygamber helâya girdiğinde yüzüğünü çıkarıp bırakırdı. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 106 Kim bu abdestim gibi abdest alıp gönlünü dağıtmadan iki rekât kılarsa geçmiş günahları bağışlanır. Osman b. Affân'ın azatlısı Humrân b. Ebân şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 149 Muğîre: Tebük'te mestleri üzerine meshetti ve Abdurrahman b. Avf'ın arkasında namaz kıldı. Muğîre b. Şu'be şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 176 Bir ses işitmedikçe ya da bir koku duymadıkça namazdan ayrılmasın. Abbâd b. Temîm'in amcası Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 196 Peygamber süt içip ağzını çalkaladı ve "Onun yağı vardır" buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 214 "Su sudandır" ruhsatı İslâm'ın başlangıcında elbiselerin azlığındandı; sonra gusül emredildi. Übey b. Ka'b Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 217 Su (gusül) sudandır (meniden dolayıdır). Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 222 Peygamber cünüp iken uyumak istediğinde namaz abdesti gibi abdest alırdı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 223 İbnü'l-Mübârek rivayeti ekler: Peygamber cünüp iken yemek istediğinde ellerini yıkardı. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 235 Ebû Hüreyre: Peygamber makamında gusül etmediğini hatırladı, "Yerinizde durun" dedi; gusledip geldi. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 237 Ümmü Süleym: Kadın uykuda erkeğin gördüğünü görürse gusül eder mi? "Evet, suyu bulursa gusül etsin." Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 238 Resûlullah cünüplükten dolayı ferak denen bir kaptan gusül ederdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 267 Hanımı hayızlıyken dizlerine kadar inen bir izar bulunursa onunla tenden tene temas ederdi. Meymûne Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 281 Fâtıma bint Ebû Hubeyş'e, önceden oturduğu günler kadar oturup sonra gusletmesi emredildi. Urve b. ez-Zübeyr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 285 Ümmü Habîbe yedi yıl istihâzalı oldu: Bu hayız değil, bir damar kanıdır; gusledip namaz kıl. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 286 Hayız kanı bilinen siyah bir kandır; o olunca namazdan uzak dur, diğeri olunca abdest al. Fâtıma bint Ebû Hubeyş Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 288 Ümmü Habîbe yedi yıl istihâza gördü: Bu hayız değil, bir damardır; yıkan ve namaz kıl. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 289 Âişe (Amre–Ümmü Habîbe tariki): Ümmü Habîbe her namaz için yıkanırdı. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 290 Âişe (Leys–Urve tariki): İstihâza gören Ümmü Habîbe her namaz için yıkanırdı. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 291 Âişe (İbn Ebû Zi'b tariki): Resûlullah, yedi yıl istihâza gören Ümmü Habîbe'ye yıkanmasını emretti. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 292 Âişe (İbn İshâk tariki): Resûlullah, Ümmü Habîbe'ye her namaz için yıkanmasını emretti. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 296 Esmâ bint Umeys: Fâtıma bint Ebû Hubeyş leğene otursun, suyun üstünde sarılık görünce yıkansın. Esmâ bint Umeys Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 304 Fâtıma bint Ebû Hubeyş: Hayız kanı bilinen siyah bir kandır; o gelince namazdan uzak dur. Fâtıma bint Ebû Hubeyş Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 318 Ammâr: Sahâbîler teyemmümde kollarını omuzlara ve koltuk altlarına kadar meshettiler. Ammâr b. Yâsir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 320 Ammâr: Âişe'nin gerdanlığı koptu, Ebû Bekir kızdı; Allah temiz toprakla temizlenme ruhsatını indirdi. Ammâr b. Yâsir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 374 Ümmü Kays: Yemek yemeyen oğlu Peygamber'in elbisesine işeyince üzerine su serpti, yıkamadı. Ümmü Kays bt. Mihsan Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 380 Mescide işeyen bedevi: Siz kolaylaştırıcılar olarak gönderildiniz; üzerine bir kova su dökün. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 382 İbn Ömer: Peygamber zamanında köpekler mescitte gelip giderdi; onlardan hiçbir şeye su serpilmezdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 394 Ebû Mes'ûd: Cebrâil indi ve bana namazın vaktini haber verdi; onunla birlikte beş namaz kıldım. İbn Şihâb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 402 Ebû Hüreyre: Sıcak şiddetlendiğinde namazı serinliğe kadar erteleyin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 404 Enes: İkindiyi güneş beyaz, yüksek ve canlıyken kılardı; giden Avâlî'ye varırdı. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 405 Zührî: Avâlî iki ya da üç mil uzaklıktadır. Zührî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 407 Âişe: Resûlullah ikindiyi güneş odasındayken, duvara çıkmadan önce kılardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 430 Ebû Katâde: Beş vakit namaza vakitlerinde devam ederek geleni cennete koyarım. Ebû Katâde b. Rib'î Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 435 Ebû Hüreyre: Kim bir namazı unutursa hatırladığında onu kılsın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 436 Ma'mer tariki: Gafletin size isabet ettiği yerden başka yere geçin; Bilâl ezan okudu, kamet getirdi. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 488 Ebû Hüreyre: Yahudiler mescitte ashabı arasında oturan Peygamber'e zina eden bir erkek ve kadını sormaya geldiler. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 522 Ebû Saîd: Ezanı işittiğinizde müezzinin söylediğinin aynısını söyleyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 541 Ebû Hüreyre: Kamet getirilir, Peygamber yerini almadan önce insanlar saftaki yerlerini alırdı. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 572 Ebû Hüreyre: Kamet getirilince namaza koşarak değil yürüyerek gelin; yetiştiğinizi kılın, kaçırdığınızı tamamlayın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 601 Enes: İmam ancak kendisine uyulsun diye imam kılınmıştır; oturarak kıldığında hepiniz oturarak kılın. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 625 Ebû Hüreyre: Tek elbiseyle namaz soruldu; her birinizin iki elbisesi mi var? buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 715 İbn Abbâs: Mina'da dişi eşekle safın bir kısmının önünden geçtim; bunu kimse yadırgamadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 721 İbn Ömer: Resûlullah namaza başlarken, rükûa giderken ve rükûdan kalkınca ellerini omuz hizasına kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 722 İbn Ömer (Zübeydî tariki): Secdede ellerini kaldırmaz, rükûdan önce aldığı her tekbirde kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 738 Ebû Hüreyre: Resûlullah tekbirde, rükûda, secde için kalkarken ve iki rekâttan kalkarken ellerini omuz hizasına getirirdi. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 785 Âişe: İfk âyetlerini okumadan önce Resûlullah "İşiten ve bilen Allah'a sığınırım" dedi. Âişe ifk anarak Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 795 Ebû Hüreyre (Zührî tariki): İmam hafif tutsun; aralarında hasta, yaşlı ve ihtiyaç sahibi vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 810 Ümmü'l-Fadl: Mürselât, Resûlullah'ın akşam namazında okuduğunu işittiğim en son sûredir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 811 Cübeyr b. Mut'im: Resûlullah'ın akşam namazında Tûr sûresini okuduğunu işittim. Cübeyr b. Mut'im Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 822 Ubâde b. Sâmit: Fâtiha'yı ve fazlasını okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. Sâmit Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 826 Ebû Hüreyre: Bana ne oluyor ki Kur'an'da benimle çekişiliyor? İnsanlar açıktan okunan namazda okumayı bıraktı. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 827 Ebû Hüreyre (Süfyân tariki): Sabah olduğunu sandığımız namazda "Bana ne oluyor ki Kur'an'da benimle çekişiliyor" dedi. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 836 Ebû Hüreyre: Her eğilip kalkışta tekbir alır, "Resûlullah'ın namazına en çok benzeyeniniz benim" derdi. Ebû Bekir b. Abdurrahman ile Ebû Seleme şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 880 Âişe: Kişi borçlandığında konuşur ve yalan söyler, söz verir ve sözünden döner. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 882 Ebû Hüreyre: Bedeviye "Geniş olanı daralttın" buyurdu; Allah'ın rahmetini kastediyordu. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 909 Ebû Zer: Kul namazda dönüp bakmadıkça Allah ona yönelmeye devam eder. Ebû Zer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 914 Âişe: Bunun nakışları beni meşgul etti; bunu Ebû Cehm'e götürün. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz ›