Ömer bin Hattâb

5005 Übey en iyi okuyanımızdır; bununla birlikte biz Übey'in kıraatinden bir kısmını bırakırız. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîKur'an'ın Faziletleri › 5012 Bu gece bana bir sûre indirildi ki o, bana üzerine güneşin doğduğu şeylerden daha sevimlidir. Eslem Sahîh-i BuhârîKur'an'ın Faziletleri › 5041 Hişâm ile Ömer Furkân'ı farklı okuyunca Peygamber ikisine de: İşte böyle indirildi, buyurdu. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i BuhârîKur'an'ın Faziletleri › 5061 Kalpleriniz Kur'an üzerinde birleştiği sürece onu okuyun; ihtilaf edince kalkın. Cündeb Sahîh-i BuhârîKur'an'ın Faziletleri › 5070 Kimin hicreti nikâhlayacağı bir kadına ise, onun hicreti de hicret ettiği şeyedir. Ömer b. Hattâb Sahîh-i BuhârîNikâh › 5191 Ömer: "Hanımlarını boşadın mı?" dedi; Peygamber gözünü ona kaldırıp "Hayır" buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i BuhârîNikâh › 5218 Kızcağızım! Güzelliği ve Resûlullah'ın onu sevmesi hoşuna gitmiş olan şu kadın sakın seni aldatmasın! İbn Abbâs, Ömer'den Sahîh-i BuhârîNikâh › 5357 Peygamber, Benî Nadîr'in hurmalarını satar ve ailesi için onların bir yıllık azığını ayırıp saklardı. Ömer Sahîh-i BuhârîNafakalar › 5358 Resûlullah bu maldan ailesinin bir yıllık nafakasını harcar, kalanını Allah'ın malının konduğu yere koyardı. Mâlik b. Evs b. Hadesân şöyle anlattı: Sahîh-i BuhârîNafakalar › 5571 Ömer: Resûlullah sizi bu iki bayramda oruç tutmaktan nehyetti; biri de kurbanlarınızı yediğiniz gündür. İbn Ezher'in azatlısı Ebû Ubeyd Sahîh-i BuhârîKurbanlar (Edâhî) › 5581 Ömer minberde: Emmâ ba'd! Hamrın haram kılınması indi; hamr aklı örten şeydir, dedi. İbn Ömer Sahîh-i Buhârîİçecekler (Eşribe) › 5588 Üç şey hakkında Resûlullah'ın bize kesin hüküm bildirmeden ayrılmamış olmasını isterdim: dede, kelâle ve ribâ. İbn Ömer Sahîh-i Buhârîİçecekler (Eşribe) › 5589 Hamr beş şeyden yapılır: kuru üzüm, hurma, buğday, arpa ve bal. Ömer Sahîh-i Buhârîİçecekler (Eşribe) › 5828 Ömer'in mektubu: Resûlullah ipekten nehyetti, ancak iki parmak kadarı müstesna. Ebû Osmân en-Nehdî Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 5829 Peygamber, ipek giymeyi iki parmak kadarı hariç yasakladı. Ebû Osmân Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 5830 Dünyada ipek giyilmez ki, giyene ahirette ondan giydirilmiş olsun. Ebû Osmân Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 5834 İbn Zübeyr, Ömer'den işitti: Dünyada ipek giyen kimse ahirette onu giymez. Abdullah b. Zübeyr Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 5835 Dünyada ipeği ancak ahirette nasibi olmayan kimse giyer. İmrân b. Hittân Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 5914 Ömer: "Saçını ören tıraş olsun; telbîde benzer şey yapmayın" dedi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 5999 Allah kullarına, bu kadının çocuğuna olan merhametinden daha merhametlidir. Ömer b. Hattâb Sahîh-i BuhârîEdep › 6218 Hücrelerin sahiplerini namaz kılsınlar diye kim uyandırır? Dünyada giyinik nice kadın âhirette çıplaktır. Ümmü Seleme Sahîh-i BuhârîEdep › 6647 Allah sizi babalarınız adına yemin etmekten nehyediyor. Ömer Sahîh-i BuhârîYeminler ve Adaklar › 6689 Ameller ancak niyete göredir; herkese ancak niyet ettiği şey vardır. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i BuhârîYeminler ve Adaklar › 6697 Cahiliyede itikâf adayan Ömer'e Peygamber "Adağını yerine getir" buyurdu. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîYeminler ve Adaklar › 6728 Ömer: "Ben Resûlullah'ın velîsinin velîsiyim" dedi ve fey' malını iki yıl Peygamber ile Ebû Bekir gibi idare etti. Mâlik b. Evs b. Hadesân Sahîh-i BuhârîFerâiz (Miras Hukuku) › 6780 Ona lanet etmeyin; Allah'a yemin ederim ki, benim bildiğim, o Allah'ı ve Resûlünü seviyor. Ömer b. Hattâb Sahîh-i BuhârîHadler (Had Cezaları) › 6829 İyi bilin ki recm, muhsan olduğu hâlde zina eden kimseye, delil bulunduğunda ya da gebelik veya itiraf olduğunda haktır. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHadler (Had Cezaları) › 6830 Ömer'in Medine hutbesi: Recm âyetini okuduk, anladık ve belledik; Resûlullah recmetti, biz de ondan sonra recmettik. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHadler (Had Cezaları) › 6831, 6832 Peygamber, muhsan olmadan zina eden kimse hakkında yüz sopa ve bir yıl sürgün emrediyordu. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i BuhârîHadler (Had Cezaları) › 6924, 6925 Ebû Bekir: Vallahi Resûlullah'a verdikleri bir dişi oğlağı bile vermeseler, bu yüzden onlarla savaşırım. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîMürtedlerin ve İnatçıların Tövbeye Çağrılması ve Onlarla Savaş › 6953 Ey insanlar! Ameller ancak niyete göredir ve kişiye ancak niyet ettiği şey vardır. Ömer b. Hattâb hutbe okurken Sahîh-i BuhârîHiyel (Hükmü Dolanmak İçin Başvurulan Hileler) › 7163 Ömer, ücreti sadaka olsun diye almayan Abdullah b. Sa'dî'ye: "Öyle yapma!" dedi. Abdullah b. Sa'dî Sahîh-i BuhârîAhkâm (Yönetim ve Yargı) › 7218 Halifelikten başa baş, ne lehime ne aleyhime olarak kurtulmuş olmayı isterdim. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAhkâm (Yönetim ve Yargı) › 7219 Resûlullah'ın arkadaşı, ikinin ikincisi Ebû Bekir işlerinizi yürütmeye en layık olandır; kalkın, ona bey'at edin. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîAhkâm (Yönetim ve Yargı) › 7256 Ömer ile Ensâr'dan bir adam, Resûlullah'ın yanında bulunmadıkları günlerde olup biteni birbirine haber verirdi. Ömer Sahîh-i BuhârîHaber-i Vâhid (Tek Kişinin Rivayeti) › 7263 Ömer, meşrubedeki Resûlullah'ın siyahî hizmetçisine: "Söyle: Bu, Ömer b. Hattâb'dır" dedi ve ona izin verildi. Ömer Sahîh-i BuhârîHaber-i Vâhid (Tek Kişinin Rivayeti) › 7268 Bu âyet bize inmiş olsaydı, o günü elbette bayram edinirdik. Târık b. Şihâb Sahîh-i BuhârîKitap ve Sünnete Sarılma (İ'tisâm) › 7269 Bu, Allah'ın Resûlünüzü kendisiyle hidayete erdirdiği Kitap'tır; ona sarılın ki hidayete eresiniz. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîKitap ve Sünnete Sarılma (İ'tisâm) › 7275 Onlar, kendilerine uyulan iki kişidir. Ebû Vâil Sahîh-i BuhârîKitap ve Sünnete Sarılma (İ'tisâm) › 7284, 7285 Vallahi namaz ile zekâtın arasını ayıranla mutlaka savaşacağım; çünkü zekât malın hakkıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîKitap ve Sünnete Sarılma (İ'tisâm) › 7305 Ömer, Ali ile Abbâs'a: "Kıyamet kopuncaya kadar bu konuda bundan başka bir hüküm vermem" dedi. Mâlik b. Evs en-Nasrî Sahîh-i BuhârîKitap ve Sünnete Sarılma (İ'tisâm) › 7343 Bu gece Rabbimden bir gelen bana geldi: Bu mübarek vadide namaz kıl ve "Umre ve hac" de. Ömer Sahîh-i BuhârîKitap ve Sünnete Sarılma (İ'tisâm) › 7550 Hişâm ile Ömer'in Furkân sûresini farklı okuması: Bu Kur'ân yedi harf üzere indirilmiştir; kolayınıza geleni okuyun. Ömer b. Hattâb Sahîh-i BuhârîTevhid › 9 Ömer: Kişiye yalan olarak, duyduğu her şeyi anlatması yeter. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimMukaddime (Giriş) › 8 a Cibrîl hadisi (İbn Ömer, Ömer'den): İslâm, Allah'tan başka ilâh olmadığına şahitlik etmendir. Yahyâ b. Ya'mur şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 8 c Cibrîl hadisi (Osmân b. Gıyâs tariki): Abdullah b. Ömer'le karşılaştık ve kaderi andık. Yahyâ b. Ya'mur ile Humeyd b. Abdurrahman şöyle anlattılar: Sahîh-i Müslimİman › 20 Ebû Bekir: Vallahi namaz ile zekâtın arasını ayıranla mutlaka savaşacağım; zekât malın hakkıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 114 Ey Hattâb'ın oğlu! Git, insanlara cennete ancak müminlerin gireceğini ilan et. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i Müslimİman › 234a Abdestini tam alıp kelime-i şehadet getirene cennetin sekiz kapısı açılır; dilediğinden girer. Ukbe b. Âmir Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 243 Dön, abdestini güzel al. Câbir Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 306 a İbn Ömer: Birimiz cünüpken uyuyabilir mi? Evet, abdest aldığı takdirde. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHayız › 306 b Cünüp abdest alsın, sonra dilediği zaman gusledinceye kadar uyusun. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHayız › 306 c Gece cünüp olan Ömer'e: Abdest al, zekerini yıka, sonra uyu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHayız › 385 Müezzinin her sözüne aynısıyla, hayye alelere lâ havle ile kalpten karşılık veren cennete girer. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimNamaz › 567 a Ömer'in hutbesi: Kim soğan ve sarımsak yiyecekse pişirerek kokularını öldürsün. Ma'dân b. Ebû Talha şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 686 b İbn Cüreyc tariki: Ya'lâ, Ömer'e korku yokken namazın kısaltılmasını sordu. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 692 a Ben ancak Resûlullah'ın yaptığını gördüğüm gibi yapıyorum. Cübeyr b. Nufeyr Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 747 Gece virdini uyuyup kaçıran, onu sabah ile öğle arasında okursa geceleyin okumuş gibi yazılır. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 817 a Allah bu Kitap ile bazı toplulukları yükseltir, bazılarını da alçaltır. Âmir b. Vâsile Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 818 a Bu Kur'an yedi harf üzere indirilmiştir; ondan kolayınıza geleni okuyun. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 818 b Yûnus'un İbn Şihâb'dan rivayeti: Ömer, Hişâm b. Hakîm'i Furkân'ı farklı okurken işitti. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 826 a Resûlullah sabahtan sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namazı yasakladı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 845 a Resûlullah'ın cuma için gusletmeyi emrettiğini biliyorsun. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCuma › 845 b Sizden biri cumaya geldiğinde gusletsin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 927 a Ölü, ailesinin kendisine ağlaması sebebiyle azap görür. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCenazeler › 927 b Ölü, kendisine yakılan ağıt sebebiyle kabrinde azap görür. Ömer Sahîh-i MüslimCenazeler › 927 c Saîd b. el-Müseyyeb tarikiyle: Ölü, kendisine yakılan ağıt sebebiyle kabrinde azap görür. Sahîh-i MüslimCenazeler › 927 d Ölü, dirinin ağlaması sebebiyle azap görür. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCenazeler › 927 e Ömer, "Vah kardeşim!" diye ağlayan Suheyb'e ölünün dirinin ağlaması sebebiyle azap gördüğünü hatırlattı. Ebû Mûsâ Sahîh-i MüslimCenazeler › 927 f Kendisine ağlanan azap görür. Ebû Mûsâ Sahîh-i MüslimCenazeler › 927 g Kendisine yüksek sesle ağlanan azap görür. Enes Sahîh-i MüslimCenazeler › 928 a, 927 h, 929 a Âişe: Resûlullah, Allah'ın ailesinin ağlaması sebebiyle kâfirin azabını artırdığını söyledi; kimse başkasının günahını yüklenmez. Abdullah b. Ebû Müleyke Sahîh-i MüslimCenazeler › 928 b, 927 i, 929 b Âişe: Allah birinin ağlaması sebebiyle mümine azap etmez; ailesinin ağlaması sebebiyle kâfirin azabını artırır. Abdullah b. Ebû Müleyke Sahîh-i MüslimCenazeler › 929 c Amr'ın İbn Ebû Müleyke'den rivayeti: Ümmü Ebân'ın cenazesinde ölüye ağlama tartışıldı. Sahîh-i MüslimCenazeler › 1045 a Göz dikmeden ve istemeden sana gelen malı al; öyle olmayanın ardına gönlünü takma. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimZekât › 1045 b İstemeden gelen malı al; ister mal edin, ister sadaka olarak ver. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimZekât › 1045 c Amr'ın İbn Şihâb'dan rivayeti: Ömer'e istemeden gelen malı al; ister mal edin, ister sadaka ver. Sahîh-i MüslimZekât › 1045 d Sen istemeden sana bir şey verildiğinde onu al, ye ve sadaka ver. İbnü's-Sâidî el-Mâlikî Sahîh-i MüslimZekât › 1045 e Büsr b. Saîd tarikiyle: İbnü's-Sa'dî'ye istemeden verileni al, ye ve sadaka ver denildi. Sahîh-i MüslimZekât › 1056 Onlar beni ya kabaca istemeleri ya da cimri saymaları arasında bıraktılar; ben ise cimri değilim. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimZekât › 1100 Gece gelip gündüz gidince ve güneş batınca oruçlu iftar etmiş olur. Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1137 Resûlullah Ramazan ve Kurban bayramı günlerinde oruç tutmayı yasakladı. İbn Ezher'in azatlısı Ebû Ubeyd Sahîh-i MüslimOruç › 1217 a Câbir: Resûlullah ile temettu' yaptık; Ömer ise haccı ve umreyi Allah için tamamlamayı emretti. Ebû Nadra Sahîh-i MüslimHac › 1222 Ömer, temettu'un yapıldığını bildiği hâlde hacılar hanımlarıyla birlikte olup hacca gitmesin diye onu hoş görmedi. İbrâhim b. Ebû Mûsâ Sahîh-i MüslimHac › 1270 a Ömer: Senin bir taş olduğunu biliyorum; Resûlullah'ı seni öperken görmeseydim seni öpmezdim. Sâlim Sahîh-i MüslimHac › 1270 b Ömer Hacerülesved'i, Resûlullah'ı onu öperken gördüğü için öptü. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1270 c Ömer: Senin zarar da fayda da veremeyen bir taş olduğunu biliyorum; Resûlullah öptüğü için seni öpüyorum. Abdullah b. Serçis Sahîh-i MüslimHac › 1270 d Ömer: Resûlullah'ı seni öperken görmeseydim seni öpmezdim. Âbis b. Rebîa Sahîh-i MüslimHac › 1271 a Ömer Hacerülesved'i öpüp ona sarıldı: "Resûlullah'ı sana çok ilgi gösterirken gördüm." Süveyd b. Gafele Sahîh-i MüslimHac › 1471 a Hayızlı kadın boşanmaz; boşamak isteyen, temizlik döneminde ona dokunmadan boşar. İbn Ömer Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1479 a Âhiretin bizim, dünyanın onların olmasına razı olmaz mısın? Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1479 b Peygamber'e karşı birbirine arka çıkan iki hanım Hafsa ile Âişe idi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1479 d Peygamber'e karşı birbirine arka çıkan iki hanım Âişe ile Hafsa'dır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1479 e, 1475 b Kayser ve Kisrâ'ya güzellikler dünyada peşin verilmiştir; Peygamber ise sade bir hayat yaşadı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1582 a Haram kılınan şeyi eritip satmak Yahudilerin lanetlenme sebebidir; şarap satışı da böyledir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1586 a Altın-gümüş bozdurma ve ribevî malların takası ancak peşin olursa ribâ olmaz. Mâlik b. Evs b. el-Hadesân Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1617 a Ömer kelâleyi en önemli mesele saydı; Resûlullah ona Nisâ'nın sonundaki âyetin yeteceğini söyledi. Ma'dân b. Ebû Talha Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1620 a Sadakasından dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir; verilen sadaka geri satın alınmaz. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimHibeler › 1620 c Verilen sadaka bir dirheme bile olsa geri satın alınmaz. Ömer Sahîh-i MüslimHibeler › 1633 Ömer en kıymetli malı olan Hayber arazisini Resûlullah'ın tavsiyesiyle vakfetti. Ömer Sahîh-i MüslimVasiyet ›