Zekât

1395 Allah onlara mallarında, zenginlerinden alınıp fakirlerine geri verilecek bir sadaka farz kılmıştır. İbn Abbâs Bab 1Zekâtın farz oluşu › 1396 Beni cennete sokacak amel: Allah'a ibadet etmek, O'na ortak koşmamak, namaz, zekât ve akrabalık bağını gözetmek. Ebû Eyyûb Bab 1Zekâtın farz oluşu › 1397 Cennet ehlinden bir adama bakmak kimi sevindirirse, şuna baksın. Ebû Hüreyre Bab 1Zekâtın farz oluşu › 1398 Size dört şeyi emrediyorum: Allah'a iman, namazı kılmak, zekâtı vermek ve ganimetin beşte birini ödemek. İbn Abbâs Bab 1Zekâtın farz oluşu › 1399, 1400 Vallahi Resûlullah'a vermekte oldukları bir dişi oğlağı bana vermezlerse, onu vermemelerinden dolayı onlarla savaşırım. Ebû Hüreyre Bab 1Zekâtın farz oluşu › 1401 Peygamber'e namazı dosdoğru kılmak, zekâtı vermek ve her müslümanın iyiliğini istemek üzere biat ettim. Cerîr b. Abdullah Bab 2Zekât vermek üzere biat etmek › 1402 Hakkı verilmeyen develer ve koyunlar kıyamet günü en iyi hâlleriyle gelip sahiplerini çiğner. Ebû Hüreyre Bab 3Zekâtı vermeyenin günahı › 1403 Zekâtı verilmeyen mal kıyamet günü kel bir yılan olup sahibinin boynuna dolanır ve "Ben senin hazinenim" der. Ebû Hüreyre Bab 3Zekâtı vermeyenin günahı › 1404 İbn Ömer: "Kim altın ve gümüşü biriktirir de zekâtını vermezse vay onun hâline!" dedi. Hâlid b. Eslem Bab 4Zekâtı verilen mal kenz değildir › 1405 Beş ukıyyeden az gümüşte, beş zevdden az devede ve beş veskten az üründe zekât yoktur. Ebû Saîd Bab 4Zekâtı verilen mal kenz değildir › 1406 Ebû Zer, biriktirenler âyetinin ehl-i kitap gibi müslümanlar hakkında da indiğini söyleyip Muâviye ile ihtilaf etti. Zeyd b. Vehb Bab 4Zekâtı verilen mal kenz değildir › 1407, 1408 Mal biriktirenlere, cehennem ateşinde kızdırılıp göğüslerinin ucuna konulacak bir taşı müjdele! Ahnef b. Kays Bab 4Zekâtı verilen mal kenz değildir › 1409 Ancak iki kişiye gıpta edilir: Malını hak yolunda harcayan ve kendisine verilen hikmetle hükmedip onu öğreten. İbn Mes'ûd Bab 5Malı hakkı olan yerde harcamak › 1410 Helal kazançtan verilen bir hurma değerindeki sadakayı Allah sağ eliyle kabul eder ve dağ gibi oluncaya kadar büyütür. Ebû Hüreyre Bab 8Helal kazançtan sadaka › 1411 Sadaka verin! Üzerinize öyle bir zaman gelecek ki kişi sadakasıyla dolaşacak da onu kabul edecek kimse bulamayacak. Hârise b. Vehb Bab 9(Kabul eden bulunmayıp) geri çevrilmeden önce sadaka vermek › 1412 Aranızda mal çoğalıp taşmadıkça kıyamet kopmaz; öyle ki sadakasını kimin kabul edeceği mal sahibini kaygılandırır. Ebû Hüreyre Bab 9(Kabul eden bulunmayıp) geri çevrilmeden önce sadaka vermek › 1413 Kervanlar korumasız Mekke'ye gidecek; kişi sadakasını kabul edecek kimse bulamadıkça kıyamet kopmayacak. Adî b. Hâtim Bab 9(Kabul eden bulunmayıp) geri çevrilmeden önce sadaka vermek › 1414 Kişi altından sadakasıyla dolaşıp onu alacak kimse bulamayacak; tek bir erkeğin peşinden kırk kadın gidecek. Ebû Mûsâ Bab 9(Kabul eden bulunmayıp) geri çevrilmeden önce sadaka vermek › 1415 Çok sadaka verene gösterişçi, bir sâ' verene "Allah onun sâ'ına muhtaç değil" dediler; bunun üzerine âyet indi. Ebû Mes'ûd Bab 10Yarım hurmayla da olsa ateşten korunun › 1416 Sadaka emredilince çarşıda hammallık yapıp bir müdd elde ederdik; bugün ise bazılarının yüz bini var. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Bab 10Yarım hurmayla da olsa ateşten korunun › 1417 Yarım hurmayla da olsa ateşten korunun. Adî b. Hâtim Bab 10Yarım hurmayla da olsa ateşten korunun › 1418 Kim bu kızlardan herhangi bir şeyle imtihan edilirse, onlar onun için ateşe karşı bir perde olurlar. Âişe Bab 10Yarım hurmayla da olsa ateşten korunun › 1419 Sevabı en büyük sadaka, sağlıklı ve mala düşkünken, fakirlikten korkup zenginlik umarken verdiğin sadakadır. Ebû Hüreyre Bab 11(Mala) düşkün ve sağlıklı kimsenin sadakasının fazileti › 1420 "Hangimiz sana en çabuk kavuşacak?" diyen hanımlarına Peygamber: "Eli en uzun olanınız" buyurdu. Âişe Bab 11Eli en uzun olanın Peygamber'e ilk kavuşması › 1421 Sadakası hırsıza, zaniyeye ve zengine düşen adama: "Belki onlar bundan ibret alıp vazgeçer" denildi. Ebû Hüreyre Bab 14Bilmeden zengine sadaka verirse › 1422 Ey Yezîd! Niyet ettiğin senindir. Ey Ma'n! Aldığın da senindir. Ma'n b. Yezîd Bab 15Farkında olmadan oğluna sadaka verirse › 1423 Sadakasını, sağ elinin harcadığını sol eli bilmeyecek kadar gizleyen kimse, Allah'ın gölgelendireceği yedi kişidendir. Ebû Hüreyre Bab 16Sadakayı sağ elle vermek › 1424 Kişi sadakasıyla dolaşacak; adam: "Onu dün getirseydin senden kabul ederdim, bugün ise ona ihtiyacım yok" diyecek. Hârise b. Vehb el-Huzâî Bab 16Sadakayı sağ elle vermek › 1425 Kadın evinin yiyeceğinden israf etmeden harcarsa kendisine, kocasına ve hazinedara sevap vardır. Âişe Bab 17Hizmetçisine sadaka vermesini emredip kendi eliyle vermeyen kimse › 1426 Sadakanın hayırlısı, ihtiyaç fazlasından olanıdır; vermeye bakmakla yükümlü olduklarından başla. Ebû Hüreyre Bab 18Sadaka ancak ihtiyaç fazlasından olur › 1427, 1428 Üstteki el alttaki elden hayırlıdır; kim istemekten sakınırsa Allah onu iffetli kılar. Hakîm b. Hizâm Bab 18Sadaka ancak ihtiyaç fazlasından olur › 1429 Üstteki el alttaki elden hayırlıdır. Üstteki el veren, alttaki el ise isteyendir. Abdullah b. Ömer Bab 18Sadaka ancak ihtiyaç fazlasından olur › 1430 Evde sadakadan bir külçe bırakmıştım; onu evde geceletmekten hoşlanmadım ve dağıttım. Ukbe b. Hâris Bab 20Sadakayı günü içinde acele vermeyi seven kimse › 1431 Peygamber bayramda kadınlara öğüt verip sadaka vermelerini emredince kadınlar bilezik ve küpe atmaya başladı. İbn Abbâs Bab 21Sadakaya teşvik etmek ve onun için aracılık (şefaat) etmek › 1432 Şefaat edin, sevap kazanırsınız; Allah da Peygamberinin diliyle dilediğini hükmeder. Ebû Mûsâ Bab 21Sadakaya teşvik etmek ve onun için aracılık (şefaat) etmek › 1433 Kesenin ağzını bağlama; sonra sana karşı da bağlanır. Esmâ Bab 21Sadakaya teşvik etmek ve onun için aracılık (şefaat) etmek › 1434 Malını saklayıp biriktirme, sonra Allah da sana karşı saklar; gücün yettiği kadar ver. Esmâ bint Ebû Bekir Bab 22Gücü yettiğince sadaka vermek › 1435 Kişinin ailesi, çocuğu ve komşusu hakkındaki fitnesini namaz, sadaka ve iyilik örter. Huzeyfe Bab 23Sadaka hatalara keffaret olur › 1436 Cahiliyede yaptığı iyilikleri soran Hakîm'e: "Geçmişte yaptığın hayırlarla birlikte müslüman oldun" buyurdu. Hakîm b. Hizâm Bab 24Şirk döneminde sadaka verip sonra Müslüman olan kimse › 1437 Kadın kocasının yiyeceğinden israf etmeden sadaka verirse ona, kocasına ve hazinedara sevap vardır. Âişe Bab 25Hizmetçinin, sahibinin emriyle zarar vermeden sadaka vermesinin sevabı › 1438 Emredileni gönül hoşluğuyla, tam ve eksiksiz yerine getiren müslüman güvenilir hazinedar, iki sadaka verenden biridir. Ebû Mûsâ Bab 25Hizmetçinin, sahibinin emriyle zarar vermeden sadaka vermesinin sevabı › 1439 Âişe'nin diğer tariki: Kadın kocasının evinden sadaka verirse (ikisine de sevap vardır). Âişe Bab 26Kadının kocasının evinden zarar vermeden sadaka vermesinin ya da yedirmesinin sevabı › 1440 Kadın kocasının evinden israf etmeden yedirirse ona, kocasına ve hazinedara aynı şekilde sevap vardır. Âişe Bab 26Kadının kocasının evinden zarar vermeden sadaka vermesinin ya da yedirmesinin sevabı › 1441 Evinin yiyeceğinden israf etmeden harcayan kadına sevap, kocaya kazancı için sevap, hazinedara da bunun gibisi vardır. Âişe Bab 26Kadının kocasının evinden zarar vermeden sadaka vermesinin ya da yedirmesinin sevabı › 1442 Her gün iki melek iner; biri "Allah'ım! Harcayana bedel ver", diğeri "Allah'ım! Tutana telef ver" der. Ebû Hüreyre Bab 27Yüce Allah'ın şu sözü: "Kim verir, sakınır ve en güzeli tasdik ederse biz de onu en kolaya hazırlarız. Kim de cimrilik eder, kendini müstağni görür ve en güzeli yalanlarsa biz de onu en zora hazırlarız" (Leyl 92/5-10) › 1443 Cimri ile infak edenin misali, üzerlerinde demirden iki cübbe bulunan iki adamın misali gibidir. Ebû Hüreyre Bab 28Sadaka verenle cimrinin misali › 1444 Hanzala ve Leys tarikleri: Cimri ile infak eden, demirden iki zırh giymiş iki adam gibidir. Ebû Hüreyre Bab 28Sadaka verenle cimrinin misali › 1445 Her Müslümanın üzerine bir sadaka vardır; bulamayan iyilik yapsın ve kötülükten el çeksin. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Bab 30Her Müslümana sadaka gerekir; bulamayan iyilik (ma'rûf) işlesin › 1446 Getir, çünkü o (sadaka) yerine ulaştı. Ümmü Atiyye Bab 31Zekâttan ve sadakadan ne kadar verilir; bir de koyun veren kimse › 1447 Beş deveden azında, beş ukıyyeden azında ve beş veskten azında zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 32Gümüşün zekâtı › 1448 Bintü mehâd yerine bintü lebûn verene zekât memuru yirmi dirhem ya da iki koyun verir. Enes Bab 33Zekâtta eşya (araz) vermek › 1449 Resûlullah kadınlara gelip sadaka vermelerini emretti; Bilâl elbisesini yaymıştı, kadınlar takılarını atmaya başladı. İbn Abbâs Bab 33Zekâtta eşya (araz) vermek › 1450 Zekât korkusuyla ayrı mallar bir araya getirilmez, bir arada olan mal da ayrılmaz. Enes Bab 34Ayrı olan (mallar) birleştirilmez, birleşik olan da ayrılmaz › 1451 Karışık maldan alınan zekâtta iki ortak aralarında eşit olarak hesaplaşırlar. Enes Bab 35İki ortağa ait (maldan alınan zekâtta) ortaklar aralarında eşit olarak hesaplaşırlar › 1452 Zekâtını verdiğin develerin varsa denizlerin ötesinden de olsan amel et; Allah amelinden hiçbir şeyi eksiltmez. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 36Devenin zekâtı › 1453 Zekât olarak cezea gereken, yanında hıkka bulunan kimseden hıkka ile birlikte iki koyun ya da yirmi dirhem alınır. Enes Bab 37Zekâtı bintü mehâd miktarına ulaşan, fakat yanında bintü mehâd bulunmayan kimse › 1454 Ebû Bekir'in zekât yazısı: Yirmi dört ve daha az devede her beş deve için bir koyun verilir. Enes Bab 38Koyunun zekâtı › 1455 Zekâtta yaşlı, kusurlu hayvan ve teke alınmaz; ancak zekât memurunun dilediği müstesna. Enes Bab 39Zekâtta yaşlı, kusurlu ve teke alınmaz; ancak zekât memuru dilerse başka › 1456, 1457 Ömer: "Allah'ın, Ebû Bekir'in göğsünü (zekâtı vermeyenlerle) savaşa açtığını gördüm ve bunun hak olduğunu anladım." Ebû Hüreyre Bab 40Zekâtta dişi oğlak (anâk) almak › 1458 Zekâtlarını al; insanların mallarının en değerlilerinden ise sakın. İbn Abbâs Bab 41Zekâtta insanların mallarının en değerlileri alınmaz › 1459 Beş veskten az hurmada, beş ukıyyeden az gümüşte ve beş deveden az devede zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 42Beş zevdden aşağısında sadaka yoktur › 1460 Hakkı verilmeyen deve, sığır ve koyunlar kıyamet günü sahibini ayaklarıyla çiğner, boynuzlarıyla süser. Ebû Zer Bab 43Sığırın zekâtı › 1461 Bah! Bu kazançlı bir maldır; onu yakınlarına vermeni uygun görüyorum. Enes b. Mâlik Bab 44Zekâtın akrabalara (verilmesi) › 1462 İbn Mes'ûd doğru söyledi; kocan ve çocuğun, sadaka vereceğin kimselerin en hak edenidir. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 44Zekâtın akrabalara (verilmesi) › 1463 Müslümana atında ve kölesinde zekât yoktur. Ebû Hüreyre Bab 45Müslümanın atında sadaka yoktur › 1464 Müslümanın kölesinde ve atında zekât yoktur. Ebû Hüreyre Bab 46Müslümanın kölesinde sadaka yoktur › 1465 Bu mal yeşil ve tatlıdır; ondan yoksula, yetime ve yolcuya veren Müslümanın malı ne güzel arkadaştır. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 47Yetimlere sadaka › 1466 Kocasına ve himayesindeki yetimlere harcayan kadın için iki ecir vardır: Akrabalık ecri ve sadaka ecri. Abdullah b. Mes'ûd'un hanımı Zeyneb Bab 48Zekâtın kocaya ve himayedeki yetimlere (verilmesi) › 1467 Onlara harca; onlara harcadığının ecri senindir. Ümmü Seleme Bab 48Zekâtın kocaya ve himayedeki yetimlere (verilmesi) › 1468 Siz Hâlid'e haksızlık ediyorsunuz; o zırhlarını ve savaş teçhizatını Allah yolunda vakfetmiştir. Ebû Hüreyre Bab 49Yüce Allah'ın "kölelerin (hürriyeti) için" ve "Allah yolunda" sözü (Tevbe 9/60) › 1469 Hiç kimseye sabırdan daha hayırlı ve daha geniş bir ihsan verilmemiştir. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 50İstemekten (dilenmekten) sakınmak › 1470 Birinizin ipini alıp sırtında odun taşıması, bir adama gidip ondan istemesinden daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Bab 50İstemekten (dilenmekten) sakınmak › 1471 Bir demet odun satıp Allah'ın bununla yüzünü koruması, insanlardan istemesinden daha hayırlıdır. Zübeyr b. Avvâm Bab 50İstemekten (dilenmekten) sakınmak › 1472 Ey Hakîm! Bu mal yeşil ve tatlıdır; kim onu gönül tokluğuyla alırsa onda kendisine bereket verilir. Hakîm b. Hizâm Bab 50İstemekten (dilenmekten) sakınmak › 1473 Bu maldan sana, gözünü dikmeden ve istemeden bir şey gelirse onu al; gelmeyenin peşine düşme. Ömer Bab 51Allah'ın kendisine istemeksizin ve gönlü göz dikmeksizin bir şey verdiği kimse › 1474, 1475 Adam insanlardan istemeye devam eder; nihayet kıyamet günü yüzünde bir parça et bulunmadan gelir. Abdullah b. Ömer Bab 52Malını çoğaltmak için insanlardan isteyen kimse › 1476 Miskin, bir iki lokmanın kapı kapı dolaştırdığı kimse değil, zenginliği olmayıp utanan kimsedir. Ebû Hüreyre Bab 53Yüce Allah'ın "İnsanlardan ısrarla istemezler" (Bakara 2/273) sözü ve zenginliğin ölçüsü › 1477 Allah sizin için üç şeyi hoş görmedi: Dedikoduyu, malı zayi etmeyi ve çok istemeyi. Mugîre b. Şu'be'nin kâtibi Bab 53Yüce Allah'ın "İnsanlardan ısrarla istemezler" (Bakara 2/273) sözü ve zenginliğin ölçüsü › 1478 Ya da Müslüman! Ben bir adama, başkası bana daha sevimli olduğu halde, yüzüstü ateşe atılır korkusuyla veririm. Sa'd b. Ebî Vakkâs Bab 53Yüce Allah'ın "İnsanlardan ısrarla istemezler" (Bakara 2/273) sözü ve zenginliğin ölçüsü › 1479 Miskin, kendisini ihtiyaçtan kurtaracak zenginlik bulamayan ve kalkıp insanlardan istemeyen kimsedir. Ebû Hüreyre Bab 53Yüce Allah'ın "İnsanlardan ısrarla istemezler" (Bakara 2/273) sözü ve zenginliğin ölçüsü › 1480 Birinizin dağa gidip odun toplaması, satıp yemesi ve sadaka vermesi, insanlardan istemesinden daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Bab 53Yüce Allah'ın "İnsanlardan ısrarla istemezler" (Bakara 2/273) sözü ve zenginliğin ölçüsü › 1481, 1482 Resûlullah, Vâdi'l-Kurâ'daki kadının bahçesini on vesk olarak tahmin etti; bahçe de on vesk verdi. Ebû Humeyd es-Sâidî Bab 54Hurmanın tahmin edilmesi (hars) › 1483 Yağmurun ve pınarların suladığında öşür, su çeken develerle sulananda yarım öşür vardır. Abdullah b. Ömer Bab 55Yağmur suyuyla ve akarsuyla sulanan (ürün)de öşür › 1484 Beş veskten az olanda, beş deveden az olanda ve beş ukıyyeden az gümüşte zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 56Beş veskten aşağısında sadaka yoktur › 1485 Muhammed'in ailesinin sadaka yemediğini bilmiyor musun? Ebû Hüreyre Bab 57Hurma devşirilirken hurma zekâtını almak; çocuk bırakılır da zekât hurmasına dokunur mu? › 1486 Peygamber meyvenin olgunluğu belirinceye kadar satılmasını yasakladı; olgunluk, afetin geçmesidir. Abdullah b. Ömer Bab 58Meyvelerini, hurmalığını, arazisini ya da ekinini, içinde öşür veya sadaka gerekmişken satıp zekâtı başka maldan veren ya da sadaka gerekmemişken meyvelerini satan kimse › 1487 Peygamber meyvelerin, olgunlukları belirinceye kadar satılmasını yasakladı. Câbir b. Abdullah Bab 58Meyvelerini, hurmalığını, arazisini ya da ekinini, içinde öşür veya sadaka gerekmişken satıp zekâtı başka maldan veren ya da sadaka gerekmemişken meyvelerini satan kimse › 1488 Resûlullah meyvelerin kızarıp renk almadan satılmasını yasakladı. Enes b. Mâlik Bab 58Meyvelerini, hurmalığını, arazisini ya da ekinini, içinde öşür veya sadaka gerekmişken satıp zekâtı başka maldan veren ya da sadaka gerekmemişken meyvelerini satan kimse › 1489 Ömer Allah yolunda verdiği atı satın almak istedi; Peygamber: "Sadakana geri dönme" buyurdu. Abdullah b. Ömer Bab 59Kişi sadakasını satın alabilir mi? › 1490 Sadakasına dönen, kusmuğuna dönen gibidir. Ömer Bab 59Kişi sadakasını satın alabilir mi? › 1491 Hasan sadaka hurmasını ağzına koyunca Peygamber: "Kıh kıh! Bizim sadaka yemediğimizi bilmiyor musun?" buyurdu. Ebû Hüreyre Bab 60Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) için sadaka hakkında zikredilenler › 1492 Ölü koyunun derisinden faydalansaydınız ya! Yalnızca onu yemek haram kılındı. İbn Abbâs Bab 61Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) eşlerinin azatlılarına sadaka › 1493 Berîre'ye sadaka verilen et için: "O, onun için sadaka, bizim için hediyedir" buyurdu. Âişe Bab 61Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) eşlerinin azatlılarına sadaka › 1494 Sadakadan gönderilen koyunun eti için: "O, yerine ulaşmıştır" buyurdu. Ümmü Atiyye el-Ensâriyye Bab 62Sadaka (başka bir hale) dönüştüğünde › 1495 Enes'in rivayetiyle Berîre'nin eti: "O, onun için sadakadır; bizim için ise hediyedir." Enes Bab 62Sadaka (başka bir hale) dönüştüğünde › 1496 Zenginlerinden alınıp fakirlerine verilir; mallarının en değerlilerinden sakın, mazlumun bedduasından kork. İbn Abbâs Bab 63Sadakanın zenginlerden alınıp nerede olurlarsa olsunlar fakirlere verilmesi › 1497 Babam sadakasını getirince Peygamber: "Allah'ım! Ebû Evfâ ailesine rahmet eyle" buyurdu. Abdullah b. Ebû Evfâ Bab 64İmamın sadaka sahibine salât ve dua etmesi › 1498 İsrâiloğullarından borç veren adam, denizden aldığı kütüğü biçince içinde bin dinarı buldu. Ebû Hüreyre Bab 65Denizden çıkarılan şeyler › 1499 Hayvanın zararı hederdir, kuyu hederdir, maden hederdir; rikâzda ise beşte bir vardır. Ebû Hüreyre Bab 66Rikâzda beşte bir (humus) vardır › 1500 Resûlullah, İbnü'l-Lütbiyye'yi Benî Süleym'in zekâtına görevlendirdi; gelince onunla hesaplaştı. Ebû Humeyd es-Sâidî Bab 67Yüce Allah'ın "(Zekât) toplamakla görevli olanlar" (Tevbe 9/60) sözü ve zekât memurlarının imamla hesaplaşması › 1501 Ureyneliler zekât develerinin sütünden ve sidiğinden içtiler, sonra çobanı öldürüp sürüyü götürdüler. Enes Bab 68Zekât develerinin ve sütlerinin yolcular için kullanılması › 1502 Resûlullah'ı elinde dağlama demiri, zekât develerini damgalarken buldum. Enes b. Mâlik Bab 69İmamın zekât develerini kendi eliyle damgalaması › 1503 Fitre, müslümanlardan köle ve hür, erkek ve kadın, küçük ve büyük herkese bir sâ' hurma ya da arpa olarak farz kılındı. İbn Ömer Bab 70Sadaka-i fıtrın farz oluşu › 1504 Resûlullah fitreyi müslümanlardan her hür ya da köle, erkek ya da kadına bir sâ' hurma ya da arpa olarak farz kıldı. İbn Ömer Bab 71Köle ve diğer Müslümanlar üzerine sadaka-i fıtr › 1505 Biz fitreyi bir sâ' arpa olarak yedirirdik. Ebû Saîd Bab 72Bir sâ' arpa › 1506 Fitreyi bir sâ' yiyecek, arpa, hurma, keş ya da kuru üzüm olarak çıkarırdık. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 73Bir sâ' yiyecek olarak sadaka-i fıtr › 1507 Fitre bir sâ' hurma ya da arpa idi; insanlar onun dengini iki müdd buğday saydılar. Abdullah b. Ömer Bab 74Bir sâ' hurma olarak sadaka-i fıtr › 1508 Muâviye: "Bu buğdaydan bir müddün iki müdde denk olduğu görüşündeyim" dedi. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 75Bir sâ' kuru üzüm › 1509 Peygamber, fitrenin insanlar bayram namazına çıkmadan önce verilmesini emretti. İbn Ömer Bab 76Bayramdan önce sadaka › 1510 Bayram günü bir sâ' yiyecek çıkarırdık; yiyeceğimiz arpa, kuru üzüm, keş ve hurma idi. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 76Bayramdan önce sadaka › 1511 İnsanlar fitrede bir sâ' hurma ya da arpaya denk olarak yarım sâ' buğdayı kabul ettiler. İbn Ömer Bab 77Hür ve köle üzerine sadaka-i fıtr › 1512 Resûlullah fitreyi küçüğe ve büyüğe, hüre ve köleye bir sâ' arpa ya da bir sâ' hurma olarak farz kıldı. İbn Ömer Bab 78Küçük ve büyük üzerine sadaka-i fıtr ›