Cenazeler

1237 Ümmetimden Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölen kimse cennete girer; zina etse de, hırsızlık yapsa da. Ebû Zer Bab 1Cenazeler ve son sözü Lâ ilâhe illallah olan kimse › 1238 Allah'a herhangi bir şeyi ortak koşarak ölen kimse cehenneme girer. Abdullah Bab 1Cenazeler ve son sözü Lâ ilâhe illallah olan kimse › 1239 Peygamber bize yedi şeyi emretti, yedi şeyden nehyetti; emrettiklerinden biri cenazelere eşlik etmekti. Berâ Bab 2Cenazelere eşlik etmenin emredilmesi › 1240 Müslümanın müslüman üzerindeki hakkı beştir: Selamı almak, hastayı ziyaret, cenazeye eşlik, davete icabet, teşmit. Ebû Hüreyre Bab 2Cenazelere eşlik etmenin emredilmesi › 1241, 1242 Ebû Bekir: "Kim Muhammed'e tapıyorsa Muhammed ölmüştür; kim Allah'a ibadet ediyorsa Allah diridir, ölmez" dedi. Âişe Bab 3Ölünün, öldükten sonra kefenine sarıldığında yanına girmek › 1243 Vallahi ben Allah'ın Resûlü olduğum hâlde bana ne yapılacağını bilmiyorum. Hârice b. Zeyd b. Sâbit, Ensâr'dan Peygamber'e biat etmiş bir kadın olan Ümmü'l-Alâ'dan Bab 3Ölünün, öldükten sonra kefenine sarıldığında yanına girmek › 1244 Ağlasan da ağlamasan da, siz onu kaldırıncaya kadar melekler kanatlarıyla onu gölgelemeye devam ettiler. Câbir b. Abdullah Bab 3Ölünün, öldükten sonra kefenine sarıldığında yanına girmek › 1245 Resûlullah, Necâşî'nin ölüm haberini öldüğü gün verdi; musallâya çıkıp saf yaptı ve dört tekbir getirdi. Ebû Hüreyre Bab 4Ölüm haberini ölünün yakınlarına bizzat bildiren kimse › 1246 Sancağı Zeyd aldı ve vuruldu, sonra Ca'fer aldı ve vuruldu, sonra Abdullah b. Revâha aldı ve vuruldu. Enes b. Mâlik Bab 4Ölüm haberini ölünün yakınlarına bizzat bildiren kimse › 1247 Peygamber, geceleyin defnedilen birinin kabrine gelip namazını kıldı ve: "Bana haber vermenize ne engel oldu?" dedi. İbn Abbâs Bab 5Cenazeyi haber vermek › 1248 Ergenlik çağına ulaşmamış üç çocuğu vefat eden müslümanı Allah, onlara olan rahmetinin fazlıyla cennete koyar. Enes Bab 6Çocuğu ölüp de sabrederek sevabını Allah'tan uman kimsenin fazileti › 1249, 1250 Kadınlar bir gün isteyince Peygamber: "Hangi kadının üç çocuğu ölürse, onun için ateşe karşı perde olurlar" buyurdu. Ebû Saîd Bab 6Çocuğu ölüp de sabrederek sevabını Allah'tan uman kimsenin fazileti › 1251 Üç çocuğu ölen müslüman, yeminin yerine gelmesi kadarı dışında ateşe girmez. Ebû Hüreyre Bab 6Çocuğu ölüp de sabrederek sevabını Allah'tan uman kimsenin fazileti › 1252 Peygamber, bir kabrin yanında ağlayan kadına: "Allah'tan kork ve sabret" buyurdu. Enes b. Mâlik Bab 7Bir adamın kabrin yanında bir kadına "Sabret" demesi › 1253 Onu su ve sidr ile üç ya da beş defa, gerekli görürseniz daha fazla yıkayın; sonuncusunda kâfur koyun. Ümmü Atiyye el-Ensâriyye Bab 8Ölüyü su ve sidr ile yıkamak ve ona abdest aldırmak › 1254 Hafsa'nın rivayetinde Peygamber: "Onu tek sayıda, üç, beş ya da yedi defa yıkayın" buyurdu. Ümmü Atiyye Bab 9Ölünün tek sayıda yıkanmasının müstehap oluşu › 1255 Resûlullah kızının yıkanması hakkında: "Sağ taraflarından ve abdest yerlerinden başlayın" buyurdu. Ümmü Atiyye Bab 10(Yıkamaya) ölünün sağ taraflarından başlanır › 1256 Biz Peygamber'in kızını yıkarken bize: "Sağ taraflarından ve abdest yerlerinden başlayın" dedi. Ümmü Atiyye Bab 11Ölünün abdest azaları › 1257 Kızını yıkayanlar bitirince Peygamber belinden izârını çıkarıp: "Bunu ona iç örtüsü yapın" buyurdu. Ümmü Atiyye Bab 12Kadın, erkeğin izarıyla kefenlenebilir mi? › 1258, 1259 Peygamber'in kızlarından biri vefat edince: "Onu üç, beş, yedi defa ya da daha fazla yıkayın" buyurdu. Ümmü Atiyye Bab 13Kâfur son (yıkama)da konur › 1260 Resûlullah'ın kızının saçını çözüp yıkadılar, sonra yine üç örgü yaptılar. Ümmü Atiyye Bab 14Kadının saçlarını çözmek › 1261 Basra'ya gelen Ümmü Atiyye, Peygamber'in kızını yıkarken izârını ona iç örtüsü yaptıklarını anlattı. İbn Sîrîn Bab 15Ölüye iş'âr (kefeni bedenine bitişik sarmak) nasıl yapılır? › 1262 Peygamber'in kızının saçını alnındaki perçemi ve iki yanı olmak üzere üç örgü hâlinde ördük. Ümmü Atiyye Bab 16Kadının saçı üç örgü yapılır mı? › 1263 Peygamber'in kızının saçını üç örgü hâlinde örüp arkasına bıraktık. Ümmü Atiyye Bab 17Kadının saçı arkasına bırakılır › 1264 Resûlullah pamuktan, beyaz, sehûliyye üç Yemen kumaşına kefenlendi; içlerinde gömlek ve sarık yoktu. Âişe Bab 18Kefen için beyaz elbiseler › 1265 Onu su ve sidr ile yıkayın, iki parça kumaşa kefenleyin; o kıyamet günü telbiye getirerek diriltilecektir. İbn Abbâs Bab 19İki parça bezle kefenlemek › 1266 Arafat'ta bineğinden düşüp ölen adam için: "Allah onu kıyamet günü telbiye getirir hâlde diriltecektir" buyurdu. İbn Abbâs Bab 20Ölüye hanût sürmek › 1267 Devesinin boynunu kırdığı ihramlı için: "Ona güzel koku dokundurmayın, başını örtmeyin" buyurdu. İbn Abbâs Bab 21İhramlı kimse nasıl kefenlenir? › 1268 Arafat'ta düşüp ölen adam hakkında: "Ona hanût sürmeyin, başını örtmeyin; kıyamet günü telbiye getirir hâlde dirilecek." İbn Abbâs Bab 21İhramlı kimse nasıl kefenlenir? › 1269 Abdullah b. Übey'in oğlu: "Gömleğini bana ver de onu onunla kefenleyeyim" dedi; Peygamber gömleğini verdi. İbn Ömer Bab 22Kenarı dikilmiş ya da dikilmemiş gömlekle kefenlemek ve gömleksiz kefenlenen kimse › 1270 Peygamber, defnedildikten sonra Abdullah b. Übey'i kabirden çıkarttı, tükürüğünden üfleyip ona gömleğini giydirdi. Câbir Bab 22Kenarı dikilmiş ya da dikilmemiş gömlekle kefenlemek ve gömleksiz kefenlenen kimse › 1271 Peygamber Sehûl pamuğundan üç parça kumaşa kefenlendi; içlerinde ne gömlek ne de sarık vardı. Âişe Bab 23Gömleksiz kefenlemek › 1272 Resûlullah üç parça kumaşa kefenlendi; bunların içinde ne gömlek ne de sarık vardı. Âişe Bab 23Gömleksiz kefenlemek › 1273 Resûlullah beyaz, sehûliyye üç parça kumaşa kefenlendi; aralarında gömlek de sarık da yoktu. Âişe Bab 24Sarıksız kefenlemek › 1274 Abdurrahman b. Avf: "Güzel şeylerimizin bize dünya hayatımızda peşin verilmiş olmasından korktum" deyip ağladı. İbrâhîm Bab 25Kefenin malın tamamından (karşılanması) › 1275 Mus'ab b. Umeyr bir bürdeye kefenlendi; başı örtülse ayakları, ayakları örtülse başı açılıyordu. İbrâhîm Bab 26Yalnızca bir parça bez bulunursa › 1276 Peygamber, Mus'ab'ın başını bürdeyle örtmemizi, ayaklarının üzerine de izhir koymamızı emretti. Habbâb Bab 27Başını ya da ayaklarını örtecek kadardan başka kefen bulunmazsa başı örtülür › 1277 Vallahi ben onu giymek için istemedim; ancak kefenim olsun diye istedim. Sehl Bab 28Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında kefenini hazırlayan ve buna karşı çıkılmayan kimse › 1278 Cenazelere eşlik etmekten nehyolunduk, ama bu üzerimize kesin kılınmadı. Ümmü Atiyye Bab 29Kadınların cenazelere eşlik etmesi › 1279 Oğlu ölen Ümmü Atiyye üçüncü gün sarı koku süründü ve: "Üç günden fazla yas tutmaktan nehyolunduk" dedi. Muhammed b. Sîrîn Bab 30Kadının kocası dışındaki biri için yas tutması › 1280 Allah'a ve âhiret gününe iman eden bir kadının bir ölü için üç günden fazla yas tutması helâl değildir. Zeyneb bint Ebû Seleme Bab 30Kadının kocası dışındaki biri için yas tutması › 1281, 1282 Kardeşi ölen Zeyneb bint Cahş koku sürünüp: "Benim kokuya ihtiyacım yok; ancak Resûlullah'ı minberde işittim" dedi. Zeyneb bint Ebû Seleme Bab 30Kadının kocası dışındaki biri için yas tutması › 1283 Kabir başında ağlayıp kendisini tanımayan kadına Peygamber: "Sabır ancak ilk sarsıntı anındadır" buyurdu. Enes b. Mâlik Bab 31Kabirleri ziyaret etmek › 1284 Bu, Allah'ın kullarının kalplerine koyduğu bir merhamettir; Allah kullarından ancak merhametli olanlara merhamet eder. Üsâme b. Zeyd Bab 32Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) "Ölü, ailesinin kendisi için ağlamasının bir kısmı sebebiyle azap görür" sözü; ağıt onun âdeti ise › 1285 Peygamber kızının kabri başında: "İçinizde bu gece hanımına yaklaşmamış bir adam var mı?" diye sordu. Enes b. Mâlik Bab 32Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) "Ölü, ailesinin kendisi için ağlamasının bir kısmı sebebiyle azap görür" sözü; ağıt onun âdeti ise › 1286, 1287, 1288 Âişe: Resûlullah, "Allah, ailesinin ona ağlaması sebebiyle kâfirin azabını artırır" buyurmuştur, dedi. Abdullah b. Ubeydullah b. Ebû Müleyke Bab 32Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) "Ölü, ailesinin kendisi için ağlamasının bir kısmı sebebiyle azap görür" sözü; ağıt onun âdeti ise › 1289 Onlar ona ağlıyorlar; o ise kabrinde azap görüyor. Peygamber'in hanımı Âişe Bab 32Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) "Ölü, ailesinin kendisi için ağlamasının bir kısmı sebebiyle azap görür" sözü; ağıt onun âdeti ise › 1290 Ömer yaralanınca "Vay kardeşim!" diyen Suheyb'e: "Ölü, dirinin ağlaması sebebiyle azap görür" hadisini hatırlattı. Ebû Mûsâ Bab 32Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) "Ölü, ailesinin kendisi için ağlamasının bir kısmı sebebiyle azap görür" sözü; ağıt onun âdeti ise › 1291 Kime ağıt yakılırsa, kendisine yakılan ağıt sebebiyle azap görür. Muğîre Bab 33Ölüye ağıt yakmanın mekruh olanı › 1292 Ölü, kendisine yakılan ağıt sebebiyle kabrinde azap görür. Abdullah b. Ömer, babası Ömer'den Bab 33Ölüye ağıt yakmanın mekruh olanı › 1293 Uhud şehidine feryat eden kadın için: "Niçin ağlıyor? Melekler kanatlarıyla onu gölgeleyip durdular" buyurdu. Câbir b. Abdillah Bab 34Uhud şehidine ağlayan kadın › 1294 Yanaklarını tokatlayan, yakasını yırtan ve câhiliye çağrısıyla bağıran bizden değildir. Abdullah Bab 35Yakaları yırtan bizden değildir › 1295 Mirasçılarını zengin bırakman, onları insanlara el açan muhtaçlar olarak bırakmandan daha hayırlıdır. Sa'd b. Ebû Vakkâs Bab 36Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) Sa'd b. Havle için üzülmesi › 1296 Resûlullah, musibet anında sesini yükselterek bağıran, saçını kazıyan ve yakasını yırtan kadından uzak olduğunu bildirdi. Ebû Bürde b. Ebû Mûsâ Bab 37Musibet anında saçı tıraş etmenin yasaklanması › 1297 Yanaklarını döven, yakasını yırtan ve câhiliye çağrısıyla bağıran bizden değildir. Abdullah Bab 38Yanaklarını döven bizden değildir › 1298 Musibet anında yanak dövmek, yaka yırtmak ve câhiliye çağrısıyla bağırmak bizden olmayanın işidir. Abdullah Bab 39Musibet anında vay haline çekmenin ve cahiliye çağrısının yasaklanması › 1299 Zeyd, Ca'fer ve İbn Revâha'nın öldürülme haberi gelince Peygamber, üzüntüsü yüzünden belli olarak oturdu. Âişe Bab 40Musibet anında hüznü yüzünden belli olarak oturan kimse › 1300 Kurrâ öldürülünce Resûlullah bir ay kunut yaptı; onu hiçbir zaman bundan daha şiddetli üzülmüş görmedim. Enes Bab 40Musibet anında hüznü yüzünden belli olarak oturan kimse › 1301 Umulur ki Allah, geçirdiğiniz gecenizi ikiniz için bereketli kılar. Enes b. Mâlik Bab 41Musibet anında hüznünü belli etmeyen kimse › 1302 Sabır, musibetin ilk sarsıntısı anındadır. Enes Bab 42Musibetin ilk sarsıntısı anında sabır › 1303 Göz yaşarır, kalp üzülür; ey İbrâhîm, biz senin ayrılığınla gerçekten mahzunuz. Enes b. Mâlik Bab 43Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) "Biz senin (ayrılığın) yüzünden gerçekten hüzünlüyüz" sözü › 1304 Allah gözyaşı ve kalbin üzüntüsü sebebiyle azap etmez; fakat dil sebebiyle azap eder ya da merhamet eder. Abdullah b. Ömer Bab 44Hastanın yanında ağlamak › 1305 Ca'fer'in kadınları ağlamayı bırakmayınca Peygamber: "Öyleyse ağızlarına toprak saç" buyurdu. Âişe Bab 45Ağıt ve (feryatla) ağlamadan yasaklananlar ve bunlardan alıkoymak › 1306 Peygamber biatta ağıt yakmayacağımıza dair söz aldı; beş kadından başkası bu sözü yerine getirmedi. Ümmü Atiyye Bab 45Ağıt ve (feryatla) ağlamadan yasaklananlar ve bunlardan alıkoymak › 1307 Cenazeyi gördüğünüzde, sizi geride bırakıncaya kadar ayağa kalkın. Âmir b. Rebîa Bab 46Cenaze için ayağa kalkmak › 1308 Cenazeyle birlikte yürümeyen kişi, onu geride bırakıncaya ya da cenaze konuncaya kadar ayakta dursun. Âmir b. Rebîa Bab 47Cenaze için ayağa kalkan kimse ne zaman oturur? › 1309 Cenaze konmadan oturan Mervân'a Ebû Saîd: "Kalk! Peygamber bizi bundan yasakladı" dedi; Ebû Hüreyre de onu doğruladı. Ebû Saîd el-Makburî Bab 47Cenaze için ayağa kalkan kimse ne zaman oturur? › 1310 Cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın; ona eşlik eden de cenaze konuncaya kadar oturmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 48Cenazeye eşlik eden kimse, cenaze adamların omuzlarından konulmadıkça oturmaz; oturursa ayağa kalkması emredilir › 1311 Peygamber bir Yahudi cenazesi için ayağa kalktı ve: "Cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın" buyurdu. Câbir b. Abdillah Bab 49Bir Yahudinin cenazesi için ayağa kalkan kimse › 1312, 1313 Yahudi cenazesi için ayağa kalkan Peygamber, sebebi sorulunca: "O da bir can değil mi?" buyurdu. Abdurrahman b. Ebû Leylâ Bab 49Bir Yahudinin cenazesi için ayağa kalkan kimse › 1314 Erkekler cenazeyi omuzlarına aldığında ölü salih ise: "Beni çabuk götürün!" der. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 50Cenazeyi kadınların değil erkeklerin taşıması › 1315 Cenazeyi acele götürün; salih ise onu bir hayra götürüyorsunuz, değilse bir şerri boyunlarınızdan indiriyorsunuz. Ebû Hüreyre Bab 51Cenazeyi çabuk götürmek › 1316 Salih olmayan ölü, omuzlara alınınca ailesine: "Vay hâline! Onu nereye götürüyorlar?" der. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 52Ölünün, cenaze tabutu üzerindeyken "Beni (çabuk) götürün" demesi › 1317 Resûlullah Necâşî'nin cenaze namazını kıldırdığında ben ikinci ya da üçüncü saftaydım. Câbir b. Abdillah Bab 53Cenaze namazında imamın arkasında iki ya da üç saf olan kimse › 1318 Necâşî'nin ölümünü haber veren Peygamber öne geçti, ashâb arkasında saf tuttu ve dört tekbir aldı. Ebû Hüreyre Bab 54Cenaze namazında saflar › 1319 Peygamber ayrı duran bir kabrin başına gelip cemaati saf yaptı ve dört tekbir aldı. Şa'bî Bab 54Cenaze namazında saflar › 1320 Bugün Habeşistan'dan salih bir adam vefat etti; haydi gelin, onun cenaze namazını kılın. Câbir b. Abdillah Bab 54Cenaze namazında saflar › 1321 Gece defnedilen kabrin başında Peygamber'in arkasında saf tutuldu; İbn Abbâs: "Ben de onların arasındaydım" dedi. İbn Abbâs Bab 55Cenaze namazında çocukların erkeklerle birlikte saf tutması › 1322 Peygamber ayrı duran bir kabrin başında bize imam oldu, biz de arkasında saf tuttuk. Şa'bî Bab 56Cenaze namazının sünneti › 1323, 1324 Kim bir cenazeye eşlik ederse ona bir kîrât vardır; İbn Ömer: "Birçok kîrâtı kaçırmışız" dedi. Nâfi' Bab 57Cenazelere eşlik etmenin fazileti › 1325 Kim cenazeye namazı kılınıncaya kadar katılırsa bir kîrât, defnedilinceye kadar katılırsa iki kîrât vardır. Ebû Hüreyre Bab 58(Ölü) defnedilinceye kadar bekleyen kimse › 1326 Resûlullah dün gece defnedilen birinin kabrine geldi; arkasında saf tuttuk, o da namazını kıldı. İbn Abbâs Bab 59Çocukların cenazelerde insanlarla birlikte namaz kılması › 1327, 1328 Resûlullah, Necâşî'nin ölüm haberini öldüğü gün bildirdi ve: "Kardeşiniz için mağfiret dileyin" buyurdu. Ebû Hüreyre Bab 60Musallâda ve mescitte cenaze namazı kılmak › 1329 Zina eden iki Yahudi, mescidin yanındaki cenaze namazı yerine yakın bir yerde recmedildi. Abdullah b. Ömer Bab 60Musallâda ve mescitte cenaze namazı kılmak › 1330 Ölüm hastalığında: Allah Yahudilere ve Hristiyanlara lanet etsin; peygamberlerinin kabirlerini mescit edindiler. Âişe Bab 61Kabirlerin üzerine mescitler edinmenin mekruh oluşu › 1331 Peygamber, lohusalığı sırasında ölen bir kadının cenaze namazında onun ortası hizasında durdu. Semüre Bab 62Lohusalık hâlinde ölen kadının cenaze namazını kılmak › 1332 Semüre b. Cündüb: Lohusa iken ölen kadının namazında Peygamber onun ortası hizasında durdu. Semüre b. Cündüb Bab 63(İmam) kadının ve erkeğin neresinde durur? › 1333 Resûlullah, Necâşî için musallâya çıkıp cemaati saf yaptı ve dört tekbir getirdi. Ebû Hüreyre Bab 64Cenaze namazında dört tekbir getirmek › 1334 Peygamber, Ashame en-Necâşî'nin cenaze namazını kıldı ve dört tekbir getirdi. Câbir Bab 64Cenaze namazında dört tekbir getirmek › 1335 İbn Abbâs cenaze namazında Fâtiha'yı okudu ve: "Bunun sünnet olduğunu bilsinler diye" dedi. Talha b. Abdullah b. Avf Bab 65Cenaze namazında Fâtiha'yı okumak › 1336 Peygamber ayrı duran bir kabrin başında onlara imam oldu, onlar da arkasında namaz kıldılar. Süleymân eş-Şeybânî Bab 66Defnedildikten sonra kabrin üzerine (cenaze) namazı kılmak › 1337 Mescidi süpüren siyahî ölünce Peygamber: "Bana kabrini gösterin" buyurdu ve kabrine gelip namazını kıldı. Ebû Hüreyre Bab 66Defnedildikten sonra kabrin üzerine (cenaze) namazı kılmak › 1338 Kul kabrine konulup arkadaşları gidince, onların ayakkabılarının sesini işitir; ona iki melek gelir. Enes Bab 67Ölü, ayakkabıların tıkırtısını işitir › 1339 Mûsâ, Allah'tan kendisini Arz-ı Mukaddes'e bir taş atımı kadar yaklaştırmasını istedi. Ebû Hüreyre Bab 68Mukaddes topraklarda ya da benzeri bir yerde defnedilmeyi isteyen kimse › 1340 Peygamber, defnedilmesinden bir gece sonra bir adamın cenaze namazını ashâbıyla birlikte kıldı. İbn Abbâs Bab 69Geceleyin defnetmek › 1341 Peygamber hastalığında Mâriye kilisesi anılınca: "Onlar salih kişinin kabri üzerine mescit bina ettiler" buyurdu. Âişe Bab 70Kabrin üzerine mescit yapmak › 1342 Resûlullah'ın kızının kabrine, o gece hanımına yaklaşmamış olan Ebû Talha indi ve onu defnetti. Enes Bab 71Kadının kabrine kim iner? › 1343 Uhud şehitleri kanlarıyla defnedildi; yıkanmadılar ve namazları kılınmadı. Câbir b. Abdullah Bab 72Şehidin cenaze namazı › 1344 Vallahi benden sonra şirk koşmanızdan korkmuyorum; fakat dünya için birbirinizle yarışmanızdan korkuyorum. Ukbe b. Âmir Bab 72Şehidin cenaze namazı › 1345 Peygamber, Uhud'da öldürülenlerden iki adamı (bir kabirde) bir araya getirirdi. Câbir b. Abdullah Bab 73İki ve üç adamı tek kabre defnetmek › 1346 Uhud günü Peygamber: "Onları kanlarıyla defnedin" buyurdu ve onları yıkatmadı. Câbir Bab 74Şehitlerin yıkanmasını gerekli görmeyen kimse › 1347, 1348 Peygamber, Uhud'da öldürülenlerden Kur'ân'dan daha çok almış olanı lahitte arkadaşından önce koyardı. Câbir b. Abdullah Bab 75Lahde önce kim konur? › 1349 Abbâs: "Kuyumcularımız ve kabirlerimiz için izhır müstesna" dedi; Peygamber: "İzhır müstesna" buyurdu. İbn Abbâs Bab 76Kabre izhir ve ot koymak › 1350 Resûlullah, kabrine konulmuş olan Abdullah b. Übey'i çıkarttı, üzerine tükürüğünden üfledi ve ona gömleğini giydirdi. Câbir b. Abdullah Bab 77Ölü bir sebepten dolayı kabirden ve lahitten çıkarılır mı? › 1351 Câbir babasını altı ay sonra kabirden çıkardı; kulağındaki az bir şey dışında onu koyduğu günkü gibiydi. Câbir Bab 77Ölü bir sebepten dolayı kabirden ve lahitten çıkarılır mı? › 1352 Babamla birlikte bir adam defnedildi; gönlüm razı olmadı, onu çıkarıp ayrı bir kabre koydum. Câbir Bab 77Ölü bir sebepten dolayı kabirden ve lahitten çıkarılır mı? › 1353 Peygamber, Uhud'da öldürülenler için: "Ben kıyamet günü bunlara şahidim" buyurdu. Câbir b. Abdullah Bab 78Kabirde lahit ve şak (düz yarma) › 1354, 1355 İbn Sayyâd, Peygamber'in sakladığı şeye "O, duh'tur" deyince Peygamber: "Defol! Sen haddini asla aşamazsın" buyurdu. Abdullah b. Ömer Bab 79Çocuk Müslüman olup ölürse cenaze namazı kılınır mı? Çocuğa İslam teklif edilir mi? › 1356 Hasta Yahudi genç Müslüman olunca Peygamber: "Onu cehennemden kurtaran Allah'a hamdolsun" buyurdu. Enes Bab 79Çocuk Müslüman olup ölürse cenaze namazı kılınır mı? Çocuğa İslam teklif edilir mi? › 1357 Ben ve annem mustaz'aflardan idik; ben çocuklardan, annem de kadınlardan. İbn Abbâs Bab 79Çocuk Müslüman olup ölürse cenaze namazı kılınır mı? Çocuğa İslam teklif edilir mi? › 1358 Ölen her çocuğun, zinadan olsa bile, İslâm fıtratı üzere doğduğu için namazı kılınır. İbn Şihâb Bab 79Çocuk Müslüman olup ölürse cenaze namazı kılınır mı? Çocuğa İslam teklif edilir mi? › 1359 Doğan her çocuk fıtrat üzere doğar; sonra anne babası onu Yahudi, Hristiyan ya da Mecûsî yapar. Ebû Hüreyre Bab 79Çocuk Müslüman olup ölürse cenaze namazı kılınır mı? Çocuğa İslam teklif edilir mi? › 1360 Resûlullah ölüm döşeğindeki Ebû Tâlib'e: "Amcacığım! Lâ ilâhe illallah de" buyurdu. Müseyyeb b. Hazn Bab 80Müşrik ölüm anında Lâ ilâhe illallah derse › 1361 Peygamber yaş hurma dalını ikiye bölüp iki kabre dikti: "Umulur ki kurumadıkça azapları hafifletilir" buyurdu. İbn Abbâs Bab 81Kabrin üzerine hurma dalı (koymak) › 1362 Saadet ehline saadet ameli kolaylaştırılır; şekavet ehline de şekavet ameli kolaylaştırılır. Ali Bab 82Muhaddisin kabir yanında öğüt vermesi ve arkadaşlarının etrafında oturması › 1363, 1364 Kim kendini bir demir parçasıyla öldürürse, cehennem ateşinde onunla azap edilir. Sâbit b. Dahhâk Bab 83Kendini öldüren kimse › 1365 Kendini boğan cehennemde de kendini boğar; kendini bıçaklayan cehennemde de kendini bıçaklar. Ebû Hüreyre Bab 83Kendini öldüren kimse › 1366 İbn Übey'in cenaze namazı kılındıktan kısa süre sonra "Onlardan ölen hiçbir kimsenin namazını kılma" âyeti indi. Ömer b. Hattâb Bab 84Münafıkların cenaze namazını kılmanın ve müşrikler için mağfiret dilemenin mekruh oluşu › 1367 Siz yeryüzünde Allah'ın şahitlerisiniz. Enes b. Mâlik Bab 85İnsanların ölüyü övmesi › 1368 Hangi Müslüman için dört kişi hayırla şahitlik ederse, Allah onu cennete koyar. Ebü'l-Esved Bab 85İnsanların ölüyü övmesi › 1369 Mümin kabrinde oturtulduğunda Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resûlü olduğuna şahitlik eder. Berâ b. Âzib Bab 86Kabir azabı › 1370 Siz onlardan daha iyi işitiyor değilsiniz; fakat onlar cevap veremezler. İbn Ömer Bab 86Kabir azabı › 1371 Âişe: Peygamber ancak "Onlar şimdi benim söylediğimin hak olduğunu biliyorlar" demişti. Âişe Bab 86Kabir azabı › 1372 Bir Yahudi kadın kabir azabından söz edince Âişe sordu; Peygamber: "Evet, kabir azabı vardır" buyurdu. Âişe Bab 86Kabir azabı › 1373 Resûlullah hutbede kabir fitnesini anlatınca Müslümanlar bağrıştılar. Esmâ bint Ebû Bekir Bab 86Kabir azabı › 1374 Münafık ve kâfire "Bu adam hakkında ne derdin?" denilince "Bilmiyorum; insanların dediğini derdim" der. Enes b. Mâlik Bab 86Kabir azabı › 1375 Peygamber güneş battıktan sonra bir ses işitti ve: "Yahudiler kabirlerinde azap görüyor" buyurdu. Ebû Eyyûb Bab 87Kabir azabından (Allah'a) sığınmak › 1376 Hâlid b. Saîd'in kızı, Peygamber'i kabir azabından Allah'a sığınırken işitti. Hâlid b. Saîd b. Âs'ın kızı Bab 87Kabir azabından (Allah'a) sığınmak › 1377 Allah'ım! Kabir azabından, cehennem azabından, hayatın ve ölümün fitnesinden ve Mesîh Deccâl'in fitnesinden sana sığınırım. Ebû Hüreyre Bab 87Kabir azabından (Allah'a) sığınmak › 1378 Biri koğuculuk yapardı, diğeri de idrarından korunmazdı; bunlar kabirde azap görüyorlar. İbn Abbâs Bab 88Gıybet ve idrar sebebiyle kabir azabı › 1379 Sizden biri öldüğünde, sabah akşam ona kalacağı yeri gösterilir. Abdullah b. Ömer Bab 89Ölüye sabah akşam (yeri) gösterilir › 1380 Salih olmayan cenaze omuzlarda "Vay başına gelene! Onu nereye götürüyorlar?" der; sesini insan dışında her şey işitir. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 90Ölünün cenaze tabutu üzerinde konuşması › 1381 İnsanlardan, ergenlik çağına ulaşmamış üç çocuğu ölen hiçbir Müslüman yoktur ki Allah onu cennete koymasın. Enes b. Mâlik Bab 91Müslümanların çocukları hakkında söylenenler › 1382 Oğlu İbrâhîm vefat edince Resûlullah: "Onun için cennette bir süt anne vardır" buyurdu. Berâ Bab 91Müslümanların çocukları hakkında söylenenler › 1383 Müşriklerin çocukları sorulunca: "Allah onları yarattığında, ne yapacaklarını en iyi bilendir" buyurdu. İbn Abbâs Bab 92Müşriklerin çocukları hakkında söylenenler › 1384 Müşriklerin zürriyeti sorulunca Peygamber: "Allah onların ne yapacaklarını en iyi bilendir" buyurdu. Ebû Hüreyre Bab 92Müşriklerin çocukları hakkında söylenenler › 1385 Her doğan fıtrat üzere doğar; tıpkı hayvanın doğurduğu yavru gibi, onda burnu kulağı kesik bir yavru görür müsün? Ebû Hüreyre Bab 92Müşriklerin çocukları hakkında söylenenler › 1386 Peygamber, rüyasında iki adamın kendisini Arz-ı Mukaddes'e götürdüğünü ve günahkârların azaplarını gördüğünü anlattı. Semure b. Cündeb Bab 93Peygamber'in rüyasında gördüğü azaplar › 1387 Ebû Bekir, Peygamber'in pazartesi vefat ettiğini öğrenince: "Bu an ile gece arasında ölmeyi umarım" dedi. Âişe Bab 94Pazartesi günü ölmek › 1388 Annesi ansızın ölen adam, onun adına sadaka verirse ona sevap olup olmayacağını sordu; Peygamber "Evet" buyurdu. Âişe Bab 95Ani ölüm › 1389 Peygamber hastalığında "Bugün neredeyim? Yarın neredeyim?" diye sorardı; Âişe'nin gününde vefat etti. Âişe Bab 96Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem), Ebû Bekir'in ve Ömer'in (radıyallahu anhümâ) kabri › 1390 Peygamber'in kabri, mescit edinilmesinden korkulduğu için açığa çıkarılmadı. Âişe Bab 96Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem), Ebû Bekir'in ve Ömer'in (radıyallahu anhümâ) kabri › 1390b Süfyân et-Temmâr, Peygamber'in kabrini deve hörgücü şeklinde gördü. Süfyân et-Temmâr şöyle anlattı: Bab 96Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem), Ebû Bekir'in ve Ömer'in (radıyallahu anhümâ) kabri › 1390c Velîd döneminde duvar yıkılınca görünen ayak için Urve: "Bu ancak Ömer'in ayağıdır" dedi. Urve şöyle anlattı: Bab 96Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem), Ebû Bekir'in ve Ömer'in (radıyallahu anhümâ) kabri › 1391 Âişe: "Beni onlarla birlikte defnetme; beni Bakî'de arkadaşlarımın yanına defnet" diye vasiyet etti. Âişe Bab 96Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem), Ebû Bekir'in ve Ömer'in (radıyallahu anhümâ) kabri › 1392 Ömer, Âişe'den iki arkadaşının yanına defnedilmek için izin istedi; Âişe: "Bugün onu kendime tercih edeceğim" dedi. Amr b. Meymûn el-Evdî Bab 96Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem), Ebû Bekir'in ve Ömer'in (radıyallahu anhümâ) kabri › 1393 Ölülere sövmeyin; çünkü onlar önceden gönderdiklerine kavuşmuşlardır. Âişe Bab 97Ölülere sövmenin yasaklanması › 1394 Ebû Leheb Peygamber'e "Bütün gün helâk olasıca!" deyince "Ebû Leheb'in iki eli kurusun" âyeti indi. İbn Abbâs Bab 98Ölülerin kötülerini anmak ›