Talâk (Boşanma)

2175 Bir kadını kocasına, bir köleyi efendisine karşı kışkırtıp bozan bizden değildir. Ebû Hüreyre Bab 717Bir kadını kocasına karşı kışkırtıp bozan kimse hakkında › 2176 Kadın, kardeşinin tabağını boşaltmak için onun boşanmasını istemesin; onun için ancak takdir edilen vardır. Ebû Hüreyre Bab 718Kocasından, onun başka bir hanımını boşamasını isteyen kadın hakkında › 2177 Muhârib (mürsel): Allah, kendisine talâktan daha sevimsiz bir şeyi helâl kılmamıştır. Muhârib Bab 719Boşamanın mekruh oluşu hakkında › 2178 Helâlin Allah'a en sevimsiz olanı talâktır. Abdullah b. Ömer Bab 719Boşamanın mekruh oluşu hakkında › 2179 Ona emret, ona dönsün; temizlenip tekrar hayız görüp temizlenince dilerse dokunmadan önce boşasın. Abdullah b. Ömer Bab 720Sünnete uygun boşama (talâk-ı sünnî) hakkında › 2180 Leys tariki: İbn Ömer bir hanımını hayızlı iken bir talâkla boşadı. Bab 720Sünnete uygun boşama (talâk-ı sünnî) hakkında › 2181 Sâlim tariki: Ona emret, ona dönsün; sonra temizlendiğinde ya da hamile iken onu boşasın. Abdullah b. Ömer Bab 720Sünnete uygun boşama (talâk-ı sünnî) hakkında › 2182 Resûlullah öfkelendi ve: Ona emret, ona dönsün; dilerse onu temiz iken dokunmadan önce boşasın, buyurdu. Abdullah b. Ömer Bab 720Sünnete uygun boşama (talâk-ı sünnî) hakkında › 2183 İbn Ömer'e: Hanımını kaç talâkla boşadın, diye sordum; bir talâkla, dedi. Yûnus b. Cübeyr şöyle anlattı: Bab 720Sünnete uygun boşama (talâk-ı sünnî) hakkında › 2184 İbn Ömer: Ona emret, ona dönsün, sonra iddetinin başlangıcında boşasın; o talâk sayılmaz mı? Yûnus b. Cübeyr şöyle anlattı: Bab 720Sünnete uygun boşama (talâk-ı sünnî) hakkında › 2185 Ebü'z-Zübeyr tariki: Onu bana geri çevirdi ve bu talâkı bir şey saymadı. Ebü'z-Zübeyr şöyle anlattı: Bab 720Sünnete uygun boşama (talâk-ı sünnî) hakkında › 2186 İmrân b. Husayn: Sünnete aykırı boşadın, sünnete aykırı döndün; boşamaya da dönüşe de şahit tut. Mutarrif b. Abdullah şöyle anlattı: Bab 721Karısına geri dönen (ricat eden) fakat şahit tutmayan adam › 2187 İki talâkla boşadığı câriyeyle ikisi azat edilince köle onu yeniden isteyebilir mi? Evet, dedi. Ömer b. Muattib şöyle anlattı: Bab 722Kölenin boşamasındaki sünnet hakkında › 2188 Ali b. el-Mübârek tariki: Senin için bir talâk hakkı kaldı; Resûlullah bununla hükmetti. Bab 722Kölenin boşamasındaki sünnet hakkında › 2189 Câriyenin talâkı iki talâktır; kur'u da iki hayızdır. Peygamber'in hanımı Âişe Bab 722Kölenin boşamasındaki sünnet hakkında › 2190 Sahip olduğun şeyden başkasında talâk, azat ve satış yoktur. Amr b. Şuayb'ın dedesi Bab 723Nikâhtan önce boşama hakkında › 2191 Velîd b. Kesîr tariki: Masiyet ya da akrabalığı koparmak üzerine yemin edenin yemini yoktur. Bab 723Nikâhtan önce boşama hakkında › 2192 Yahyâ b. Abdullah tariki: Allah'ın rızası gözetilen şey dışında adak yoktur. Bab 723Nikâhtan önce boşama hakkında › 2193 Iğlâk (zorlama) hâlinde ne talâk vardır ne de azat. Muhammed b. Ubeydullah b. Ebû Sâlih şöyle anlattı: Bab 724Öfke hâlinde boşama › 2194 Üç şey vardır ki ciddisi de şakası da ciddidir: Nikâh, talâk ve ric'at. Ebû Hüreyre Bab 725Şaka yollu boşama › 2195 İbn Abbâs: Adam üç talâkla boşasa da dönebilirdi; bu, "Talâk iki defadır" âyetiyle neshedildi. Abdullah b. Abbâs Bab 726Üç talâktan sonra (karısına) geri dönme (hakkı)nın neshedilmesi › 2196 Abdüyezîd: Onu üç talâkla boşadım; Peygamber: Biliyorum, ona dön, buyurdu. Abdullah b. Abbâs Bab 726Üç talâktan sonra (karısına) geri dönme (hakkı)nın neshedilmesi › 2197 İbn Abbâs: Rabbine isyan ettin ve hanımın senden ayrıldı; sana bir çıkış yolu bulamıyorum. Mücâhid şöyle anlattı: Bab 726Üç talâktan sonra (karısına) geri dönme (hakkı)nın neshedilmesi › 2198 Kocasının üç talâkla boşadığı bakire, başka bir kocayla evlenmedikçe ona helâl olmaz. Ebû Dâvûd Bab 726Üç talâktan sonra (karısına) geri dönme (hakkı)nın neshedilmesi › 2199 Gerdekten önce verilen üç talâk Peygamber, Ebû Bekir ve Ömer'in ilk döneminde bir sayılırdı. Tâvûs şöyle anlattı: Bab 726Üç talâktan sonra (karısına) geri dönme (hakkı)nın neshedilmesi › 2200 Ebü's-Sahbâ: Üç talâk Peygamber, Ebû Bekir zamanında ve Ömer'in emirliğinin üç yılında bir sayılırdı. Tâvûs şöyle anlattı: Bab 726Üç talâktan sonra (karısına) geri dönme (hakkı)nın neshedilmesi › 2201 Talâkta niyet: Ameller ancak niyetlere göredir; herkes için ancak niyet ettiği vardır. Ömer b. el-Hattâb Bab 727Talâkın kastedildiği sözler ve niyetler hakkında › 2202 Ka'b b. Mâlik hanımına: Allah bu işte hükmünü verinceye kadar ailenin yanına git, dedi. Ka'b b. Mâlik'in oğlu Abdullah şöyle anlattı: Bab 727Talâkın kastedildiği sözler ve niyetler hakkında › 2203 Resûlullah bizi muhayyer bıraktı, biz de onu seçtik; bunu talâk saymadı. Âişe Bab 728(Kadına) seçim hakkı tanımak (muhayyerlik) hakkında › 2204 Kesîr: Emrin senin elindedir hadisini hiç rivayet etmedim; Katâde: rivayet etti ama unuttu. Hammâd b. Zeyd şöyle anlattı: Bab 729"İşin senin elindedir" (sözü) hakkında › 2205 Hasan: Emrin senin elindedir sözü üç talâktır. Katâde şöyle anlattı: Bab 729"İşin senin elindedir" (sözü) hakkında › 2206 Rükâne hanımını el-bette ile boşadı; vallahi bir talâktan başkasını kastetmedim, dedi. Nâfi' b. Ucayr b. Abdüyezîd b. Rükâne şöyle anlattı: Bab 730Bette (kesin boşama) hakkında › 2207 Muhammed b. Ali tarikiyle: Rükâne hanımını el-bette ile boşadı, bir talâk kastetti. Bab 730Bette (kesin boşama) hakkında › 2208 El-bette ile boşayana: Ne kastettin? Bir talâk. O, kastettiğin gibidir, buyurdu. Abdullah b. Ali b. Yezîd b. Rükâne'nin dedesi Bab 730Bette (kesin boşama) hakkında › 2209 Allah ümmetime, konuşmadıkça ya da yapmadıkça içlerinden geçirdiklerini bağışlamıştır. Ebû Hüreyre Bab 731İçten geçirilen (vesvese şeklindeki) boşama hakkında › 2210 Hanımına ey kızkardeşçiğim diyene: O senin kız kardeşin mi? buyurdu ve bunu nehyetti. Ebû Temîme el-Hüceymî şöyle anlattı: Bab 732Karısına "Kız kardeşim" diyen adam hakkında › 2211 Ebû Temîme'nin kavminden bir adam: Peygamber, hanımına ey kızkardeşçiğim diyen adamı nehyetti. Ebû Temîme'nin kavminden bir adam Bab 732Karısına "Kız kardeşim" diyen adam hakkında › 2212 İbrâhîm üç söz dışında asla yalan söylemedi; ikisi Allah'ın zâtı uğrunadır. Ebû Hüreyre Bab 732Karısına "Kız kardeşim" diyen adam hakkında › 2213 Seleme b. Sahr: Ramazan'da eşimden zıhâr yaptım, sonra ona yaklaştım; Peygamber bana sırasıyla kefareti bildirdi. Seleme b. Sahr şöyle anlattı: Bab 733Zıhâr hakkında › 2214 Kocası Evs zıhâr yapınca Huveyle şikâyete geldi; Allah, kocası hakkında tartışan kadının sözünü işitti, âyeti indi. Huveyle bint Mâlik b. Sa'lebe şöyle anlattı: Bab 733Zıhâr hakkında › 2215 Muhammed b. Seleme tariki: Arak, otuz sâ' alan bir zembildir. Bab 733Zıhâr hakkında › 2216 Ebû Seleme b. Abdurrahman: Arak, on beş sâ' alan bir zembildir. Bab 733Zıhâr hakkında › 2217 Süleymân b. Yesâr tariki: Bunu sadaka olarak ver; benden daha fakirine mi? Onu sen ve ailen yiyin. Bab 733Zıhâr hakkında › 2218 Atâ (mürsel): Peygamber Evs'e altmış yoksulun yiyeceği olarak on beş sâ' arpa verdi. Atâ, Ubâde b. es-Sâmit'in kardeşi Evs'ten Bab 733Zıhâr hakkında › 2219 Hişâm b. Urve: Evs b. es-Sâmit nöbeti şiddetlenince karısından zıhâr yapardı; Allah zıhâr kefaretini indirdi. Hişâm b. Urve şöyle anlattı: Bab 733Zıhâr hakkında › 2220 Hammâd b. Seleme tarikiyle Âişe: Evs b. es-Sâmit'in zıhârı üzerine kefaret âyeti indi. Bab 733Zıhâr hakkında › 2221 Kefaretten önce zıhâr yaptığı karısıyla birleşen adama: Kefaretini ödeyinceye kadar ondan uzak dur. İkrime şöyle anlattı: Bab 733Zıhâr hakkında › 2222 İkrime (İbn Uyeyne tariki): Ay ışığında baldırının parıltısını görüp birleşen adama Peygamber kefaret emretti. İkrime şöyle anlattı: Bab 733Zıhâr hakkında › 2223 İbn Abbâs tariki: Kefaretten önce zıhâr yaptığı karısıyla birleşen adam kıssası; baldır anılmadan. Bab 733Zıhâr hakkında › 2224 Bir muhaddis aracılığıyla İkrime'nin mürseli: Kefaretten önce zıhâr yaptığı karısına yaklaşan adam. Bab 733Zıhâr hakkında › 2225 Hakem b. Ebân tarikiyle: Kefaretten önce zıhâr yaptığı karısıyla birleşen adam kıssası. Bab 733Zıhâr hakkında › 2226 Bir sıkıntı yokken kocasından boşanmayı isteyen kadına cennetin kokusu haramdır. Sevbân Bab 734Hul' hakkında › 2227 Habîbe bint Sehl: Ne ben ne de Sâbit b. Kays; Resûlullah Sâbit'e: Ondan (verdiğini) al, buyurdu. Habîbe bint Sehl el-Ensâriyye Bab 734Hul' hakkında › 2228 Sâbit b. Kays'a: Ona mehir olarak verdiğin iki bahçeyi al ve ondan ayrıl. Âişe Bab 734Hul' hakkında › 2229 Peygamber, hul' ile ayrılan Sâbit b. Kays'ın karısının iddetini bir hayız kıldı. Abdullah b. Abbâs Bab 734Hul' hakkında › 2230 İbn Ömer: Hul' yapan kadının iddeti bir hayızdır. Abdullah b. Ömer Bab 734Hul' hakkında › 2231 Ey Berîre, Allah'tan kork, o senin kocandır; bunu bana emrediyor musun? Hayır, ben yalnızca aracıyım. Abdullah b. Abbâs Bab 735Hür veya köle bir kocanın nikâhı altındayken azat edilen câriye hakkında › 2232 Berîre'nin kocası Muğîs siyah bir köleydi; Peygamber onu muhayyer bıraktı ve iddet beklemesini emretti. Abdullah b. Abbâs Bab 735Hür veya köle bir kocanın nikâhı altındayken azat edilen câriye hakkında › 2233 Âişe: Berîre'nin kocası köleydi; hür olsaydı Resûlullah onu muhayyer bırakmazdı. Âişe Bab 735Hür veya köle bir kocanın nikâhı altındayken azat edilen câriye hakkında › 2234 Âişe (Kâsım tariki): Resûlullah Berîre'yi muhayyer bıraktı; kocası bir köleydi. Âişe Bab 735Hür veya köle bir kocanın nikâhı altındayken azat edilen câriye hakkında › 2235 Esved'in Âişe'den rivayeti: Berîre azat edildiğinde kocası hürdü; muhayyer bırakıldı ve onu istemedi. Âişe Bab 736(Berîre'nin kocasının) hür olduğunu söyleyen kimse › 2236 Berîre'ye: Eğer kocan sana yaklaşırsa artık senin için muhayyerlik kalmaz. Âişe Bab 737(Azat edilen câriyenin) seçim hakkı ne zamana kadar sürer? › 2237 Âişe karı koca iki kölesini azat etmek istedi; Peygamber kadından önce erkekten başlamasını emretti. Kâsım şöyle anlattı: Bab 738Birlikte azat edilen karı koca köleler hakkında: Kadına seçim hakkı tanınır mı? › 2238 O benimle birlikte Müslüman olmuştu, dedi; Peygamber karısını ona geri verdi. Abdullah b. Abbâs Bab 739Eşlerden biri Müslüman olursa › 2239 Resûlullah, Müslüman olup evlenen kadını sonraki kocasından alıp ilk kocasına geri verdi. Abdullah b. Abbâs Bab 739Eşlerden biri Müslüman olursa › 2240 Resûlullah kızı Zeyneb'i, yeni bir şey yapmadan ilk nikâhla Ebü'l-Âs'a geri verdi. Abdullah b. Abbâs Bab 740Koca, karısından sonra Müslüman olursa, karısı ona ne zamana kadar geri verilir? › 2241 Nikâhında sekiz kadın varken Müslüman olan Hâris b. Kays'a: Onlardan dördünü seç. Hâris b. Kays şöyle anlattı: Bab 741Nikâhında dörtten fazla kadın veya iki kız kardeş bulunduğu hâlde Müslüman olan kimse hakkında › 2242 Humayda b. eş-Şemerdel tarikiyle: Sekiz hanımıyla Müslüman olan Kays'a: Dördünü seç. Bab 741Nikâhında dörtten fazla kadın veya iki kız kardeş bulunduğu hâlde Müslüman olan kimse hakkında › 2243 Nikâhında iki kız kardeş varken Müslüman olan Fîrûz'a: Hangisini dilersen boşa. Fîrûz ed-Deylemî şöyle anlattı: Bab 741Nikâhında dörtten fazla kadın veya iki kız kardeş bulunduğu hâlde Müslüman olan kimse hakkında › 2244 Allah'ım, ona hidayet ver; anne babası arasında bırakılan kız babasına meyletti, o da onu aldı. Râfi' b. Sinân Bab 742Ana babadan biri Müslüman olursa çocuk kiminle kalır? › 2245 Uveymir: Karısının yanında bir adam bulan ne yapsın? Senin ve eşin hakkında Kur'an indirildi; git, onu getir. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2246 Peygamber Âsım b. Adî'ye: Kadını doğuruncaya kadar yanında tut, buyurdu. Sehl b. Sa'd Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2247 Sehl: On beş yaşında iken lânetleşmede hazır bulundum; kadın hamileydi, çocuk annesine nispet edilirdi. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2248 Çocuğu gözleri siyah, kalçaları iri doğurursa koca doğru söylemiştir; kırmızımtırak doğurursa yalancıdır. Sehl b. Sa'd Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2249 Evzâî tariki: Lânetleşmeden sonra çocuk annesine nispet edilerek çağrılırdı. Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2250 İyâz el-Fihrî tariki: Lânetleşenlerin arası ayrılır, sonra bir daha asla bir araya gelmezler. Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2251 İbn Uyeyne tariki: Lânetleştikleri zaman Resûlullah aralarını ayırdı; Sehl o gün on beş yaşındaydı. Sehl b. Sa'd Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2252 Füleyh tariki: Lânetleşen kadının oğlu ona, o da oğluna Allah'ın farz kıldığı payla varis olur. Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2253 Allah'ım, (hükmü) aç; Ensârlı adamın sorusu üzerine lian âyeti indi, kadın çocuğu siyah ve kıvırcık doğurdu. Abdullah b. Mes'ûd Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2254 Ya delil getirirsin ya da sırtına had vurulur; Hilâl b. Ümeyye'nin karısına zina iftirası. Abdullah b. Abbâs Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2255 Lânetleşmede beşinci yeminde ağza el konulmasını emretti: Çünkü o gerektiricidir. Abdullah b. Abbâs Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2256 Müjde ey Hilâl! Allah sana bir ferahlık ve çıkış yolu verdi; yeminler olmasaydı benimle onun arasında bir durum olurdu. Abdullah b. Abbâs Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2257 Hesabınız Allah'a kalmıştır, ikinizden biri yalancıdır; senin artık onun üzerinde bir yolun yoktur. Abdullah b. Ömer Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2258 İbn Ömer: Allah ikinizden birinin yalancı olduğunu biliyor; içinizden tövbe eden var mı? Saîd b. Cübeyr şöyle anlattı: Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2259 Lânetleşen adam çocuğu reddedince Resûlullah onları ayırdı ve çocuğu kadına kattı. Abdullah b. Ömer Bab 743Lian (lânetleşme) hakkında › 2260 Karım siyah bir çocuk doğurdu, dedi; develerin var mı? Bunu da belki bir damar çekmiştir. Ebû Hüreyre Bab 744(Adam) çocuktan şüphelenirse › 2261 Ma'mer tariki: Siyah çocuk doğuran kadının kocası, o sırada çocuğu reddetmeyi ima ediyordu. Bab 744(Adam) çocuktan şüphelenirse › 2262 Bedevî: Karım siyah bir oğlan doğurdu, ben de onu inkâr ediyorum. Ebû Hüreyre Bab 744(Adam) çocuktan şüphelenirse › 2263 Hangi adam çocuğu ona bakıp dururken onu inkâr ederse, Allah ondan perdelenir ve onu rezil eder. Ebû Hüreyre Bab 745(Çocuğu) nesepten reddetme konusundaki ağır tehdit › 2264 İslâm'da müsâât yoktur; meşru olmayan yoldan çocuk iddia edilirse ne mirasçı olur ne de ona mirasçı olunur. Abdullah b. Abbâs Bab 746Zinadan olan çocuğu sahiplenme (iddiası) hakkında › 2265 Babasının ölümünden sonra nesebe katılmak istenen çocuk: mâlik olunan câriyeden ise katılır, zinadan ise katılmaz. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden Bab 746Zinadan olan çocuğu sahiplenme (iddiası) hakkında › 2266 Muhammed b. Râşid tariki: Zina çocuğu, annesi hür ya da câriye olsun, annesinin ailesine aittir. Bab 746Zinadan olan çocuğu sahiplenme (iddiası) hakkında › 2267 Mücezziz el-Müdlicî, Zeyd ile Üsâme'nin ayaklarına bakıp: Bu ayaklar birbirindendir, dedi. Âişe Bab 747Kâifler (iz ve benzerlikten nesep tanıyanlar) hakkında › 2268 Leys tariki: Resûlullah yüzünün çizgileri parıldayarak sevinçli bir hâlde Âişe'nin yanına girdi. Bab 747Kâifler (iz ve benzerlikten nesep tanıyanlar) hakkında › 2269 Aynı temizlik döneminde ilişkiye giren üç kişi arasında Ali kur'a çekti; Resûlullah azı dişleri görününceye kadar güldü. Zeyd b. Erkam Bab 748Çocuk hakkında anlaşmazlığa düştüklerinde kur'a çekileceğini söyleyen kimse › 2270 Ali Yemen'de üç kişi arasında kur'a çekip çocuğu kur'a çıkana kattı ve diyetin üçte ikisini ona yükledi. Zeyd b. Erkam Bab 748Çocuk hakkında anlaşmazlığa düştüklerinde kur'a çekileceğini söyleyen kimse › 2271 Şu'be tariki: Üç kişiden doğum yapan kadın hakkında Ali'ye başvuruldu; Yemen ve Peygamber anılmadan. el-Halîl veya İbnü'l-Halîl şöyle anlattı: Bab 748Çocuk hakkında anlaşmazlığa düştüklerinde kur'a çekileceğini söyleyen kimse › 2272 Câhiliye döneminde nikâh dört türlüydü; Allah Muhammed'i gönderince İslâm nikâhı dışındakilerin hepsini yıktı. Peygamber'in hanımı Âişe Bab 749Câhiliye halkının evlenirken uyguladığı nikâh türleri hakkında › 2273 Çocuk yatağın sahibinindir, zina edene de taş vardır; ey Sevde, sen ondan örtün. Âişe Bab 750Çocuk yatağın (fırâşın) sahibinindir › 2274 İslâm'da sahiplenme iddiası yoktur, câhiliyenin işi gitti; çocuk yatağın sahibinindir. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden Bab 750Çocuk yatağın (fırâşın) sahibinindir › 2275 Rabâh'ın câriye karısı Rum köleden çocuk doğurdu; Osman: Resûlullah çocuğun yatağın sahibine ait olduğuna hükmetti. Rabâh şöyle anlattı: Bab 750Çocuk yatağın (fırâşın) sahibinindir › 2276 Evlenmediğin sürece sen ona daha çok hak sahibisin. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesi Abdullah b. Amr'dan Bab 751Çocuğa (bakmaya) kim daha çok hak sahibidir? › 2277 Bu baban, bu da annen; hangisini istersen elinden tut. Medinelilerden bir azatlı ve doğru sözlü bir adam olan Ebû Meymûne Selmâ şöyle anlattı: Bab 751Çocuğa (bakmaya) kim daha çok hak sahibidir? › 2278 Kıza gelince, onu Ca'fer'e veriyorum; teyzesiyle birlikte olur, teyze ancak annedir. Ali Bab 751Çocuğa (bakmaya) kim daha çok hak sahibidir? › 2279 İbn Ebû Leylâ tariki: Hamza'nın kızını Ca'fer'e verdi ve: Onun teyzesi onun yanındadır, buyurdu. Bab 751Çocuğa (bakmaya) kim daha çok hak sahibidir? › 2280 Peygamber Hamza'nın kızını teyzesine verdi ve: Teyze anne yerindedir, buyurdu. Ali Bab 751Çocuğa (bakmaya) kim daha çok hak sahibidir? › 2281 Boşanan kadınlar hakkında iddet hükmü indirilen ilk kadın Esmâ bint Yezîd'dir. Esmâ bint Yezîd b. es-Seken el-Ensâriyye Bab 752Boşanmış kadının iddeti hakkında › 2282 Boşanmış kadınların üç kurû' iddetinden hayızdan kesilmişler ve dokunulmadan boşananlar nesh edildi. Abdullah b. Abbâs Bab 753Boşanmış kadınların iddetinden istisna edilen hükmün neshedilmesi hakkında › 2283 Resûlullah Hafsa'yı boşadı, sonra ona ricat etti. Ömer b. el-Hattâb Bab 754(Boşanmış kadına) geri dönme (ricat) hakkında › 2284 Kesin boşanan Fâtıma bt. Kays: Senin onun üzerinde nafaka hakkın yoktur; Üsâme b. Zeyd ile evlen. Fâtıma bt. Kays Bab 755Kesin olarak boşanmış (mebtûte) kadının nafakası hakkında › 2285 Fâtıma bt. Kays (Yahyâ b. Ebû Kesîr tariki): Hâlid b. el-Velîd ve Mahzûmlular geldi; onun için nafaka yoktur. Fâtıma bt. Kays Bab 755Kesin olarak boşanmış (mebtûte) kadının nafakası hakkında › 2286 Fâtıma bt. Kays (Evzâî tariki): Onun için ne nafaka ne mesken vardır; kendin hakkında benden önce davranma. Fâtıma bt. Kays Bab 755Kesin olarak boşanmış (mebtûte) kadının nafakası hakkında › 2287 Fâtıma bt. Kays (Muhammed b. Amr tariki): Beni kesin boşadı; kendin hakkında bana danışmadan karar verme. Fâtıma bt. Kays Bab 755Kesin olarak boşanmış (mebtûte) kadının nafakası hakkında › 2288 Fâtıma bt. Kays (Şa'bî tariki): Peygamber üç talâkla boşanan kadına nafaka ve mesken tanımadı. Fâtıma bt. Kays Bab 755Kesin olarak boşanmış (mebtûte) kadının nafakası hakkında › 2289 Üç talâkın sonuncusuyla boşanan Fâtıma'ya İbn Ümmü Mektûm'un yanına taşınmasını emretti; Mervân doğrulamadı. Fâtıma bt. Kays Bab 755Kesin olarak boşanmış (mebtûte) kadının nafakası hakkında › 2290 Hamile olman dışında senin için nafaka yoktur; üç talâktan sonra ne yeni durum ortaya çıkabilir ki? Ubeydullah b. Abdullah şöyle anlattı: Bab 755Kesin olarak boşanmış (mebtûte) kadının nafakası hakkında › 2291 Ömer: Hatırlayıp hatırlamadığını bilmediğimiz bir kadının sözü için Rabbimizin Kitabını bırakmayız. Ebû İshâk şöyle anlattı: Bab 756Bunu Fâtıma'ya karşı reddeden kimse › 2292 Âişe: Fâtıma ıssız bir yerdeydi, onun için korkuldu; bu sebeple Resûlullah ona ruhsat verdi. Urve b. ez-Zübeyr Bab 756Bunu Fâtıma'ya karşı reddeden kimse › 2293 Âişe: Fâtıma'nın bunu anmasında kendisi için bir hayır yoktur. Urve b. ez-Zübeyr şöyle anlattı: Bab 756Bunu Fâtıma'ya karşı reddeden kimse › 2294 Süleymân b. Yesâr: Fâtıma'nın evinden çıkması ancak kötü huyundan dolayı idi. Süleymân b. Yesâr, Fâtıma'nın çıkması hakkında Bab 756Bunu Fâtıma'ya karşı reddeden kimse › 2295 Âişe Mervân'a: Allah'tan kork ve kadını evine geri döndür; Fâtıma'nın hadisini anmaman sana zarar vermez. Kâsım b. Muhammed ile Süleymân b. Yesâr şöyle anlattılar: Bab 756Bunu Fâtıma'ya karşı reddeden kimse › 2296 Saîd b. el-Müseyyeb: Fâtıma dili uzun biriydi; bu yüzden İbn Ümmü Mektûm'un yanına konuldu. Meymûn b. Mihrân şöyle anlattı: Bab 756Bunu Fâtıma'ya karşı reddeden kimse › 2297 Çık, hurmalarını devşir; belki ondan sadaka verirsin ya da bir hayır işlersin. Câbir b. Abdullah Bab 757Kesin olarak boşanmış kadının gündüz (evinden) çıkması hakkında › 2298 Vefat iddetinde bir yıllık geçim vasiyeti miras âyetiyle, bir yıllık süre de dört ay on günle nesh edildi. Abdullah b. Abbâs Bab 758Kocası ölen kadına (bir yıllık) geçimlik verilmesinin, ona farz kılınan mirasla neshedilmesi › 2299 Allah'a ve ahiret gününe iman eden kadının koca dışında bir ölü için üç geceden fazla yas tutması helâl değildir. Zeyneb bt. Ebû Seleme, Humeyd b. Nâfi'e şu üç hadisi haber verdi: Bab 759Kocası ölen kadının yas tutması (ihdâd) › 2300 Kocası öldürülen Füreya'ya: Yazılı iddet süresi doluncaya kadar evinde kal. Ebû Saîd el-Hudrî'nin kız kardeşi Füreya bt. Mâlik b. Sinân Bab 760Kocası ölen kadının (iddet evinden) taşınması hakkında › 2301 İbn Abbâs: Âyet, kocası ölen kadının kocasının ailesi yanında iddet beklemesini nesh etti; dilediği yerde bekler. Abdullah b. Abbâs Bab 761(Kocası ölen kadının) taşınabileceği görüşünde olan kimse › 2302 Ümmü Atıyye: Yas tutan kadın asb dışında boyalı elbise giymez, sürme çekmez, koku sürünmez. Ümmü Atıyye Bab 762İddet bekleyen kadının iddeti süresince sakınacağı şeyler hakkında › 2303 Ümmü Atıyye (Yezîd b. Hârûn tariki): Yas tutan kadın kına yakmaz, asb dışında boyalı elbise giymez. Bab 762İddet bekleyen kadının iddeti süresince sakınacağı şeyler hakkında › 2304 Kocası vefat eden kadın aspurla ve kırmızı toprakla boyanmış elbise ve zinet giymez, kına yakmaz. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme Bab 762İddet bekleyen kadının iddeti süresince sakınacağı şeyler hakkında › 2305 Sabır yüze parlaklık verir; onu yalnız geceleyin sür, gündüzün çıkar; sidr ile başını sıva. Ümmü Hakîm bt. Üseyd, annesinden Bab 762İddet bekleyen kadının iddeti süresince sakınacağı şeyler hakkında › 2306 Sübey'a bt. el-Hâris: Doğum yaptığım anda helâl olduğumu fetva verdi ve dilersem evlenmemi emretti. Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe şöyle anlattı: Bab 763Hamile kadının iddeti hakkında › 2307 İbn Mes'ûd: Küçük Nisâ sûresi dört ay on gün âyetinden sonra indirildi; dileyenle lânetleşirim. Abdullah b. Mes'ûd Bab 763Hamile kadının iddeti hakkında › 2308 Amr b. el-Âs: Sünneti bize karıştırmayın; efendisi ölen ümmü veledin iddeti dört ay on gündür. Amr b. el-Âs Bab 764Ümmü veledin iddeti hakkında › 2309 Üç talâkla boşanan kadın, diğerinin balcağızını tatmadıkça ilk kocasına helâl olmaz. Âişe Bab 765Kesin olarak boşanmış kadına, başka bir kocayla evlenmedikçe (ilk) kocası dönemez › 2310 En büyük günah Allah'a eş koşmak, sonra çocuğunu öldürmek, sonra komşunun hanımıyla zina etmektir. Abdullah b. Mes'ûd Bab 766Zinanın büyüklüğü hakkında › 2311 Müseyke: Efendim beni fuhşa zorluyor; bunun üzerine câriyelerinizi fuhşa zorlamayın âyeti indi. Câbir b. Abdullah Bab 766Zinanın büyüklüğü hakkında › 2312 Saîd b. Ebü'l-Hasan: Allah, fuhşa zorlanan o kadınlara karşı bağışlayıcıdır. Saîd b. Ebü'l-Hasan Bab 766Zinanın büyüklüğü hakkında ›