Menâsik (Hac İbadetleri) ile ilgili hadisler

1 Yolculuk azaptan bir parçadır; ihtiyacını gideren ailesinin yanına dönmekte acele etsin. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2882 › 2 Kim hacca gitmek isterse acele etsin; çünkü hastalık, kayıp ya da bir ihtiyaç ortaya çıkabilir. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2883 › 3 Hac her yıl mı diye sorulunca: Hayır, eğer evet deseydim her yıl farz olurdu, buyurdu. Ali b. Ebû Tâlib · Sünen-i İbn Mâce 2884 › 4 Evet deseydim hac her yıl farz olurdu; farz olsaydı onu yerine getiremez ve azaba uğratılırdınız. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 2885 › 5 Hac bir defadır; kim daha fazlasına güç yetirirse bu nafiledir. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2886 › 6 Hac ile umreyi birbiri ardınca yapın; bu, körüğün demirin pasını giderdiği gibi fakirliği ve günahları giderir. Ömer b. el-Hattâb · Sünen-i İbn Mâce 2887 › 7 Umre, diğer umreye kadar aradakilerin keffaretidir; mebrûr haccın karşılığı ise ancak cennettir. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2888 › 8 Kim bu Beyt'i hacceder de refes ve fısktan sakınırsa, annesinin onu doğurduğu gündeki gibi döner. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2889 › 9 Allah'ım! Bunu içinde riya ve gösteriş bulunmayan bir hac kıl. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 2890 › 10 Sanki Mûsâ'ya bakıyorum; parmaklarını kulaklarına koymuş, telbiye ile Allah'a yüksek sesle yalvararak bu vadiden geçiyor. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2891 › 11 Hac ve umre yapanlar Allah'ın misafir heyetidir; dua ederlerse icabet eder, bağışlanma dilerlerse bağışlar. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2892 › 12 Allah yolunda savaşan gazi, hacı ve umreci Allah'ın misafir heyetidir; O'ndan istediler, O da onlara verdi. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2893 › 13 Kardeşçiğim! Duandan bize de bir pay ayır, bizi unutma. Ömer b. el-Hattâb · Sünen-i İbn Mâce 2894 › 14 Kişinin gıyabında kardeşi için yaptığı dua kabul olunur; başında duasına âmin diyen bir melek vardır. Safvân b. Abdullah b. Safvân şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 2895 › 15 Haccı vacip kılan azık ve binektir; hac ise telbiyede sesi yükseltmek ve kurban kesmektir. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2896 › 16 Yoluna gücü yeten sözünden maksat azık ve binektir. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2897 › 17 Kadın ancak babası, kardeşi, oğlu, kocası ya da bir mahremi ile üç gün ve daha fazla süren yolculuğa çıkabilir. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 2898 › 18 Allah'a ve âhiret gününe iman eden kadına, mahremi olmaksızın bir günlük mesafeye yolculuk etmesi helal olmaz. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2899 › 19 Gazveye yazılan ve hanımı hacca giden bedeviye: Dön de onunla beraber git, buyurdu. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2900 › 20 Kadınlara içinde savaş bulunmayan bir cihad vardır: Hac ve umre. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2901 › 21 Hac, her zayıfın cihadıdır. Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 2902 › 22 Önce bu haccı kendin için yap, sonra Şübrüme adına hac yap. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2903 › 23 Baban adına hac yap; ona bir hayır katmazsan da bir şer katmış olmazsın. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2904 › 24 Hac yapmadan ölen baban adına hac yap; adak orucu da böyledir, onun yerine kaza edilir. Ebü'l-Gavs b. Husayn · Sünen-i İbn Mâce 2905 › 25 Hacca, umreye ve yolculuğa gücü yetmeyen baban adına hac ve umre yap. Ebû Rezîn el-Ukaylî · Sünen-i İbn Mâce 2906 › 26 Bunamış yaşlı babası adına hac yapmak isteyen Has'amlı kadına: Evet, onun yerine geçer, buyurdu. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2907 › 27 Ancak bineğe bağlanarak hac yapabilecek baban adına sen hac yap. Husayn b. Avf · Sünen-i İbn Mâce 2908 › 28 Evet, baban adına hac yap; babanın bir borcu olsaydı onu sen öderdin. Fadl b. Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2909 › 29 Çocuğun haccı var mı diye soran kadına: Evet, sana da ecir vardır, buyurdu. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 2910 › 30 Şecere'de lohusa olan Esmâ bint Umeys'e yıkanıp ihrama girmesi emredildi. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2911 › 31 Lohusa kadın yıkanıp hac için ihrama girer ve Beyt'i tavaf dışında insanların yaptığı her şeyi yapar. Ebû Bekir · Sünen-i İbn Mâce 2912 › 32 Lohusa olan Esmâ'ya yıkanmasını, bir bezle kendini sıkıca bağlamasını ve ihrama girmesini emretti. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 2913 › 33 Medine halkı Zülhuleyfe'den, Şam halkı Cuhfe'den, Necid halkı Karn'dan, Yemen halkı Yelemlem'den ihrama girer. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2914 › 34 Medine halkının mîkatı Zülhuleyfe, Şam'ın Cuhfe, Yemen'in Yelemlem, Necid'in Karn, Doğu halkının Zâtüirk'tir. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 2915 › 35 Resûlullah bineği doğrulunca Zülhuleyfe Mescidi'nin yanından ihrama girip telbiyeye başlardı. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2916 › 36 Vedâ haccında umre ve hac için birlikte telbiye getirdi: Lebbeyk bi-umretin ve haccetin meâ. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 2917 › 37 Resûlullah'ın telbiyesi: Lebbeyk Allâhümme lebbeyk, lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk; İbn Ömer buna ilave ederdi. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2918 › 38 Resûlullah'ın telbiyesi: Lebbeyk Allâhümme lebbeyk, lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk, inne'l-hamde ve'n-ni'mete leke ve'l-mülk. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 2919 › 39 Resûlullah telbiyesinde: Lebbeyke ilâhe'l-hak lebbeyk, derdi. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2920 › 40 Telbiye getirenle birlikte sağındaki ve solundaki taş, ağaç ve toprak da yeryüzünün sonuna kadar telbiye getirir. Sehl b. Sa'd es-Sâidî · Sünen-i İbn Mâce 2921 › 41 Cebrâil bana gelip ashabıma telbiye getirirken seslerini yükseltmelerini emretmemi emretti. Sâib b. Hallâd · Sünen-i İbn Mâce 2922 › 42 Ashabına emret de telbiyede seslerini yükseltsinler; çünkü o, haccın şiarlarındandır. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî · Sünen-i İbn Mâce 2923 › 43 Haccın en faziletli amelleri, telbiyede sesi yükseltmek ve kurban kanı akıtmaktır. Ebû Bekir es-Sıddîk · Sünen-i İbn Mâce 2924 › 44 Allah için gün boyu güneş altında telbiye getiren ihramlının günahları güneşle birlikte batar. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 2925 › 45 Resûlullah'a ihrama girmeden önce ve ifâda tavafından önce ihramdan çıkışı için koku sürdüm. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2926 › 46 Resûlullah telbiye getirirken saçlarının ayrımlarındaki kokunun parıltısına sanki şu an bakıyorum. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2927 › 47 Resûlullah ihramlıyken üç gün sonra saçının ayrımındaki kokunun parıltısını sanki şu an görüyorum. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2928 › 48 İhramlı gömlek, sarık, şalvar, bornoz ve mest giymez; zâferan veya vers değmiş elbise giymeyin. Abdullah b. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2929 › 49 Resûlullah, ihramlının vers veya zâferanla boyanmış elbise giymesini yasakladı. Abdullah b. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2930 › 50 İzar bulamayan şalvar giysin, ayakkabı bulamayan da mest giysin. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2931 › 51 Ayakkabı bulamayan ihramlı mest giysin ve onları topukların altından kessin. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2932 › 52 Şu ihramlıya bakın, ne yapıyor: Ebû Bekir'in ihramlıyken kölesini dövmesi. Esmâ bint Ebû Bekir · Sünen-i İbn Mâce 2933 › 53 Ebû Eyyûb ihramlıyken başını yıkadı ve: Resûlullah'ı böyle yaparken gördüm, dedi. Abdullah b. Huneyn şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 2934 › 54 İhramlı kadınlar bir süvari karşılaştığında örtülerini başlarının üstünden sarkıtır, geçince kaldırırlardı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2935 › 55 İhrama gir ve ihramdan çıkış yerinin, alıkonulduğun yer olacağını şart koş. Ebû Bekir b. Abdullah b. Zübeyr'in ninesi · Sünen-i İbn Mâce 2936 › 56 Haccet ve: Beni nerede alıkoyarsan ihramdan çıkış yerim orasıdır, de. Dubâa · Sünen-i İbn Mâce 2937 › 57 Telbiye ederek ihrama gir ve: Beni nerede alıkoyarsan ihramdan çıkış yerim orasıdır, diye şart koş. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2938 › 58 Peygamberler Harem'e yaya ve yalınayak girer, Beyt'i yalınayak ve yaya tavaf ederlerdi. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2939 › 59 Resûlullah Mekke'ye yukarı geçitten girer, aşağı geçitten çıkardı. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2940 › 60 Peygamber Mekke'ye gündüz girdi. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2941 › 61 Akîl bize bir ev bıraktı mı ki? Yarın Benî Kinâne'nin Hayf'ına, Muhassab'a konaklayacağız. Üsâme b. Zeyd · Sünen-i İbn Mâce 2942 › 62 Senin zarar da fayda da veremeyen bir taş olduğunu biliyorum; Resûlullah'ı seni öperken görmeseydim öpmezdim. Abdullah b. Sercis · Sünen-i İbn Mâce 2943 › 63 Hacerü'l-esved kıyamet günü iki göz ve bir dille gelecek, onu hakkıyla istilâm eden hakkında şahitlik edecektir. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2944 › 64 Ey Ömer! Gözyaşları işte burada dökülür. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2945 › 65 Resûlullah Beyt'in rükünlerinden yalnız Rükn-i Esved'i ve ona bitişik olan rüknü istilâm ederdi. Abdullah b. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2946 › 66 Fetih yılı Resûlullah devesi üzerinde tavaf etti, rüknü elindeki değnekle istilâm etti. Safiyye bint Şeybe · Sünen-i İbn Mâce 2947 › 67 Peygamber Vedâ haccında deve üzerinde tavaf etti, rüknü bir değnekle istilâm etti. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2948 › 68 Peygamber bineği üzerinde tavaf ederken rüknü değneğiyle istilâm ediyor ve değneği öpüyordu. Ebü't-Tufeyl Âmir b. Vâsile · Sünen-i İbn Mâce 2949 › 69 Resûlullah ilk tavafında Hacer'den Hacer'e üç şavtta remel yapar, dördünde normal yürürdü. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2950 › 70 Peygamber Hacer'den Hacer'e kadar üç şavt remel yaptı, dört şavt normal yürüdü. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 2951 › 71 Allah'a yemin olsun ki, Resûlullah zamanında yaptığımız hiçbir şeyi bırakmayız. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2952 › 72 Kavminiz yarın sizi görecek; sizi mutlaka güçlü görsünler. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2953 › 73 Peygamber ıztıbâ yaparak tavaf etti. Ya'lâ b. Ümeyye · Sünen-i İbn Mâce 2954 › 74 Hıcr Beyt'tendir; kavmin küfürden yeni çıkmış olmasaydı onu Beyt'e katar, kapısını yere bitişik yapardım. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2955 › 75 Kim Beyt'i tavaf eder ve iki rekât namaz kılarsa, bu bir köle azat etmek gibidir. Abdullah b. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2956 › 76 Rükn-i Yemânî'ye yetmiş melek görevlendirilmiştir; orada dua edene Âmin derler. Humeyd b. Ebû Seviyye şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 2957 › 77 Resûlullah tavafı bitirince metâfın kenarında iki rekât kıldı; tavaf edenlerle arasında kimse yoktu. Muttalib b. Ebû Vedâa · Sünen-i İbn Mâce 2958 › 78 Resûlullah Beyt'i yedi defa tavaf etti, iki rekât kıldı, sonra Safâ'ya çıktı. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2959 › 79 Bu, atamız İbrâhîm'in makamıdır: İbrâhîm'in makamından kendinize bir namaz yeri edinin. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 2960 › 80 Hasta olan Ümmü Seleme'ye insanların arkasından binekli olarak tavaf etmesini emretti. Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 2961 › 81 Hacer ile Kâbe'nin kapısı arasında durup göğsünü, ellerini ve yanağını ona yapıştırdı. Amr b. Şuayb'ın dedesi şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 2962 › 82 Bu, Allah'ın Âdemoğlu'nun kızlarına yazdığı bir şeydir; Beyt'i tavaf etmen dışında bütün menâsiki yerine getir. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2963 › 83 Resûlullah haccı ifrad olarak yaptı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2964 › 84 Resûlullah haccı ifrad olarak yaptı: Urve'nin Âişe'den rivayeti. Mü'minlerin annesi Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2965 › 85 Câbir: Resûlullah haccı ifrad olarak yaptı. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 2966 › 86 Resûlullah, Ebû Bekir, Ömer ve Osmân haccı ifrad olarak yaptılar. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 2967 › 87 Lebbeyke umraten ve haccen: Resûlullah umre ve hac için birlikte telbiye etti. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 2968 › 88 Lebbeyke bi-umratin ve haccetin: Peygamber'in kıran telbiyesi. Enes · Sünen-i İbn Mâce 2969 › 89 Hac ile umreye birlikte niyet eden Subay'a Ömer: Peygamber'in sünnetine iletildin, dedi. Subay b. Ma'bed şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 2970 › 90 Ebû Talha: Resûlullah hac ile umreyi kıran ederek birleştirdi. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2971 › 91 Resûlullah ve ashabı umreleri ve hacları için yalnızca bir tavaf yaptılar. Câbir b. Abdullah, İbn Ömer ve İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2972 › 92 Peygamber hac ve umre için tek bir tavaf yaptı. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 2973 › 93 İbn Ömer kıran yaparak geldi, tavaf ve sa'y etti: Resûlullah böyle yaptı. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2974 › 94 Kim hac ve umre için birlikte ihrama girerse, ikisi için bir tavaf yeter. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2975 › 95 Rabbimden bir gelen bana geldi ve şöyle dedi: Bu mübarek vadide namaz kıl ve hac içinde bir umre de. Ömer b. el-Hattâb · Sünen-i İbn Mâce 2976 › 96 Dikkat edin! Umre, kıyamet gününe kadar hacca dahil olmuştur. Sürâka b. Cu'şum · Sünen-i İbn Mâce 2977 › 97 Resûlullah ailesinden bir grubu Zilhicce'nin ilk on gününde umre yaptırdı ve bunu yasaklamadı. Mutarrif b. Abdullah b. eş-Şıhhîr şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 2978 › 98 Ömer: Resûlullah'ın ve ashabının temettu yaptığını biliyorum, fakat insanların başlarından su damlar hâlde hacca gitmelerini hoş görmedim. Ebû Mûsâ el-Eş'arî · Sünen-i İbn Mâce 2979 › 99 Kurbanlık olmasaydı ben de ihramdan çıkardım; temettu yalnız bu yıl için değil, ebediyen geçerlidir. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 2980 › 100 Kurban bayramı günü bize sığır eti getirildi ve Resûlullah hanımları adına kurban kesti denildi. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2981 › 101 Nasıl kızmayayım ki, ben bir iş emrediyorum da bana uyulmuyor. Berâ b. Âzib · Sünen-i İbn Mâce 2982 › 102 Yanında kurbanlık bulunan ihramında kalsın, yanında kurbanlık bulunmayan da ihramdan çıksın. Esmâ bint Ebû Bekir · Sünen-i İbn Mâce 2983 › 103 Haccı bozup umreye çevirmek yalnız bize mahsustur. Bilâl b. Hâris el-Müzenî · Sünen-i İbn Mâce 2984 › 104 Hacda temettu, Muhammed'in ashabına mahsustu. Ebû Zer · Sünen-i İbn Mâce 2985 › 105 Safâ ile Merve arasında sa'y etmeyen kimsenin haccını Allah tamam kılmamıştır. Urve b. Zübeyr şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 2986 › 106 Ebtah ancak koşarak geçilir. Şeybe'nin ümmüveledi · Sünen-i İbn Mâce 2987 › 107 Safâ ile Merve arasında koşarsam Resûlullah'ı koşarken, yürürsem de onu yürürken gördüm. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2988 › 108 Hac cihaddır, umre ise nafiledir. Talha b. Ubeydullah · Sünen-i İbn Mâce 2989 › 109 Resûlullah umre yaptığında Mekke halkından kimse ona zarar vermesin diye onu siper ediyorduk. Abdullah b. Ebû Evfâ · Sünen-i İbn Mâce 2990 › 110 Ramazan'da yapılan bir umre, bir hacca denktir. Vehb b. Hanbeş · Sünen-i İbn Mâce 2991 › 111 Herim b. Hanbeş: Ramazan'da yapılan bir umre, bir hacca denktir. Herim b. Hanbeş · Sünen-i İbn Mâce 2992 › 112 Ebû Ma'kıl: Ramazan'da yapılan bir umre, bir hacca denktir. Ebû Ma'kıl · Sünen-i İbn Mâce 2993 › 113 İbn Abbâs: Ramazan'da yapılan bir umre, bir hacca denktir. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2994 › 114 Câbir: Ramazan'da yapılan bir umre, bir hacca denktir. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 2995 › 115 Resûlullah ancak Zilkade ayında umre yaptı. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2996 › 116 Resûlullah hiçbir umreyi Zilkade dışında yapmadı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2997 › 117 Âişe: Resûlullah Receb ayında asla umre yapmadı. Urve b. Zübeyr şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 2998 › 118 Peygamber, Âişe'yi terkisine alıp Ten'îm'den ona umre yaptırmasını emretti. Abdurrahman b. Ebû Bekir · Sünen-i İbn Mâce 2999 › 119 Umreni bırak, saçını çöz, tara ve hac için ihrama gir. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3000 › 120 Kim Beytülmakdis'ten umre için ihrama girerse bağışlanır. Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 3001 › 121 Kim Beytülmakdis'ten umre için ihrama girerse, bu onun daha önceki günahlarına kefaret olur. Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 3002 › 122 Resûlullah dört umre yaptı: Hudeybiye, kazâ, Ci'râne umresi ve haccıyla birlikte yaptığı umre. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3003 › 123 Resûlullah terviye günü Mina'da beş vakit namazı kıldı, sonra sabahleyin Arafat'a gitti. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3004 › 124 İbn Ömer beş vakit namazı Mina'da kılar, Resûlullah'ın da böyle yaptığını haber verirdi. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3005 › 125 Mina, oraya önce gelenin konaklama yeridir. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3006 › 126 Mina'da seni gölgeleyecek bir bina yapmayalım mı denince: Hayır, Mina önce gelenin konaklama yeridir. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3007 › 127 Mina'dan Arafat'a giderken kimimiz tekbir, kimimiz telbiye getiriyordu; kimse diğerini ayıplamadı. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 3008 › 128 Resûlullah Arafat'ta Nemire vadisinde konaklar, güneş zevale erince vakfeye giderdi. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3009 › 129 Burası vakfe yeridir; Arafat'ın tamamı da vakfe yeridir. Ali b. Ebû Tâlib · Sünen-i İbn Mâce 3010 › 130 Vakfe yerlerinizde kalın; çünkü siz bugün İbrâhim'in mirasından bir miras üzerindesiniz. Yezîd b. Şeybân · Sünen-i İbn Mâce 3011 › 131 Arafat'ın ve Müzdelife'nin her yeri vakfe yeri, Mina'nın her yeri kurban kesim yeridir. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 3012 › 132 Arefe akşamı ümmeti için mağfiret dileyen Peygamber'in duası Müzdelife'de kabul edildi. Abbâs b. Mirdâs es-Sülemî · Sünen-i İbn Mâce 3013 › 133 Allah'ın cehennemden kul azat ettiği, Arefe gününden daha çok olan bir gün yoktur. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3014 › 134 Hac Arafat'tır; kim Müzdelife gecesi sabah namazından önce Arafat'a gelirse haccı tamam olmuştur. Abdurrahman b. Ya'mer ed-Dîlî · Sünen-i İbn Mâce 3015 › 135 Kim bizimle bu namazda bulunur ve gece veya gündüz Arafat'tan ayrılmışsa haccı tamam olmuştur. Urve b. Mudarris et-Tâî · Sünen-i İbn Mâce 3016 › 136 Resûlullah Arafat'tan ayrılırken orta hızda yürür, boş bir yer bulunca hızlanırdı. Üsâme b. Zeyd · Sünen-i İbn Mâce 3017 › 137 Kureyş Harem dışına çıkmayız deyince: Sonra insanların akın ettiği yerden siz de akın edin, âyeti indi. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3018 › 138 Namaz önündedir; Resûlullah Müzdelife'ye varınca akşamı, ardından yatsıyı kıldı. Üsâme b. Zeyd · Sünen-i İbn Mâce 3019 › 139 Vedâ haccında Müzdelife'de akşam ile yatsıyı Resûlullah ile birlikte kıldım. Ebû Eyyûb el-Ensârî · Sünen-i İbn Mâce 3020 › 140 Peygamber Müzdelife'de develer çöktürülünce namaz kametle kılınır buyurdu. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3021 › 141 Resûlullah müşriklere muhalefet ederek Müzdelife'den güneş doğmadan önce ayrıldı. Amr b. Meymûn şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 3022 › 142 Ümmetim hac ibadetlerini alsın; çünkü belki bu yılımdan sonra onlarla bir daha karşılaşmam. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 3023 › 143 Allah kötülük edeninizi iyilik edeninize bağışladı, iyilik edeninize de istediğini verdi. Bilâl b. Rebâh · Sünen-i İbn Mâce 3024 › 144 Yavrucaklarım! Güneş doğmadan cemreye taş atmayın. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3025 › 145 İbn Abbâs, Resûlullah'ın ailesinin zayıfları arasında Müzdelife'den önden gönderdiği kimselerdendi. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3026 › 146 Resûlullah, ağır hareket eden Sevde'ye Müzdelife'den insanlardan önce ayrılması için izin verdi. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3027 › 147 Ey insanlar! Cemreye taş attığınızda hazf taşı büyüklüğünde taşlarla atın. Süleymân b. Amr b. el-Ahvas'ın annesi · Sünen-i İbn Mâce 3028 › 148 Dinde aşırılıktan sakının; çünkü sizden öncekileri ancak dinde aşırılık helâk etti. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3029 › 149 İbn Mes'ûd: Kendisine Bakara sûresi indirilen Peygamber Akabe cemresine buradan taş attı. Abdurrahman b. Yezîd şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 3030 › 150 Peygamber vadinin içinden Akabe cemresine her taşla tekbir getirerek yedi taş attı, sonra ayrıldı. Süleymân b. Amr b. el-Ahvas'ın annesi · Sünen-i İbn Mâce 3031 › 151 İbn Ömer Akabe cemresine taş atıp yanında durmadı ve Peygamber'in de böyle yaptığını söyledi. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3032 › 152 Resûlullah Akabe cemresine taş attığında yoluna devam eder, orada durmazdı. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3033 › 153 Peygamber cemreye bineği üzerindeyken taş attı. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3034 › 154 Resûlullah cemreye devesi üzerinde taş attı; ne vurma, ne kovalama, ne de çekil çekil deme vardı. Kudâme b. Abdullah el-Âmirî · Sünen-i İbn Mâce 3035 › 155 Peygamber çobanlara bir gün taş atıp bir gün bırakmaları için ruhsat verdi. Ebü'l-Beddâh b. Âsım'ın babası · Sünen-i İbn Mâce 3036 › 156 Resûlullah deve çobanlarına iki günün taş atmasını birleştirip ikisinden birinde atmaları için ruhsat verdi. Ebü'l-Beddâh b. Âsım'ın babası · Sünen-i İbn Mâce 3037 › 157 Çocuklar adına telbiye getirdik ve onlar adına cemrelere taş attık. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 3038 › 158 Peygamber Akabe cemresine taş atıncaya kadar telbiye getirdi. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3039 › 159 Peygamber Akabe cemresine taş atıncaya kadar telbiye getirdi, taş atınca telbiyeyi kesti. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3040 › 160 Cemreye taş attığınızda kadınlar dışında her şey size helâl olmuştur. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3041 › 161 Resûlullah'ı ihrama girerken ve ihramdan çıkarken kokuladım. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3042 › 162 Allah'ım! Başlarını tıraş edenleri bağışla; saçlarını kısaltanları da. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 3043 › 163 Allah başlarını tıraş edenlere rahmet etsin; saçlarını kısaltanlara da. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3044 › 164 Tıraş olanlar için üç defa dua edildi; çünkü onlar şüpheye düşmediler. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3045 › 165 Başımı telbid ettim ve kurbanlığıma gerdanlık taktım; kurbanımı kesinceye kadar ihramdan çıkmam. Hafsa · Sünen-i İbn Mâce 3046 › 166 Resûlullah'ı başı telbidli hâlde telbiye getirerek ihrama girerken işittim. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3047 › 167 Mina'nın tamamı kurban kesme yeri, Arafat'ın ve Müzdelife'nin tamamı da vakfe yeridir. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 3048 › 168 Bir şeyi diğerinden önce yapan kimse hakkında sorulduğunda Resûlullah iki elini açarak: Sakıncası yok, derdi. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3049 › 169 Kurban kesmeden önce tıraş olan ve akşam olduktan sonra taş atana Resûlullah: Sakıncası yok, buyurdu. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3050 › 170 Tıraştan önce kurban kesen ya da kurbandan önce tıraş olan için Peygamber: Sakıncası yok, buyurdu. Abdullah b. Amr · Sünen-i İbn Mâce 3051 › 171 O gün bir şeyin diğerinden önce yapılmasına dair ne sorulduysa Resûlullah: Sakıncası yok, buyurdu. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 3052 › 172 Resûlullah Akabe cemresine kuşluk vakti, sonraki günlerde ise zevalden sonra taş attı. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 3053 › 173 Resûlullah cemrelere zevalden sonra taş atar, bitirince öğle namazını kılardı. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3054 › 174 Kanlarınız, mallarınız ve ırzlarınız bu gününüzün dokunulmazlığı gibi birbirinize haramdır. Süleymân b. Amr b. el-Ahvas'ın babası · Sünen-i İbn Mâce 3055 › 175 Sözümü işitip onu başkalarına ulaştıran kişinin Allah yüzünü ağartsın. Cübeyr b. Mut'im · Sünen-i İbn Mâce 3056 › 176 Ben Havz'ın başında sizden önce varacağım ve sizin çokluğunuzla ümmetlere karşı övüneceğim; yüzümü kara çıkarmayın. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i İbn Mâce 3057 › 177 Bu hacc-ı ekber günüdür; kanlarınız, mallarınız ve ırzlarınız bu beldenin dokunulmazlığı gibi size haramdır. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3058 › 178 Peygamber ziyaret tavafını geceye erteledi. Âişe ve İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3059 › 179 Peygamber ifâda tavafının yedi şavtında remel yapmadı. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3060 › 180 Bizimle münafıklar arasındaki alâmet, onların Zemzem'den kana kana içmemeleridir. Muhammed b. Abdurrahman b. Ebû Bekir şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 3061 › 181 Zemzem suyu, ne için içilirse onun içindir. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 3062 › 182 Resûlullah fetih günü Kâbe'ye girdi ve iki sütun arasında namaz kıldı. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3063 › 183 Kâbe'ye girdim; keşke bunu yapmamış olsaydım, benden sonra ümmetimi zahmete sokmuş olmaktan korkuyorum. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3064 › 184 Resûlullah, sikâye görevi için Abbâs'a Mina günlerinde Mekke'de geceleme izni verdi. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3065 › 185 Peygamber, sikâye görevi sebebiyle Abbâs dışında kimseye Mekke'de gecelemesi için ruhsat vermedi. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3066 › 186 Ebtah'a konaklamak sünnet değildir; Resûlullah oraya ancak çıkışı daha kolay olsun diye konakladı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3067 › 187 Peygamber nefr gecesi Bathâ'dan gece karanlığında yola çıktı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3068 › 188 Resûlullah, Ebû Bekir, Ömer ve Osman Ebtah'ta konaklarlardı. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3069 › 189 Hiç kimse, son işi Beytullah'la vedalaşmak olmadıkça Mekke'den ayrılıp gitmesin. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3070 › 190 Resûlullah, son işi Beytullah'la vedalaşmak olmadıkça Mekke'den ayrılmayı yasakladı. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3071 › 191 Safiyye ifâda tavafından sonra hayız olunca Resûlullah: Öyleyse yola çıksın, buyurdu. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3072 › 192 Kurban bayramı günü ifâda tavafını yapmış olan Safiyye için: Ona söyleyin, yola çıksın. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3073 › 193 Resûlullah'ın haccı: Size, sımsıkı sarıldığınız takdirde sapmayacağınız bir şey bıraktım: Allah'ın Kitabı. Muhammed b. Ali b. Hüseyin şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 3074 › 194 Resûlullah ile birlikte üç şekilde hacca çıktık: hac ve umre birlikte, yalnız hac ve yalnız umre. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3075 › 195 Resûlullah üç hac yaptı: ikisini hicretten önce, birini de hicretten sonra Medine'den. Süfyân şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 3076 › 196 Kimin bir uzvu kırılır ya da topal kalırsa ihramdan çıkmış olur; ona başka bir hac gerekir. Haccâc b. Amr el-Ensârî · Sünen-i İbn Mâce 3077 › 197 Kimin bir uzvu kırılır, hastalanır ya da topal kalırsa ihramdan çıkmış olur; gelecek yıl hac yapması gerekir. Abdullah b. Râfi' şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 3078 › 198 Oruç üç gündür; sadaka altı yoksula yarımşar sâ' yiyecektir; kurban da bir koyundur. Abdullah b. Ma'kil şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 3079 › 199 Peygamber bana başımı tıraş etmemi ve üç gün oruç tutmamı ya da altı yoksulu doyurmamı emretti. Ka'b b. Ucre · Sünen-i İbn Mâce 3080 › 200 İhramlının hacamatı: Resûlullah oruçlu ve ihramlı iken hacamat oldu. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3081 › 201 Peygamber ihramlı iken ayağındaki bir ezilmeden dolayı hacamat oldu. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 3082 › 202 Peygamber ihramlı iken başına güzel koku katılmamış zeytinyağı sürerdi. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3083 › 203 İhramlı ölenin yüzünü ve başını örtmeyin; o kıyamet günü telbiye ederek diriltilecektir. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3084 › 204 Resûlullah, muhrimin avladığı sırtlan için ceza olarak bir koç takdir etti. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 3085 › 205 Muhrimin ele geçirdiği devekuşu yumurtasının cezası onun bedelidir. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 3086 › 206 Beş zararlı hayvan Harem dışında da Harem'de de öldürülür: yılan, alacalı karga, fare, saldırgan köpek ve çaylak. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3087 › 207 İhramlı kişinin akrep, karga, çaylak, fare ve saldırgan köpeği öldürmesinde günah yoktur. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3088 › 208 Muhrim yılanı, akrebi, saldırgan yırtıcıyı, saldırgan köpeği ve muzır fareyi öldürebilir. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 3089 › 209 Onu sana geri çevirmemizin bir sebebi yok; ancak biz ihramlıyız. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3090 › 210 Peygamber ihramlı iken kendisine getirilen av etinden yemedi. Ali b. Ebû Tâlib · Sünen-i İbn Mâce 3091 › 211 Peygamber, Talha'ya bir yaban eşeği verip ihramlı yol arkadaşları arasında dağıtmasını emretti. Talha b. Ubeydullah · Sünen-i İbn Mâce 3092 › 212 Av kendisi için avlandığından Peygamber ondan yemedi, ihramlı ashabına ise yemelerini emretti. Ebû Katâde · Sünen-i İbn Mâce 3093 › 213 Resûlullah Medine'den kurbanlık gönderir, ihramlının sakındığı şeylerden hiçbirinden sakınmazdı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3094 › 214 Peygamber kurbanlığına gerdanlık takıp gönderir, kendisi kalır ve ihramlının sakındıklarından sakınmazdı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3095 › 215 Resûlullah bir defasında Beyt'e kurbanlık olarak koyun gönderdi ve onlara gerdanlık taktı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3096 › 216 Peygamber kurbanlık deveyi hörgücünün sağ tarafından işaretledi ve kanı ondan sildi. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3097 › 217 Peygamber kurbanlıklara gerdanlık takıp işaretleyerek gönderdi, ihramlının sakındıklarından sakınmadı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 3098 › 218 Kurbanlıkların çullarını ve derilerini taksim et, kasaba onlardan bir şey verme; ona ücretini biz veririz. Ali b. Ebû Tâlib · Sünen-i İbn Mâce 3099 › 219 Peygamber kurbanlıkları arasında Ebû Cehil'e ait, gümüş burun halkalı bir erkek deveyi de gönderdi. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3100 › 220 Peygamberin kurbanlık develeri arasında bir erkek deve de vardı. Seleme b. el-Ekva' · Sünen-i İbn Mâce 3101 › 221 Peygamber kurbanlığını Kudeyd'den satın aldı. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3102 › 222 Kurbanlık deveyi süren adama: Ona bin, yazık sana! Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 3103 › 223 Peygamber, yanından geçirilen kurbanlık deve için sahibine: Ona bin, buyurdu. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 3104 › 224 Yolda yorgun düşen kurbanlığı kes, nalınını kanına batır; ondan ne sen ne de yol arkadaşların yesin. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3105 › 225 Yorgun düşen kurbanlığı kes, nalınını kanına batır ve insanlara bırak, ondan yesinler. Nâciye el-Huzâî · Sünen-i İbn Mâce 3106 › 226 Mekke evlerinde ihtiyacı olan oturur, ihtiyacı olmayan da başkasını oturturdu. Alkame b. Nadle · Sünen-i İbn Mâce 3107 › 227 Vallahi sen Allah'ın yeryüzünün en hayırlısı ve bana en sevimli olanısın; senden çıkarılmasaydım çıkmazdım. Abdullah b. Adî b. el-Hamrâ · Sünen-i İbn Mâce 3108 › 228 Allah, gökleri ve yeri yarattığı gün Mekke'yi haram kılmıştır; o kıyamet gününe kadar haramdır. Safiyye bint Şeybe · Sünen-i İbn Mâce 3109 › 229 Bu ümmet, Harem'in hürmetini hakkıyla tazim ettikçe hayır üzeredir; onu zayi edince helak olur. Ayyâş b. Ebû Rebîa el-Mahzûmî · Sünen-i İbn Mâce 3110 › 230 İman, yılanın deliğine çekildiği gibi Medine'ye çekilecektir. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 3111 › 231 Kim Medine'de ölmeye güç yetirebilirse öyle yapsın; ben orada ölene şahitlik edeceğim. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 3112 › 232 Allah'ım, ben de Senin kulun ve peygamberinim; Medine'nin iki kara taşlığı arasını haram kılıyorum. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 3113 › 233 Kim Medine halkına kötülük kastederse, Allah onu tuzun suda eridiği gibi eritir. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 3114 › 234 Uhud, bizi seven ve bizim de sevdiğimiz bir dağdır; cennet kapılarından birinin üzerindedir. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 3115 › 235 Peygamber ve Ebû Bekir Kâbe'nin malına muhtaç oldukları hâlde ona dokunmadılar. Şakîk şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 3116 › 236 Ramazan'a Mekke'de erişip orucunu tutan ve gecelerini ihya edene başka yerlerdeki yüz bin Ramazan sevabı yazılır. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 3117 › 237 Yağmurda tavaf edenlere: Amele yeniden başlayın, çünkü size mağfiret edildi. Dâvûd b. Aclân şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 3118 › 238 Peygamber ve ashabı Medine'den Mekke'ye yaya olarak hac yaptılar. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 3119 ›