Ravi

Ahmed bin Menî'

Ahmed b. Menî' el-Begavî
280 hadiste geçiyor
أحمد بن منيع البغوي

Hadisler

5680 Şifa üç şeydedir: bir yudum bal, hacamat neşteri ve ateşle dağlama; ben ise ümmetimi dağlamaktan men ediyorum. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTıp 1191 Peygamber'e ihramdan önce ve kurban günü tavaftan önce içinde misk bulunan koku sürerdim. Âişe Sahîh-i MüslimHac 1399 a Resûlullah Kubâ'yı binekli ve yaya olarak ziyaret ederdi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac 562 Resûlullah sabah namazından sonra güneş doğuncaya ve ikindiden sonra batıncaya kadar namazı yasakladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) 1011 İsrâ 110. âyeti, Resûlullah Mekke'de gizlenirken müşrikler Kur'ân'a sövmesin diye indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) 2388 Orucun en faziletlisi Davud'un orucudur; bir gün tutar, bir gün tutmazdı. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîOruç 4298 Avı suya düşmüş bulur da onu suyun mu okunun mu öldürdüğünü bilmezsen yeme. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar 4578 Resûlullah altını gümüşe, gümüşü altına dilediğimiz gibi satın almamızı emretti. Ebû Bekre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') 996 İbn Mes'ûd: Peygamber sağına ve soluna yanağının beyazlığı görülecek şekilde selâm verirdi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz 1285 Her bir eklem için sabaha bir sadaka ile çıkılır; bunların yerine kuşluk vaktinde kılınan iki rekât yeterlidir. Ebû Zer Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) 1792 Kurbanlık sebebiyle ihramdan çıkmadı; kurbanlığı olmayanlara tavaf, sa'y ve saç kısaltmayı emretti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) 2089 Kocası ölen kadın üzerinde yakınları kadının velîsinden daha hak sahibi sayılırdı; bunun üzerine âyet indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh 2322 İbn Mes'ûd: Peygamber ile yirmi dokuz gün oruç tuttuğumuz, otuz gün tuttuğumuzdan daha çoktur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i Ebû DâvûdOruç 2882 Annem vefat etti, onun adına sadaka versem fayda verir mi? Evet. Seni şahit tutarım, bahçemi onun adına sadaka verdim. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVasiyetler 3351 Altın ve boncuklu gerdanlık: Hayır, ikisini birbirinden ayırıncaya kadar (satılamaz). Fadâle b. Ubeyd Sünen-i Ebû DâvûdAlım Satım (Büyû') 3588 Resûlullah, iki hasmın hâkimin önünde oturmalarına hükmetti. Abdullah b. ez-Zübeyr Sünen-i Ebû DâvûdAkdiye (Yargı Hükümleri) 4146 Resûlullah'ın geceleyin üzerinde uyuduğu yastık, içi lif dolu deridendi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdGiyim (Libâs) 4431 Mâiz'i Bakî'e çıkardık; Allah'a yemin ederim onu ne bağladık ne de onun için çukur kazdık. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdHadler (Şer'î Cezalar) 4794 Peygamber, elini tutan adam elini kendisi bırakmadıkça onun elini bırakmazdı. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdEdep 5143 İyiliğin en iyisi, kişinin babası gittikten sonra babasının sevdikleriyle ilişkiyi sürdürmesidir. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdEdep 5243 Âdemoğlunun her eklemine her sabah sadaka düşer; karşılaştığına selâm vermesi de sadakadır. Ebû Zer Sünen-i Ebû DâvûdEdep 5251 Zemzem'i temizlemek istiyoruz, içinde küçük yılanlar var, dedi; Peygamber onların öldürülmesini emretti. Abbâs b. Abdülmuttalib Sünen-i Ebû DâvûdEdep 56 Peygamber bir müdd su ile abdest alır, bir sâ' su ile gusül ederdi. Sefîne Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) 71 Henüz yemek yemeyen erkek çocuk Peygamber'in üzerine bevletti, o da üzerine su serpti. Ümmü Kays bint Mihsan Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) 86 Peygamber hanımlarından birini öptü, sonra namaza çıktı ve abdest almadı. Âişe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) 110 "Su sudandır" hükmü İslâm'ın başlangıcında bir ruhsattı; sonra ondan nehyedildi Übey b. Ka'b Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) 111 Aynı isnadla: "Su sudandır" ruhsatı İslâm'ın başında idi, sonra neshedildi. Ma'mer, Zührî'den Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) 113 Kadınlar erkeklerin benzerleridir: Islaklık bulan gusleder, ıslaklık bulmayana gusül gerekmez Âişe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) 117 Âişe, Resûlullah'ın elbisesinden menîyi yıkadı Âişe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) 152 Namaz vakitlerini soran adama: Namaz vakitleri bu ikisinin arasındadır. Büreyde Câmiu't-TirmizîNamaz 168 Peygamber yatsıdan önce uyumayı ve ondan sonra konuşmayı hoş görmezdi. Ebû Berze Câmiu't-TirmizîNamaz 169 Resûlullah Müslümanların işleri hakkında Ebû Bekir ile gece sohbet ederdi. Ömer b. el-Hattâb Câmiu't-TirmizîNamaz 172 Namazın ilk vakti Allah'ın rızası, son vakti Allah'ın affıdır. İbn Ömer Câmiu't-TirmizîNamaz 183 Resûlullah sabahtan sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namazı yasakladı. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNamaz 198 Sabah namazı dışında hiçbir namazda tesvîb yapma. Bilâl Câmiu't-TirmizîNamaz 219 Konaklarınızda kılıp sonra cemaatli bir mescide gelirseniz onlarla da kılın; bu sizin için nafile olur. Yezîd b. el-Esved Câmiu't-TirmizîNamaz 244 Yavrucuğum! Bu sonradan çıkarılmış bir şeydir; sonradan çıkarılan şeylerden sakın! Abdullah b. Muğaffel'in oğlu Câmiu't-TirmizîNamaz 258 Dizleri tutmak size sünnet kılındı; dizleri tutun. Ebû Abdurrahman es-Sülemî Câmiu't-TirmizîNamaz 265 Kişinin rükûda ve secdede belini dikleştirmediği namaz yeterli olmaz. Ebû Mes'ûd el-Ensârî el-Bedrî Câmiu't-TirmizîNamaz 298 Resûlullah selâm verdiğinde ancak "Allâhümme ente's-selâm..." diyecek kadar otururdu. Âişe Câmiu't-TirmizîNamaz 307 Resûlullah öğle ve ikindide Burûc ve Târık sûrelerini ve benzerlerini okurdu Câbir b. Semure Câmiu't-TirmizîNamaz 338 Önünde sütre yoksa siyah köpek, kadın ve eşek namazı keser Abdullah b. es-Sâmit, Ebû Zer'den Câmiu't-TirmizîNamaz 364 Mugîre b. Şu'be'nin iki rekâttan sonra oturmadan kalkıp selâmdan sonra sehiv secdesi yapması Şa'bî Câmiu't-TirmizîNamaz 375 Ayakta okuyunca ayaktan, oturarak okuyunca oturduğu yerden rükû ve secdeye varırdı Âişe Câmiu't-TirmizîNamaz 381 Ey Eflah! Yüzünü toprağa bula. Ümmü Seleme Câmiu't-TirmizîNamaz 394 Peygamber sehiv secdelerini selâmdan sonra yaptı. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîNamaz 396 Namaz kılıp da nasıl kıldığını bilemeyen kimse oturduğu hâlde iki secde yapsın. Iyâz b. Hilâl Câmiu't-TirmizîNamaz 402 Babası kunut hakkında: Yavrucuğum! Bu sonradan çıkarılmış bir şeydir. Ebû Mâlik el-Eşca'î Câmiu't-TirmizîNamaz 405 Namazda konuşurduk; âyet inince susmakla emrolunduk ve konuşmaktan nehyedildik. Zeyd b. Erkam Câmiu't-TirmizîNamaz 421 Namaz için kamet getirildiğinde farz namazdan başka namaz yoktur. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîNamaz 425 Peygamber ile birlikte öğleden önce iki, ondan sonra da iki rekât kıldım. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîNamaz 432 Peygamber ile birlikte akşamdan sonra onun evinde iki rekât kıldım. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîNamaz 456 Resûlullah gecenin başında, ortasında ve sonunda vitir kıldı; sonunda vitri seher vaktine vardı. Mesrûk Câmiu't-TirmizîVitir 467 Sabah olmadan vitri kılmakta acele edin. İbn Ömer Câmiu't-TirmizîVitir 492 Cumaya gelen kimse gusletsin. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîCuma 503 Peygamber cuma namazını güneş meylettiği vakit kılardı. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîCuma 515 Resûlullah hutbede dua ederken şehadet parmağıyla işaret etmekten fazlasını yapmazdı. Husayn Câmiu't-TirmizîCuma 516 Resûlullah zamanında ezan imam çıkınca okunurdu; Osman, Zevrâ üzerinde üçüncü ezanı ekledi. Sâib b. Yezîd Câmiu't-TirmizîCuma 527 Yeryüzündekilerin tamamını infak etsen, onların sabah erken yola çıkışlarının faziletine erişemezdin. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîCuma 529 Hüşeym tarikiyle Berâ: Cuma günü yıkanmak Müslümanlara bir haktır. Berâ b. Âzib Câmiu't-TirmizîCuma 539 Resûlullah iki bayramda genç kızları, evinde oturan kadınları ve hayızlıları da musallâya çıkarırdı. Ümmü Atıyye Câmiu't-Tirmizîİki Bayram 540 Hafsa bint Sîrîn tarikiyle Ümmü Atıyye: Bayramlarda genç kızlar ve hayızlılar da musallâya çıkarılırdı. Ümmü Atıyye Câmiu't-Tirmizîİki Bayram 545 Resûlullah, Ebû Bekir, Ömer ve Osman ile haccettim; her biri (yolculukta) iki rekât kıldı. Ebû Nadre Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) 548 Peygamber ile Medine'den Mekke'ye çıktık, iki rekât kıldı; Mekke'de on gün kaldı. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) 645 Sadaka toplama işinde hak ile çalışan, evine dönünceye kadar Allah yolunda savaşan gazi gibidir. Râfi' b. Hadîc Câmiu't-TirmizîZekât 669 Annesi adına sadaka vermek isteyen adam, meyve bahçesini onun adına sadaka olarak verdi. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîZekât 689 Peygamber ile yirmi dokuz gün tuttuğumuz Ramazan, otuz gün tuttuğumuzdan daha çoktur. İbn Mes'ûd Câmiu't-TirmizîOruç 735 Oruçluyken ikram edilen yemeği yiyen Âişe ve Hafsa'ya yerine başka bir gün kaza etmeleri emredildi. Âişe Câmiu't-TirmizîOruç 739 Allah Şa'bân'ın yarısı gecesi dünya semasına iner ve Kelb koyunlarının kıllarından çok kimseyi bağışlar. Âişe Câmiu't-TirmizîOruç 750 Peygamber Arafat'ta oruç tutmadı; Ümmü'l-Fadl ona süt gönderdi, o da içti. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç 751 Ben Arafat'ta Arefe orucunu tutmam; ne onu emrederim ne de ondan nehyederim. Ebû Necîh Câmiu't-TirmizîOruç 759 Kim Ramazan'ı oruçlu geçirir, sonra ona Şevvâl'den altı gün eklerse, bu bütün yıl oruç tutmak gibidir. Ebû Eyyûb Câmiu't-TirmizîOruç 777 Peygamber Mekke ile Medine arasında ihramlı ve oruçlu iken hacamat oldu. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç 801 Oruçlunun hediyesi güzel kokulu yağ ve buhurdandır. Hasan b. Ali Câmiu't-TirmizîOruç 825 Peygamber'in telbiyesi: Lebbeyk Allah'ım lebbeyk! Lebbeyk, senin ortağın yoktur, lebbeyk! Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîHac 829 Cebrâil bana gelip ashabıma telbiyede seslerini yükseltmelerini emretmemi emretti. Sâib b. Hallâd Câmiu't-TirmizîHac 831 Nereden ihrama girelim? Medine halkı Zülhuleyfe'den, Şam halkı Cuhfe'den, Necid halkı Karn'dan. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîHac 838 İhramlı, saldırgan yırtıcıyı, saldırgan köpeği, fareyi, akrebi, çaylağı ve kargayı öldürür. Ebû Saîd Câmiu't-TirmizîHac 840 Muhrim ne kendisi nikâhlanır ne de başkasını nikâhlar. Nübeyh b. Vehb Câmiu't-TirmizîHac 851 Câbir'e göre sırtlan avdır ve yenir; bunu Resûlullah söylemiştir. İbn Ebû Ammâr Câmiu't-TirmizîHac 899 Peygamber kurban bayramı günü cemreyi binekli olarak taşladı. Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac 903 Peygamber'i deve üzerinde cemreleri taşlarken gördüm; ne dövmek ne kovmak ne de "Çekil, çekil!" vardı. Kudâme b. Abdullah Câmiu't-TirmizîHac 917 Resûlullah'ı ihramdan önce ve bayram günü tavaftan önce misk karışık kokuyla kokuladım. Âişe Câmiu't-TirmizîHac 928 Has'amlı kadına, deveye binemeyen yaşlı babası için "Onun yerine hac et" buyurdu. Fadl b. Abbâs Câmiu't-TirmizîHac 937 Peygamber dört umre yaptı; bunlardan biri Recep ayındaydı. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîHac 942 İbn Ömer hacda şart koşmayı kabul etmez, "Peygamberinizin sünneti size yetmez mi?" derdi. Sâlim Câmiu't-TirmizîHac 949 Muhâcir, menâsikini tamamladıktan sonra Mekke'de üç gün kalır. Alâ b. Hadramî, merfû olarak Câmiu't-TirmizîHac 964 Terviye günü öğleyi Minâ'da, nefr günü ikindiyi Ebtah'ta kıldı; sen yöneticilerinin yaptığı gibi yap. Abdülazîz b. Rufey' Câmiu't-TirmizîHac 969 Hastayı sabahleyin ziyaret eden Müslümana akşama kadar yetmiş bin melek dua eder. Ebû Fâhite Câmiu't-TirmizîCenazeler 986 Öldüğümde kimseye duyurmayın; bunun yasaklanan ölüm ilanı olmasından korkarım. Huzeyfe b. el-Yemân Câmiu't-TirmizîCenazeler 990 Peygamber, kızının tek sayıda, su ve sidrle yıkanmasını, sonuncusuna kâfur katılmasını emretti. Ümmü Atıyye Câmiu't-TirmizîCenazeler 998 Ca'fer'in ailesi için yemek yapın; çünkü onlara kendilerini meşgul edecek bir şey geldi. Abdullah b. Ca'fer Câmiu't-TirmizîCenazeler 1000 Kimin arkasından ağıt yakılırsa, kendisi için yakılan ağıt sebebiyle azap görür. Ali b. Rebîa el-Esedî Câmiu't-TirmizîCenazeler 1007 Peygamber'i, Ebû Bekir'i ve Ömer'i cenazenin önünde yürürken gördüm. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîCenazeler 1015 Cenazeyi çabuk götürün; hayırlıysa onu hayra ulaştırırsınız, kötüyse boyunlarınızdan indirirsiniz. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîCenazeler 1022 Peygamber, Necâşî'nin cenaze namazını kıldı ve dört tekbir aldı. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîCenazeler 1026 Peygamber cenaze namazında Fâtihatü'l-Kitâb'ı okudu. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîCenazeler 1029 Sayıları yüze ulaşan Müslümanlar bir ölünün namazını kılıp şefaat ederse, şefaatleri mutlaka kabul edilir. Âişe Câmiu't-TirmizîCenazeler 1037 Peygamber ayrı duran bir kabir gördü, ashabını arkasında saf yapıp onun üzerine namaz kıldı. Şa'bî Câmiu't-TirmizîCenazeler 1058 Hayırla anılan cenaze için: Vacip oldu; sizler yeryüzünde Allah'ın şahitlerisiniz. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîCenazeler