Hz. Âişe

687 İnsanlar namaz kıldı mı? Hayır, seni bekliyorlar ey Allah'ın Resûlü! Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe Sahîh-i BuhârîEzan › 688 Resûlullah hastayken oturarak kıldırdı ve arkasında ayakta duranlara: Oturun, diye işaret etti. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 712 Peygamber iki adam arasında desteklenerek çıktı; Ebû Bekir tekbiri insanlara duyuruyordu. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 713 Ebû Bekir Resûlullah'ın namazına, insanlar da Ebû Bekir'in namazına uyuyorlardı. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 716 Sus! Siz Yûsuf'un kadınları gibisiniz; Ebû Bekir'e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 729 Gece namazının size farz kılınmasından korktum. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 730 Peygamber'in bir hasırı vardı; gündüz onu yayar, gece onunla bir bölme yapardı. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 751 Namazda başını çevirip bakmak, şeytanın kulun namazından kaptığı bir kapmadır. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 752 Bu hamîsanın nakışları beni meşgul etti; bunu Ebû Cehm'e götürün. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 794 Peygamber rükûunda ve secdesinde: Sübhâneke'llâhümme rabbenâ ve bi-hamdik, allâhümmağfir lî derdi. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 817 Peygamber rükû ve secdede Sübhâneke'llâhümme rabbenâ ve bi-hamdik, allâhümmağfir lî demeyi çoğaltırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 832, 833 Allah'ım! Kabir azabından, Mesîh Deccâl'in fitnesinden, hayatın ve ölümün fitnesinden sana sığınırım. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 862 Yeryüzündekilerden sizden başka hiç kimse bu namazı kılmıyor. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 864 Yeryüzündekilerden sizden başka hiç kimse bu namazı beklemiyor. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 867 Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünmüş dönerler, karanlıktan dolayı tanınmazlardı. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 869 Resûlullah kadınların ortaya çıkardıklarını görseydi onları mescitten men ederdi. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 872 Resûlullah sabahı alaca karanlıkta kılardı; mü'min kadınlar dönerken tanınmazlardı. Âişe Sahîh-i BuhârîEzan › 890 Âişe, Abdurrahman'ın misvakını çiğneyip göğsüne dayanmış olan Resûlullah'a verdi. Âişe Sahîh-i BuhârîCuma › 902 Keşke bu gününüz için temizlenseydiniz! Âişe Sahîh-i BuhârîCuma › 903 İnsanlar kendi işlerini görür, cumaya iş kılıklarıyla giderlerdi; onlara "Keşke yıkansaydınız" denildi. Yahyâ b. Saîd Sahîh-i BuhârîCuma › 924 Bu namazın size farz kılınmasından ve onu yerine getirmekten aciz kalmanızdan korktum. Âişe Sahîh-i BuhârîCuma › 949, 950 Bayram günü Sudanlılar kalkan ve harbelerle oynarken Peygamber, Âişe'yi arkasında durdurup onları seyrettirdi. Âişe Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 952 Ey Ebû Bekir! Her kavmin bir bayramı vardır; bu da bizim bayramımızdır. Âişe Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 987, 988 Ey Ebû Bekir, bırak onları; çünkü bunlar bayram günleridir. Âişe Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 994 Resûlullah gece on bir rekât kılar, secdelerinde elli âyet okunacak kadar kalırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîVitir › 996 Resûlullah gecenin her vaktinde vitir kıldı; vitri sonunda seher vaktine kadar uzandı. Âişe Sahîh-i BuhârîVitir › 997 Peygamber vitir kılmak istediğinde, yatağında enine uzanıp uyuyan Âişe'yi uyandırır, o da vitir kılardı. Âişe Sahîh-i BuhârîVitir › 1032 Resûlullah yağmuru gördüğü zaman: "Faydalı bir sağanak olsun!" derdi. Âişe Sahîh-i Buhârîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1044 Ey Muhammed ümmeti! Vallahi kulu ya da cariyesi zina ettiğinde Allah'tan daha kıskanç kimse yoktur. Âişe Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1046 Peygamber güneş tutulduğunda mescitte dört secdede dört rükû kıldırdı; güneş namazdan ayrılmadan önce açıldı. Âişe Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1047 Güneş ve ay tutulduğunda hemen namaza koşun; onlar Allah'ın âyetlerinden iki âyettir. Âişe Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1049, 1050 Peygamber küsûf namazından sonra insanlara kabir azabından Allah'a sığınmalarını emretti. Amre bint Abdurrahmân, Âişe'den Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1055, 1056 Bir Yahudi kadın Âişe'ye "Allah seni kabir azabından korusun" deyince Âişe bunu Resûlullah'a sordu. Amre bint Abdurrahmân, Âişe'den Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1058 Güneş ve ay, Allah'ın kullarına gösterdiği âyetlerinden iki âyettir; bunu gördüğünüzde namaza koşun. Âişe Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1064 Peygamber güneş tutulmasında iki rekâtta dört rükû kıldırdı; her öncekisi daha uzundu. Âişe Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1065, 1066 Peygamber husûf namazında kıraatini açıktan okudu; iki rekâtta dört rükû ve dört secde yaptı. Âişe Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1090 Namaz ilk farz kılındığında iki rekât idi; yolculuk namazı bu hâliyle bırakıldı, mukimken kılınan tamamlandı. Âişe Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1113 Resûlullah hasta iken evinde oturarak namaz kıldırdı ve arkasında ayakta kılanlara oturmalarını işaret etti. Âişe Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1118 Resûlullah'ı yaşlanıncaya kadar gece namazını hiç oturarak kılarken görmedim. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1119 Oturarak kıraat eder, otuz ya da kırk âyet kalınca kalkıp onları ayakta okur, sonra rükû ederdi. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1123 Resûlullah gece on bir rekât kılar; secdede biriniz elli âyet okuyacak kadar kalırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1128 Resûlullah, insanlara farz kılınır korkusuyla yapmayı sevdiği hâlde bir ameli bırakırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1129 Yanınıza çıkmaktan beni alıkoyan tek şey, bu namazın üzerinize farz kılınmasından korkmamdır. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1132 Peygamber'e en sevimli amel devamlı olanıydı; geceleyin horozun ötüşünü işitince kalkardı. Mesrûk Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1133 Seher vakti Peygamber'i yanımda ancak uyurken bulurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1139 Resûlullah'ın gece namazı, sabahın iki rekât sünneti dışında yedi, dokuz ve on bir rekâttı. Mesrûk Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1140 Peygamber geceleyin on üç rekât kılardı; vitir ve sabahın iki rekât sünneti de bunlardandı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1146 Peygamber gecenin başında uyur, sonunda kalkıp namaz kılar, sonra yatağına dönerdi. Esved Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1147 Ey Âişe! Gözlerim uyur, fakat kalbim uyumaz. Ebû Seleme b. Abdurrahman Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1148 Peygamber yaşlanınca gece namazında oturarak okur, sûreden otuz-kırk âyet kalınca kalkıp okur, sonra rükûa varırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1151 Gücünüzün yettiği amellere sarılın; çünkü siz usanmadıkça Allah usanmaz. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1159 Peygamber ezan ile kamet arasındaki iki rekâtı hiçbir zaman bırakmazdı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1160 Peygamber sabah namazının sünnetini kılınca sağ yanı üzerine uzanırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1161 Peygamber sabahın sünnetinden sonra Âişe uyanıksa onunla konuşur, değilse namaz için çağrılıncaya kadar uzanırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1162 Peygamber iki rekâttan sonra Âişe uyanıksa onunla konuşur, değilse uzanırdı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1163 Peygamber hiçbir nafileye sabah namazının sünnetine gösterdiğinden daha fazla özen göstermezdi. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1164 Resûlullah geceleyin on üç rekât kılar, sabah ezanını işitince hafif iki rekât kılardı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1165 Peygamber sabahtan önceki iki rekâtı o kadar hafif kılardı ki "Fâtiha'yı okudu mu?" derdim. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1177 Resûlullah'ı duhâ nafilesini kılarken görmedim; ben ise onu kılarım. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1182 Peygamber öğleden önce dört rekâtı ve sabah namazından önce iki rekâtı bırakmazdı. Âişe Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1209 Peygamber namaz kılarken kıble tarafına ayağımı uzatırdım; secde edince beni dürter, ben de çekerdim. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz İçinde Yapılan Hareketler › 1212 Beni ileri gitmeye başlamış gördüğünüzde kendimi cennetten bir salkım almak isterken gördüm. Âişe Sahîh-i BuhârîNamaz İçinde Yapılan Hareketler › 1236 Evinde rahatsızken oturarak namaz kılan Resûlullah, arkasında ayakta kılanlara oturmalarını işaret etti. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîSehiv (Namazda Yanılma) › 1241, 1242 Ebû Bekir: "Kim Muhammed'e tapıyorsa Muhammed ölmüştür; kim Allah'a ibadet ediyorsa Allah diridir, ölmez" dedi. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1264 Resûlullah pamuktan, beyaz, sehûliyye üç Yemen kumaşına kefenlendi; içlerinde gömlek ve sarık yoktu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1271 Peygamber Sehûl pamuğundan üç parça kumaşa kefenlendi; içlerinde ne gömlek ne de sarık vardı. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1272 Resûlullah üç parça kumaşa kefenlendi; bunların içinde ne gömlek ne de sarık vardı. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1273 Resûlullah beyaz, sehûliyye üç parça kumaşa kefenlendi; aralarında gömlek de sarık da yoktu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1286, 1287, 1288 Âişe: Resûlullah, "Allah, ailesinin ona ağlaması sebebiyle kâfirin azabını artırır" buyurmuştur, dedi. Abdullah b. Ubeydullah b. Ebû Müleyke Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1289 Onlar ona ağlıyorlar; o ise kabrinde azap görüyor. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1299 Zeyd, Ca'fer ve İbn Revâha'nın öldürülme haberi gelince Peygamber, üzüntüsü yüzünden belli olarak oturdu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1305 Ca'fer'in kadınları ağlamayı bırakmayınca Peygamber: "Öyleyse ağızlarına toprak saç" buyurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1323, 1324 Kim bir cenazeye eşlik ederse ona bir kîrât vardır; İbn Ömer: "Birçok kîrâtı kaçırmışız" dedi. Nâfi' Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1330 Ölüm hastalığında: Allah Yahudilere ve Hristiyanlara lanet etsin; peygamberlerinin kabirlerini mescit edindiler. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1341 Peygamber hastalığında Mâriye kilisesi anılınca: "Onlar salih kişinin kabri üzerine mescit bina ettiler" buyurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1371 Âişe: Peygamber ancak "Onlar şimdi benim söylediğimin hak olduğunu biliyorlar" demişti. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1372 Bir Yahudi kadın kabir azabından söz edince Âişe sordu; Peygamber: "Evet, kabir azabı vardır" buyurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1387 Ebû Bekir, Peygamber'in pazartesi vefat ettiğini öğrenince: "Bu an ile gece arasında ölmeyi umarım" dedi. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1388 Annesi ansızın ölen adam, onun adına sadaka verirse ona sevap olup olmayacağını sordu; Peygamber "Evet" buyurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1389 Peygamber hastalığında "Bugün neredeyim? Yarın neredeyim?" diye sorardı; Âişe'nin gününde vefat etti. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1390 Peygamber'in kabri, mescit edinilmesinden korkulduğu için açığa çıkarılmadı. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1391 Âişe: "Beni onlarla birlikte defnetme; beni Bakî'de arkadaşlarımın yanına defnet" diye vasiyet etti. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1393 Ölülere sövmeyin; çünkü onlar önceden gönderdiklerine kavuşmuşlardır. Âişe Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1418 Kim bu kızlardan herhangi bir şeyle imtihan edilirse, onlar onun için ateşe karşı bir perde olurlar. Âişe Sahîh-i BuhârîZekât › 1420 "Hangimiz sana en çabuk kavuşacak?" diyen hanımlarına Peygamber: "Eli en uzun olanınız" buyurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîZekât › 1425 Kadın evinin yiyeceğinden israf etmeden harcarsa kendisine, kocasına ve hazinedara sevap vardır. Âişe Sahîh-i BuhârîZekât › 1437 Kadın kocasının yiyeceğinden israf etmeden sadaka verirse ona, kocasına ve hazinedara sevap vardır. Âişe Sahîh-i BuhârîZekât › 1439 Âişe'nin diğer tariki: Kadın kocasının evinden sadaka verirse (ikisine de sevap vardır). Âişe Sahîh-i BuhârîZekât › 1440 Kadın kocasının evinden israf etmeden yedirirse ona, kocasına ve hazinedara aynı şekilde sevap vardır. Âişe Sahîh-i BuhârîZekât › 1441 Evinin yiyeceğinden israf etmeden harcayan kadına sevap, kocaya kazancı için sevap, hazinedara da bunun gibisi vardır. Âişe Sahîh-i BuhârîZekât › 1493 Berîre'ye sadaka verilen et için: "O, onun için sadaka, bizim için hediyedir" buyurdu. Âişe Sahîh-i BuhârîZekât › 1518 Ey Abdurrahman! Kız kardeşini götür, ona Ten'îm'den umre yaptır. Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1520 Cihadı amellerin en faziletlisi görüyoruz, cihat etmeyelim mi? Hayır; fakat cihadın en faziletlisi mebrûr bir hactır. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1537, 1538 İbn Ömer zeytinyağı sürünürdü; İbrâhîm, Âişe'nin Resûlullah'ın saç ayrımında güzel koku parıltısı gördüğünü hatırlattı. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i BuhârîHac › 1539 Resûlullah'a ihramına girerken, ihramdan çıkması için de Beytullah'ı tavaf etmeden önce güzel koku sürerdim. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1550 Peygamber'in nasıl telbiye getirdiğini elbette biliyorum: Lebbeyk Allâhümme lebbeyk... Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1556 Yanında hedy bulunan umre ile birlikte hac için de ihrama girsin; ikisinden birden çıkıncaya kadar ihramdan çıkmasın. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1560 Sen ancak Âdemoğlu kızlarından bir kadınsın; Allah onlara yazdığını sana da yazmıştır. Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1561 Kardeşinle Ten'îm'e git, umre için ihrama gir, sonra buluşma yerin şurası. Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1562 Hac için ihrama girenler ya da hac ile umreyi birleştirenler Nahr günü gelinceye kadar ihramdan çıkmadılar. Âişe Sahîh-i BuhârîHac ›