Hennâd bin Serî

109 Peygamber buyurdu: Sünnet yeri sünnet yerini geçtiğinde gusül vâcip olur Âişe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 115 Mezîden dolayı sana ancak abdest yeterlidir; elbiseye bulaştığı yere bir avuç su serpersin Sehl b. Huneyf Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 116 Menîyi Resûlullah'ın elbisesinden parmaklarımla ovalayarak giderirdim Hemmâm b. el-Hâris Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 118 Resûlullah cünüp olduğu hâlde suya dokunmadan uyurdu Âişe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 119 Başka bir tarikle Âişe: Resûlullah cünüpken suya dokunmadan uyurdu. Süfyân, Ebû İshâk'tan Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 123 Peygamber cünüplükten gusledikten sonra henüz gusletmemiş olan Âişe ile ısınırdı. Âişe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 125 İstihâza bir damar kanıdır, hayız değildir; hayız gidince kanı yıka ve namazını kıl. Âişe Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 141 Biriniz hanımına yaklaşıp tekrar dönmek isterse ikisinin arasında abdest alsın. Ebû Saîd el-Hudrî Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 142 Namaz için kamet getirildiğinde biriniz helaya gitme ihtiyacı duyarsa önce helaya gitsin. Abdullah b. el-Erkam Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 149 Cebrâil Beyt'in yanında bana iki defa imamlık yaptı; vakit bu iki vakit arasındadır. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNamaz › 151 Namazın bir başlangıcı ve bir sonu vardır. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîNamaz › 154 Sabah namazını ortalık aydınlanınca kılın; çünkü bu, ecir bakımından daha büyüktür. Râfi' b. Hadîc Câmiu't-TirmizîNamaz › 155 Öğleyi Resûlullah'tan, Ebû Bekir'den ve Ömer'den daha erken kılan kimse görmedim. Âişe Câmiu't-TirmizîNamaz › 167 Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım, yatsıyı gecenin üçte birine veya yarısına kadar geciktirmelerini emrederdim. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîNamaz › 179 Hendek günü müşrikler Resûlullah'ı dört namazdan alıkoydular; her biri için kamet getirilip kılındı. Abdullah b. Mes'ûd Câmiu't-TirmizîNamaz › 182 Salât-ı vustâ (orta namaz) ikindi namazıdır; Semüre'nin rivayeti. Semüre b. Cündeb Câmiu't-TirmizîNamaz › 185 Her iki ezan arasında dileyen için bir namaz vardır. Abdullah b. Muğaffel Câmiu't-TirmizîNamaz › 187 Resûlullah Medine'de korku ya da yağmur olmaksızın öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birleştirdi. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîNamaz › 199 Sudâlı kardeş ezan okudu; kim ezan okursa kameti de o getirir. Ziyâd b. el-Hâris es-Sudâî Câmiu't-TirmizîNamaz › 204 İkindi ezanından sonra mescitten çıkan adam için Ebû Hüreyre: "Bu adam Ebü'l-Kâsım'a isyan etmiştir" dedi. Ebü'ş-Şa'sâ Câmiu't-TirmizîNamaz › 207 İmam kefildir, müezzin emindir; Allah'ım, imamlara doğru yolu göster, müezzinleri bağışla. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîNamaz › 209 Resûlullah'ın son tavsiyelerinden biri, ezanına ücret almayan bir müezzin edinmemdi. Osman b. Ebü'l-Âs Câmiu't-TirmizîNamaz › 215 Cemaatle kılınan namaz, kişinin tek başına kıldığı namazdan yirmi yedi derece üstündür. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîNamaz › 217 Namaza gelmeyen birtakım kimseleri evleriyle birlikte yakmayı içimden geçirdim. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîNamaz › 218 Gündüz oruç tutup gece namaz kılan, ama cumaya ve cemaate katılmayan kişi ateştedir. Mücâhid Câmiu't-TirmizîNamaz › 220 Cemaate geç kalan adam için "Hanginiz bu adamla sevap ticareti yapar?" buyurdu; biri kalkıp onunla namaz kıldı. Ebû Saîd el-Hudrî Câmiu't-TirmizîNamaz › 229 Resûlullah zamanında iki direk arasında saf tutmaktan sakınırdık. Abdülhamîd b. Mahmûd Câmiu't-TirmizîNamaz › 230 Safın arkasında tek başına namaz kılan adama Resûlullah namazı yeniden kılmasını emretti. Hilâl b. Yesâf Câmiu't-TirmizîNamaz › 235 Topluluğa, Allah'ın Kitabı'nı en iyi okuyanları imam olur. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Câmiu't-TirmizîNamaz › 241 Kırk gün iftitah tekbirine yetişerek cemaatle kılana ateşten ve nifaktan beraat yazılır. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîNamaz › 257 İbn Mes'ûd Resûlullah'ın namazını kıldırdı ve ellerini yalnızca ilk seferde kaldırdı. Abdullah b. Mes'ûd Câmiu't-TirmizîNamaz › 275 Biriniz secde ettiğinde düzgün dursun ve kollarını köpek gibi yere yaymasın. Câbir Câmiu't-TirmizîNamaz › 299 Âsım tarikiyle, "Tebârekte yâ ze'l-celâli ve'l-ikrâm" ziyadesiyle selâm sonrası zikir. Âsım el-Ahvel'den aynı senetle: Câmiu't-TirmizîNamaz › 306 Resûlullah sabah namazının ilk rekâtında Kâf sûresindeki hurma ağaçları âyetini okudu Kutbe b. Mâlik Câmiu't-TirmizîNamaz › 308 Resûlullah hastalığında başı sarılı hâlde akşam namazını kıldırıp Mürselât sûresini okudu Ümmü'l-Fadl Câmiu't-TirmizîNamaz › 310 Peygamber yatsı namazında Tîn sûresini okudu Berâ b. Âzib Câmiu't-TirmizîNamaz › 311 Ümmü'l-Kur'ân dışında imamın arkasında okumayın; çünkü onu okumayanın namazı yoktur Ubâde b. es-Sâmit Câmiu't-TirmizîNamaz › 333 Bizim bir yaygımıza su serpildi, Resûlullah da üzerinde namaz kıldı Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîNamaz › 335 Önüne semerin arka kaşı gibi bir şey koyan namazını kılsın, ötesinden geçene aldırmasın Talha b. Ubeydullah Câmiu't-TirmizîNamaz › 340 Kıblenin Kâbe'ye çevrilmesi ve Ensâr'ın rükûdayken Kâbe'ye dönmesi Berâ b. Âzib Câmiu't-TirmizîNamaz › 341 Kıblenin değiştiği haberi geldiğinde onlar sabah namazında rükû hâlindeydiler Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîNamaz › 354 İbn Ömer'in, imamın kıraatini işitirken akşam yemeğini yemesi Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîNamaz › 356 Kim bir topluluğu ziyaret ederse onlara imam olmasın; onlara kendilerinden biri imam olsun. Ebû Atiyye Câmiu't-TirmizîNamaz › 359 Kıyamet günü azabı en şiddetli olan iki kişi: kocasına isyan eden kadın ve cemaatin istemediği imam Amr b. el-Hâris b. el-Mustalik Câmiu't-TirmizîNamaz › 369 Namazda tesbih erkekler, el çırpmak kadınlar içindir Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîNamaz › 372 Ayakta kıl; gücün yetmezse oturarak, ona da gücün yetmezse yan üstü kıl. İmrân b. Husayn Câmiu't-TirmizîNamaz › 377 Hayız gören kadının namazı ancak başörtüsüyle kabul olunur. Âişe Câmiu't-TirmizîNamaz › 378 Resûlullah namazda elbiseyi salıvermeyi (sedl) yasakladı. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîNamaz › 393 Peygamber sehiv secdelerini konuştuktan sonra yaptı. Abdullah b. Mes'ûd Câmiu't-TirmizîNamaz › 443 Peygamber geceleyin dokuz rekât kılardı. Âişe Câmiu't-TirmizîNamaz › 457 Resûlullah bana uyumadan önce vitir kılmamı emretti. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîVitir › 457, 458 Peygamber on üç rekât vitir kılardı; yaşlanıp zayıflayınca yedi rekât kıldı. Ümmü Seleme Câmiu't-TirmizîVitir › 460 Peygamber üç rekât vitir kılar, her rekâtta mufassaldan üç sûre okurdu. Ali Câmiu't-TirmizîVitir › 470 Bir gecede iki vitir olmaz. Talk b. Ali Câmiu't-TirmizîVitir › 498 Güzelce abdest alıp cumaya gelen, yaklaşıp dinleyen ve susanın iki cuma arası ile üç gün fazlası bağışlanır. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîCuma › 507 Peygamber'in namazı da hutbesi de orta uzunluktaydı. Câbir b. Semüre Câmiu't-TirmizîCuma › 535 İbn Uyeyne'nin Damre b. Saîd'den rivayeti: Bayramlarda Kâf ve Kamer sûrelerini okurdu. Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe Câmiu't-Tirmizîİki Bayram › 549 Resûlullah bir yolculuğa çıktı ve on dokuz gün ikişer rekât kıldı. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 555 Resûlullah yolda acele ettiğinde akşamı şafak kaybolana kadar geciktirip yatsıyla birleştirirdi. Nâfi' Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 595 Diğer tarikle Âişe: Mahallelerde mescit yapılması, temizlenip kokulandırılması emredildi. Urve b. Zübeyr Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 608 Resûlullah temizlenirken, saçını tararken ve ayakkabı giyerken sağdan başlamayı severdi. Âişe Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 609 Abdestte iki rıtl su yeter. Enes b. Mâlik Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 613 Peygamber, yemek, içmek veya uyumak isteyen cünübe namaz abdesti almasına ruhsat verdi. Ammâr Câmiu't-TirmizîSefer (Yolculuk) › 617 Zekâtı verilmeyen develer ve sığırlar kıyamet günü sahibini tabanlarıyla çiğneyip boynuzlarıyla süser. Ebû Zer Câmiu't-TirmizîZekât › 635 Ey kadınlar topluluğu! Ziynetlerinizden de olsa sadaka verin. Abdullah b. Mes'ûd'un hanımı Zeyneb Câmiu't-TirmizîZekât › 670 Kadın, kocasının evinden kocasının izni olmadan hiçbir şey harcamasın. Ebû Ümâme el-Bâhilî Câmiu't-TirmizîZekât › 680 Sırtında odun taşıyıp insanlara muhtaç olmamak, birinden dilenmekten daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîZekât › 683 Kim inanarak ve sevabını umarak Ramazan'ı oruçla, Kadir gecesini ibadetle geçirirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîOruç › 685 Ramazan'ı bir iki gün önceden oruçla karşılamayın; âdeti olan oruç tutabilir. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîOruç › 695 Biriniz iftar ettiğinde hurma ile iftar etsin; çünkü o berekettir. Selmân b. Âmir Câmiu't-TirmizîOruç › 702 İftarı ve namazı erken yapan İbn Mes'ûd için Âişe: Resûlullah böyle yapardı. Ebû Atiyye Câmiu't-TirmizîOruç › 704 "Elli âyet okuma miktarı" lafzıyla Zeyd b. Sâbit: Sahurla namaz arası elli âyet kadardı. Enes b. Mâlik, Zeyd b. Sâbit'ten Câmiu't-TirmizîOruç › 705 Yiyin, için; yükselen aydınlık sizi telaşa düşürmesin, ufukta kızıllık yayılıncaya kadar yiyin. Talk b. Ali Câmiu't-TirmizîOruç › 706 Bilâl'in ezanı da dikine uzanan fecir de sizi sahurdan alıkoymasın; ufukta yayılan fecir alıkoyar. Semure b. Cündeb Câmiu't-TirmizîOruç › 727 Peygamber oruç ayında hanımlarını öperdi. Âişe Câmiu't-TirmizîOruç › 729 Resûlullah oruçluyken öper ve sarılırdı; isteğine en çok hâkim olan oydu. Âişe Câmiu't-TirmizîOruç › 733 Evde yiyecek bir şey olmadığını öğrenen Resûlullah, öyleyse ben oruçluyum buyurdu. Mü'minlerin annesi Âişe Câmiu't-TirmizîOruç › 737 İbnü'l-Mübârek'in yorumuyla: Peygamber Şa'bân'ın çoğunu oruçla geçirirdi. Âişe Câmiu't-TirmizîOruç › 743 Sizden biri, öncesinde ya da sonrasında oruç tutmadıkça cuma günü oruç tutmasın. Ebû Hüreyre Câmiu't-TirmizîOruç › 754 Muharrem hilâlini gördüğünde günleri say, dokuzuncu güne oruçlu olarak sabahla. Hakem b. A'rec Câmiu't-TirmizîOruç › 756 Peygamber'i Zilhicce'nin ilk on gününde asla oruçlu görmedim. Âişe Câmiu't-TirmizîOruç › 757 İçinde yapılan salih amelin Allah'a bu on günden daha sevimli olduğu hiçbir gün yoktur. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîOruç › 762 Kim her aydan üç gün oruç tutarsa bu, bütün yıl oruç tutmaktır; bir gün on gün yerinedir. Ebû Zer Câmiu't-TirmizîOruç › 770 Oruçların en faziletlisi kardeşim Dâvûd'un orucudur; bir gün oruç tutar, bir gün yerdi. Abdullah b. Amr Câmiu't-TirmizîOruç › 773 Arefe günü, Kurban bayramı günü ve teşrik günleri bizim bayramımızdır; bunlar yeme ve içme günleridir. Ukbe b. Âmir Câmiu't-TirmizîOruç › 791 Resûlullah itikâfa gireceği zaman sabah namazını kılar, sonra itikâf yerine girerdi. Âişe Câmiu't-TirmizîOruç › 806 İmamla birlikte namazdan ayrılıncaya kadar kılana bir gecelik kıyam sevabı yazılır. Ebû Zer Câmiu't-TirmizîOruç › 807 Bir oruçluya iftar ettirene, oruçlunun ecrinden bir şey eksilmeksizin onun ecri kadar ecir vardır. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Câmiu't-TirmizîOruç › 828 Telbiye getiren Müslümanla birlikte sağındaki ve solundaki taş, ağaç ve toprak da telbiye getirir. Sehl b. Sa'd Câmiu't-TirmizîHac › 860 Ömer, Hacer'i öperken: Resûlullah'ı seni öperken görmeseydim seni öpmezdim. Âbis b. Rebîa Câmiu't-TirmizîHac › 870 Ca'fer'in babası tavafın iki rek'atinde Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okumayı müstehap görürdü. Ca'fer b. Muhammed babasından Câmiu't-TirmizîHac › 901 Allah'a yemin olsun ki, kendisine Bakara sûresi indirilen (Peygamber) buradan taşlamıştı. Abdurrahman b. Yezîd Câmiu't-TirmizîHac › 919 Umre yapan, Hacerü'l-esved'i istilâm edince telbiyeyi keser. İbn Abbâs Câmiu't-TirmizîHac › 962 Peygamber ihramlı iken kokulandırılmamış zeytinyağı sürünürdü. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîHac › 965 Mümine bir diken batsa bile Allah onunla derecesini yükseltir ve bir günahını siler. Âişe Câmiu't-TirmizîCenazeler › 977 Hastanın ya da ölünün yanında bulunduğunuzda hayır söyleyin; melekler söylediklerinize âmin der. Ümmü Seleme Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1030 Resûlullah üç vakitte namaz kılmamızı ya da ölülerimizi defnetmemizi yasaklardı. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1050 Kabirlerin üzerine oturmayın, kabirlere doğru da namaz kılmayın. Ebû Mersed el-Ganevî Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1072 Ölüye sabah akşam âhiretteki yeri gösterilir; kıyamet gününe kadar yerin budur, denir. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1099 Davet edilmeden peşlerine takılan adam için ev sahibinden izin istedi: "İzin verirsen girer." Ebû Mes'ûd Câmiu't-TirmizîNikâh ›