Kasâme (Kısas ve Diyetler) ile ilgili hadisler

1 Câhiliye döneminde yapılan ilk kasâme ve yemin eden kırk sekiz kişinin bir yıl dolmadan ölmesi Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 4706 › 2 Resûlullah kasâmeyi Câhiliye dönemindeki hâli üzere onayladı Ensâr'dan, Resûlullah'ın ashabından bir adam · Sünen-i Nesâî 4707 › 3 Resûlullah, Hayber yahudilerine karşı iddia edilen bir maktul hakkında kasâme ile hüküm verdi Resûlullah'ın ashabından bazı kimseler · Sünen-i Nesâî 4708 › 4 Yahudilerin kuyusunda ölü bulunan Ensârî hakkında kasâmenin onaylanması Saîd b. el-Müseyyeb · Sünen-i Nesâî 4709 › 5 Ya adamınızın diyetini öderler ya da kendilerine savaş ilan edilir Sehl b. Ebû Hasme · Sünen-i Nesâî 4710 › 6 Yemin edip adamınızın kanına hak kazanır mısınız? Sehl b. Ebû Hasme ile kavminin büyüklerinden bazı adamlar · Sünen-i Nesâî 4711 › 7 Elli yemin edip adamınıza ya da katilinize hak kazanır mısınız? Sehl b. Ebû Hasme ve – zannına göre– Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4712 › 8 Sizden elli kişi yemin etsin; yoksa yahudiler elli kişinin yeminiyle kendilerini aklar Sehl b. Ebû Hasme ile Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 4713 › 9 Barış zamanında Hayber'de öldürülen Abdullah b. Sehl için yakınlarına kasâme yemini teklif edildi Sehl b. Ebû Hasme · Sünen-i Nesâî 4714 › 10 Şahit olmadığımız ve görmediğimiz hâlde nasıl yemin ederiz? Sehl b. Ebû Hasme · Sünen-i Nesâî 4715 › 11 Elli yemin edip katilinize hak kazanırsınız Sehl b. Ebû Hasme · Sünen-i Nesâî 4716 › 12 Kimi itham ediyorsunuz? Yahudilerin onu öldürdüğüne dair elli yemin eder misiniz? Sehl b. Ebû Hasme · Sünen-i Nesâî 4717 › 13 Kardeşine yakınlığı sebebiyle konuşmak isteyen Abdurrahmân'a "Büyüğü öne geçir" buyurdu Büşeyr b. Yesâr · Sünen-i Nesâî 4718 › 14 Resûlullah kanının boşa gitmesini istemedi ve diyetini sadaka develerinden yüz deve olarak ödedi Sehl b. Ebû Hasme · Sünen-i Nesâî 4719 › 15 Onu öldüren aleyhine iki şahit getir; katili boynundaki ipiyle size teslim edeyim Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4720 › 16 Müslüman bir kimsenin kanı ancak üç şeyden biriyle helal olur: Cana karşılık can Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i Nesâî 4721 › 17 Eğer o doğru söylüyorsa ve sen onu öldürürsen ateşe girersin Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4722 › 18 Eğer onu affedersen o, senin günahını ve arkadaşının günahını yüklenir Vâil b. Hucr · Sünen-i Nesâî 4723 › 19 Affeder misin? Diyet alır mısın? O hâlde onu öldürecek misin? Vâil b. Hucr · Sünen-i Nesâî 4724 › 20 Yahyâ'nın tercih ettiği rivayet: Affeder misin, diyet alır mısın, yoksa onu öldürecek misin? Câmi' b. Matar, Alkame b. Vâil'den, o da babasından · Sünen-i Nesâî 4725 › 21 Git; eğer onu öldürürsen sen de onun gibi olursun Vâil b. Hucr · Sünen-i Nesâî 4726 › 22 Onun, senin günahını ve arkadaşının günahını yüklenmesini istemez misin? Vâil b. Hucr · Sünen-i Nesâî 4727 › 23 Benzer rivayet: Katilin, senin ve arkadaşının günahını yüklenmesini istemez misin? Vâil b. Hucr · Sünen-i Nesâî 4728 › 24 Katili öldürmek isteyen veli hakkında: Katil de maktul de ateştedir Vâil b. Hucr · Sünen-i Nesâî 4729 › 25 Git, onu öldür; sen de onun gibisin Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 4730 › 26 Ey Rabbim! Şuna sor, beni ne için öldürdü? Büreyde b. el-Husayb · Sünen-i Nesâî 4731 › 27 Kıst, cana karşılık candır: Kurayza ile Nadîr arasındaki kısas ayrımı Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 4732 › 28 Resûlullah Nadîr ile Kurayza arasındaki diyeti eşit kıldı Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 4733 › 29 Ali'nin kılıcının kınındaki yazı: Müminlerin kanları birbirine denktir Kays b. Ubâd · Sünen-i Nesâî 4734 › 30 Müminlerin kanları birbirine denktir; mümin kâfire karşılık öldürülmez Ali · Sünen-i Nesâî 4735 › 31 Kim kölesini öldürürse onu öldürürüz, kim onu hadım ederse onu hadım ederiz Semüre b. Cündeb · Sünen-i Nesâî 4736 › 32 Kim kölesini öldürürse onu öldürürüz; kim kölesinin burnunu keserse burnunu keseriz Semüre b. Cündeb · Sünen-i Nesâî 4737 › 33 Kölesini öldüren efendiye kısas: Kim kölesini öldürürse onu öldürürüz Semüre b. Cündeb · Sünen-i Nesâî 4738 › 34 Peygamber cenin için bir gurre verilmesine ve öldüren kadının kısas olarak öldürülmesine hükmetti Abdullah b. Abbâs, Ömer'den · Sünen-i Nesâî 4739 › 35 Bir kızı süs eşyaları için öldüren yahudiye kısas uygulandı Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 4740 › 36 Kızın başını iki taş arasında ezen yahudinin başı da iki taş arasında ezildi Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 4741 › 37 Seni kim öldürdü, falan mı? Kız başıyla işaret ederek katilini gösterdi Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 4742 › 38 Bir Müslümanı öldürmek ancak üç hasletten biriyle helal olur Mü'minlerin annesi Âişe · Sünen-i Nesâî 4743 › 39 Sahifede diyet, esirin kurtarılması ve Müslümanın kâfire karşılık öldürülmemesi vardır Ebû Cuhayfe · Sünen-i Nesâî 4744 › 40 Mümin kâfire karşılık, ahid sahibi de ahdi süresince öldürülmez Ali · Sünen-i Nesâî 4745 › 41 Eşter'in Ali'ye sorusu üzerine çıkarılan sahife: Mümin kâfire karşılık öldürülmez Eşter · Sünen-i Nesâî 4746 › 42 Kim bir muâhidi haksız yere öldürürse Allah ona cenneti haram kılar Ebû Bekre · Sünen-i Nesâî 4747 › 43 Kim antlaşmalı bir canı haksız yere öldürürse Allah ona cennetin kokusunu koklamayı haram kılar Ebû Bekre · Sünen-i Nesâî 4748 › 44 Zimmet ehlinden birini öldüren, yetmiş yıllık mesafeden duyulan cennet kokusunu alamaz Peygamber'in ashabından bir adam · Sünen-i Nesâî 4749 › 45 Zimmet ehlinden birini öldüren, kırk yıllık mesafeden duyulan cennet kokusunu alamaz Abdullah b. Amr · Sünen-i Nesâî 4750 › 46 Fakirlerin kölesi zenginlerin kölesinin kulağını kesince Peygamber onlara bir şey takdir etmedi İmrân b. Husayn · Sünen-i Nesâî 4751 › 47 Resûlullah dişte kısasa hükmetti: Allah'ın kitabı kısastır Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 4752 › 48 Kim kölesinin burnunu keserse onun burnunu keseriz Semüre b. Cündeb · Sünen-i Nesâî 4753 › 49 Kim kölesini hadım ederse onu hadım ederiz; kim kölesinin burnunu keserse burnunu keseriz Semüre b. Cündeb · Sünen-i Nesâî 4754 › 50 Allah'ın kulları arasında öyleleri vardır ki, Allah adına yemin etse Allah onun yeminini yerine getirir. Enes · Sünen-i Nesâî 4755 › 51 Enes b. Nadr'ın yemini üzerine topluluk ön dişin kısasından vazgeçip affa razı oldu. Enes · Sünen-i Nesâî 4756 › 52 Ey Enes! Allah'ın kitabının hükmü kısastır. Enes · Sünen-i Nesâî 4757 › 53 Ona, elini senin ağzında bırakmasını, senin de onu aygırın ısırdığı gibi ısırmanı mı emretmemi istiyorsun? İmrân b. Husayn · Sünen-i Nesâî 4758 › 54 Kardeşinin etini aygırın ısırdığı gibi ısırmak mı istedin? İmrân b. Husayn · Sünen-i Nesâî 4759 › 55 Biriniz kardeşini aygırın ısırdığı gibi ısırıyor! Ona diyet yoktur. İmrân b. Husayn · Sünen-i Nesâî 4760 › 56 Isırırken ön dişi düşen kimseye diyet yoktur. İmrân b. Husayn · Sünen-i Nesâî 4761 › 57 Kardeşinin kolunu aygırın ısırdığı gibi ısırmak mı istedin? İmrân b. Husayn · Sünen-i Nesâî 4762 › 58 Biriniz kardeşini genç devenin ısırdığı gibi ısırıyor! Ya'lâ b. Münye · Sünen-i Nesâî 4763 › 59 Benî Temîm'den ısıran adamın düşen ön dişini Resûlullah heder saydı. Ya'lâ b. Münye · Sünen-i Nesâî 4764 › 60 Kardeşini aygır gibi ısırıp sonra gelip diyet istiyor! O diş için diyet yoktur. Ümeyye'nin oğulları Seleme ve Ya'lâ · Sünen-i Nesâî 4765 › 61 Bir adamın elini ısıran kişinin kopan ön dişini Peygamber heder saydı. Ya'lâ · Sünen-i Nesâî 4766 › 62 Elini aygırın ısırması gibi ısırasın diye ağzında mı bıraksın? Ya'lâ · Sünen-i Nesâî 4767 › 63 Tebük gazvesinde ısırırken ön dişi düşen adamın davasını Peygamber heder saydı. Ya'lâ · Sünen-i Nesâî 4768 › 64 Elini senin ağzında bırakıp senin onu ısırmana mı izin versin? Ya'lâ b. Ümeyye · Sünen-i Nesâî 4769 › 65 Isıranın dişi düşünce: Peygamber "Sana diyet yoktur" buyurdu. Ya'lâ · Sünen-i Nesâî 4770 › 66 Kolunu senin ağzında bırakıp aygırın ısırması gibi ısırmana mı izin versin? Safvân b. Ya'lâ b. Münye · Sünen-i Nesâî 4771 › 67 Biriniz kalkıp kardeşini aygırın ısırdığı gibi ısırıyor! Safvân b. Ya'lâ · Sünen-i Nesâî 4772 › 68 Gel, kısas al! Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i Nesâî 4773 › 69 Resûlullah, hurma sapıyla dürttüğü adama kendisinden kısas almasını teklif etti. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i Nesâî 4774 › 70 Abbâs bendendir, ben de ondanım. Ölülerimize sövmeyin ki dirilerimizi incitmeyesiniz. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 4775 › 71 Boynumu çekmenden dolayı bana kısas hakkı vermedikçe sana yüklemem. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4776 › 72 Resûlullah'ı kendisinden kısas aldırırken gördüm. Ömer · Sünen-i Nesâî 4777 › 73 Zekât memurunun dövdüğü adamın yakınları kısas istedi; Peygamber onları mal vererek razı etti. Âişe · Sünen-i Nesâî 4778 › 74 Cariyeyi taşla öldüren Yahudiyi Resûlullah iki taş arasında öldürttü. Enes · Sünen-i Nesâî 4779 › 75 Ben, müşriklerle birlikte yaşayan her Müslümandan beriyim. Kays · Sünen-i Nesâî 4780 › 76 İsrâiloğulları arasında kısas vardı, diyet yoktu; Allah bu ümmete diyeti hafifletme olarak verdi. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 4781 › 77 Allah diyeti, İsrâiloğullarına göre bir hafifletme olarak bu ümmete kıldı. Mücâhid · Sünen-i Nesâî 4782 › 78 Resûlullah'a kısas gerektiren bir dava getirildi, o da affetmeyi emretti. Enes · Sünen-i Nesâî 4783 › 79 Peygamber'e kısas gerektiren bir dava getirildiğinde mutlaka affetmeyi emrederdi. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 4784 › 80 Kimin bir yakını öldürülürse iki şeyden hayırlısını seçer: Ya kısas uygulanır ya da diyet verilir. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4785 › 81 Yakını öldürülen kimse, kısas ile diyet arasında muhayyerdir. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4786 › 82 Mürsel rivayet: Yakını öldürülen, kısas ile diyet arasında muhayyerdir. Ebû Seleme · Sünen-i Nesâî 4787 › 83 Kan davası güdenler, maktule en yakın olandan başlayarak sırasıyla kısastan el çekmelidir. Âişe · Sünen-i Nesâî 4788 › 84 Kim kasten öldürürse karşılığı kısastır; kim kısasa engel olursa Allah'ın laneti onun üzerine olsun. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 4789 › 85 Karışıklıkta taş, kamçı veya sopayla öldürülenin diyeti hata diyetidir. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 4790 › 86 Kamçı veya sopa ile kasta benzeyen hata yoluyla öldürülenin diyeti yüz devedir. Abdullah b. Amr · Sünen-i Nesâî 4791 › 87 Fetih günü hutbesinden mürsel: Kasta benzeyen hata ile öldürülenin diyeti yüz devedir. Kāsım b. Rebîa · Sünen-i Nesâî 4792 › 88 Dikkat edin! Kasta benzeyen hata ile öldürülenin diyeti yüz devedir, kırkı gebe olur. Abdullah · Sünen-i Nesâî 4793 › 89 Kamçı, sopa ve taş ile kasta benzeyen hata yoluyla öldürülenin diyeti yüz devedir, kırkı gebe olur. Ukbe b. Evs, Peygamber'in ashabından bir adamdan · Sünen-i Nesâî 4794 › 90 Kamçı ve sopa ile öldürülen kimse hakkında ağırlaştırılmış yüz deve diyet vardır. Ukbe b. Evs · Sünen-i Nesâî 4795 › 91 Kamçı ve sopa ile öldürülen her kişinin diyetinden kırkı karnında yavrusu olan develerdir. Ya'kūb b. Evs, Peygamber'in ashabından bir adamdan · Sünen-i Nesâî 4796 › 92 Kasıtlı hata ile öldürülenin diyetinden kırkı karnında yavrusu olan develerdir. Ya'kūb b. Evs · Sünen-i Nesâî 4797 › 93 Peygamber fetih yılı Mekke'ye girince kamçı ve sopa ile öldürülenin diyetini açıkladı. Ya'kūb b. Evs · Sünen-i Nesâî 4798 › 94 Vaadini yerine getiren, kuluna yardım eden ve toplulukları tek başına bozguna uğratan Allah'a hamdolsun. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 4799 › 95 Kasta benzeyen hata, yani sopa ve kamçı ile öldürmenin diyeti yüz devedir. Kāsım b. Rebîa · Sünen-i Nesâî 4800 › 96 Hata ile öldürülen kimsenin diyeti yüz devedir. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4801 › 97 Resûlullah hata diyetinin beş sınıf develerden yirmişer deve olmasına hükmetti. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i Nesâî 4802 › 98 Peygamber öldürülen bir adamın diyetini on iki bin olarak belirledi. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 4803 › 99 Peygamber diyette on iki bin ile hükmetti. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 4804 › 100 Kadının diyeti, kendi diyetinin üçte birine ulaşıncaya kadar erkeğin diyeti gibidir. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4805 › 101 Zimmîlerin diyeti, Müslümanların diyetinin yarısıdır. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4806 › 102 Kâfirin diyeti, müminin diyetinin yarısıdır. Abdullah b. Amr · Sünen-i Nesâî 4807 › 103 Öldürülen mükâteb için ödediği miktar oranında hür diyeti verilir. İbn Abbâs · Sünen-i Nesâî 4808 › 104 Mükâtebin diyeti, azat olan kısmı oranında hür diyeti üzerinden ödenir. İbn Abbâs · Sünen-i Nesâî 4809 › 105 Mükâtebin ödediği kısmı için hür diyeti, kalanı için köle diyeti ödenir. İbn Abbâs · Sünen-i Nesâî 4810 › 106 Mükâteb ödediği kadarıyla azat olur; had ve mirasta azat olan kısmı esas alınır. Ali ve İbn Abbâs · Sünen-i Nesâî 4811 › 107 Resûlullah zamanında öldürülen mükâteb için ödediği kısma hür, kalanına köle diyeti emretti. İbn Abbâs · Sünen-i Nesâî 4812 › 108 Resûlullah, taşla vurulup düşürülen çocuk için elli koyun takdir etti. Büreyde · Sünen-i Nesâî 4813 › 109 Peygamber, taş atılarak düşürülen çocuğun diyetini belirledi ve o gün taş fırlatmayı yasakladı. Abdullah b. Büreyde · Sünen-i Nesâî 4814 › 110 Taş fırlatma! Çünkü Allah'ın Peygamberi çakıl taşı fırlatmayı yasaklardı. Abdullah b. Muğaffel · Sünen-i Nesâî 4815 › 111 Ömer cenin diyetini istişare etti; Hamel b. Mâlik, Resûlullah'ın gurre ile hükmettiğini bildirdi. Tâvûs · Sünen-i Nesâî 4816 › 112 Ölü düşen cenin için gurre olarak bir köle veya cariye ödenmesine hükmedildi. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4817 › 113 Ceninin diyeti köle veya cariyeden bir gurredir; secili itiraz edene: Bu kâhinlerin kardeşlerindendir. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4818 › 114 Hüzeyl'den bir kadının düşürttüğü cenin için bir köle veya cariye hükmedildi. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4819 › 115 Anne karnında öldürülen cenin için bir köle veya cariyeden ibaret gurre ödenir. Saîd b. el-Müseyyeb · Sünen-i Nesâî 4820 › 116 Kumasını çadır direğiyle öldüren kadının asabesi diyet öder; ceninin hakkı bir gurredir. Muğîre b. Şu'be · Sünen-i Nesâî 4821 › 117 Bedevilerin secisi gibi bir seci mi? Diyeti öldüren kadının asabesine yükledi. Muğîre b. Şu'be · Sünen-i Nesâî 4822 › 118 Cahiliye secisi gibi bir seci! Karnındaki cenin için bir gurreye hükmetti. Muğîre b. Şu'be · Sünen-i Nesâî 4823 › 119 Lihyân oğullarından kumasını öldüren kadının asabesine diyet, cenin için gurre hükmedildi. Muğîre b. Şu'be · Sünen-i Nesâî 4824 › 120 Hüzeyl'den bir adamın eşleri arasındaki olayda gurre, vuran kadının âkılesine yüklendi. Muğîre b. Şu'be · Sünen-i Nesâî 4825 › 121 Düşen cenin için bir köle veya cariye hükmedildi ve bu, kadının âkılesine yüklendi. Muğîre b. Şu'be · Sünen-i Nesâî 4826 › 122 Bedevilerin secisi gibi bir seci mi? Size söylediğim budur. İbrâhîm · Sünen-i Nesâî 4827 › 123 Cahiliyenin ve kâhinliğinin secisi gibi bir seci mi? Çocuk için bir gurre vardır. İbn Abbâs · Sünen-i Nesâî 4828 › 124 Resûlullah her boy için diyet yükümlülüklerini yazılı olarak belirledi. Câbir · Sünen-i Nesâî 4829 › 125 Daha önce tıpla bilinmediği hâlde tabiplik yapan kimse sorumludur. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4830 › 126 Aynı lafızla: Tıp bilmeden tabiplik yapan kimse zarardan sorumludur. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4831 › 127 Senin suçun oğluna yüklenmez, onun suçu da sana yüklenmez. Ebû Rimse · Sünen-i Nesâî 4832 › 128 İyi bilin ki hiçbir kimsenin suçu başkasına yüklenmez. Sa'lebe b. Zehdem el-Yerbûî · Sünen-i Nesâî 4833 › 129 Hutbe sırasında Sa'lebe oğulları gösterilince: Hiçbir kimsenin suçu başkasına yüklenmez. Sa'lebe b. Zehdem · Sünen-i Nesâî 4834 › 130 Sahâbîyi öldüren Sa'lebe oğulları hakkında: Kimsenin suçu başkasına yüklenmez. Sa'lebe b. Yerbû' oğullarından bir adam · Sünen-i Nesâî 4835 › 131 Hiçbir kimsenin suçu başkasına yüklenmez; yani kimse başkası yüzünden sorumlu tutulmaz. Sa'lebe b. Yerbû' oğullarından bir adam · Sünen-i Nesâî 4836 › 132 Hayır; hiçbir kimsenin suçu bir başkasına yüklenmez. Sa'lebe b. Yerbû' oğullarından bir adam · Sünen-i Nesâî 4837 › 133 Falancayı öldürenler gösterilince Resûlullah, kimsenin suçunun başkasına yüklenmediğini söyledi. Yerbû' oğullarından bir adam · Sünen-i Nesâî 4838 › 134 Hiçbir annenin suçu çocuğuna yüklenmez. Târık el-Muhâribî · Sünen-i Nesâî 4839 › 135 Kör göz, çolak el ve kararmış diş için kendi diyetlerinin üçte biri ödenir. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4840 › 136 Dişlerde beş deve vardır. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4841 › 137 Dişler eşittir; her biri için beşer deve. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4842 › 138 Parmaklarda onar onar deve vardır. Ebû Mûsâ · Sünen-i Nesâî 4843 › 139 Parmaklar eşittir; her biri için on deve. Ebû Mûsâ el-Eş'arî · Sünen-i Nesâî 4844 › 140 Resûlullah parmakların eşit olduğuna ve her birine onar deve verileceğine hükmetti. Ebû Mûsâ · Sünen-i Nesâî 4845 › 141 Amr b. Hazm ailesindeki mektupta parmaklar için onar deve yazılıydı. Saîd b. el-Müseyyeb · Sünen-i Nesâî 4846 › 142 Bu ve bu eşittir: Serçe parmak ile başparmak. İbn Abbâs · Sünen-i Nesâî 4847 › 143 Başparmak ile serçe parmak diyette eşittir. İbn Abbâs · Sünen-i Nesâî 4848 › 144 Parmaklar onar onardır. İbn Abbâs · Sünen-i Nesâî 4849 › 145 Mekke'nin fethindeki hutbe: Parmaklarda onar onar deve vardır. Abdullah b. Amr · Sünen-i Nesâî 4850 › 146 Peygamber, sırtını Kâbe'ye dayayıp verdiği hutbede parmakların eşit olduğunu söyledi. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4851 › 147 Kemiği açığa çıkaran yaralarda beşer beşer deve vardır. Abdullah b. Amr · Sünen-i Nesâî 4852 › 148 Amr b. Hazm ile Yemen'e gönderilen mektup: Cana karşılık diyet yüz devedir. Ebû Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4853 › 149 Amr b. Hazm mektubu: Tek gözde, tek elde ve tek ayakta diyetin yarısı vardır. Ebû Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm, babası aracılığıyla dedesinden · Sünen-i Nesâî 4854 › 150 Amr b. Hazm'ın mektubu: Bu, yaralamalar hakkındaki yazıdır; cana karşılık yüz deve İbn Şihâb · Sünen-i Nesâî 4855 › 151 Gözde elli, elde elli, ayakta elli; parmaklarda onar, dişlerde beşer deve Zührî · Sünen-i Nesâî 4856 › 152 Burun tamamen kesildiğinde yüz deve diyet vardır Ebû Bekr b. Muhammed b. Amr b. Hazm · Sünen-i Nesâî 4857 › 153 Kapı aralığından bakan bedevîye: Yerinde dursaydın gözünü çıkarırdım Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 4858 › 154 İzin istemek ancak bakış yüzünden konulmuştur Sehl b. Sa'd es-Sâidî · Sünen-i Nesâî 4859 › 155 İzinsiz eve bakanın gözünü çıkarırlarsa ona ne diyet vardır ne kısas Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4860 › 156 İzinsiz bakana taş atıp gözünü çıkarsan sana bir vebal yoktur Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 4861 › 157 Namaz kılanın önünden geçmek isteyen direnirse onunla dövüşsün; çünkü o bir şeytandır Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i Nesâî 4862 › 158 Mümini kasten öldürene dair âyeti hiçbir şey neshetmedi; Furkân âyeti şirk ehli hakkında indi Saîd b. Cübeyr · Sünen-i Nesâî 4863 › 159 Mümini kasten öldürme âyeti en son indirilenler arasında indi; onu hiçbir şey neshetmedi Saîd b. Cübeyr · Sünen-i Nesâî 4864 › 160 Mümini kasten öldürenin tövbesi var mıdır? İbn Abbâs: Hayır Saîd b. Cübeyr · Sünen-i Nesâî 4865 › 161 Öldürülen, damarlarından kan fışkırarak katile yapışmış gelir: Buna sor, beni ne için öldürdü? Sâlim b. Ebi'l-Ca'd · Sünen-i Nesâî 4866 › 162 Büyük günahlar arasında cana kıymak ve yalan söz söylemek vardır Enes · Sünen-i Nesâî 4867 › 163 Büyük günahlar arasında cana kıymak ve yalan yere yemin (gamûs) vardır Abdullah b. Amr · Sünen-i Nesâî 4868 › 164 Kul mümin olarak hırsızlık yapmaz ve mümin olarak adam öldürmez Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 4869 ›