Tahâret ve Sünnetleri ile ilgili hadisler

1 Resûlullah bir müd su ile abdest alır, bir sâ' su ile gusül yapardı. Sefîne · Sünen-i İbn Mâce 267 › 2 Âişe anlatıyor: Resûlullah bir müd ile abdest alır, bir sâ' ile gusül yapardı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 268 › 3 Câbir anlatıyor: Resûlullah bir müd ile abdest alır, bir sâ' ile gusül yapardı. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 269 › 4 Abdest için bir müd, gusül için de bir sâ' su yeter. Abdullah b. Muhammed b. Akîl'in dedesi · Sünen-i İbn Mâce 270 › 5 Allah temizlik olmadan hiçbir namazı, ganimetten çalınmış maldan verilen sadakayı da kabul etmez. Üsâme b. Umeyr el-Hüzelî · Sünen-i İbn Mâce 271 › 6 İbn Ömer rivayeti: Allah temizlik olmadan namazı, ğulûl malından sadakayı kabul etmez. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 272 › 7 Enes rivayeti: Allah temizlik olmaksızın namazı, ğulûl malından sadakayı kabul etmez. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 273 › 8 Ebû Bekre rivayeti: Allah temizlik olmaksızın namazı, ğulûl malından sadakayı kabul etmez. Ebû Bekre · Sünen-i İbn Mâce 274 › 9 Namazın anahtarı temizliktir; onun başlangıcı tekbir, bitişi selâmdır. Ali · Sünen-i İbn Mâce 275 › 10 Ebû Saîd rivayeti: Namazın anahtarı temizlik, başlangıcı tekbir, bitişi selâmdır. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 276 › 11 Bilin ki amellerinizin en hayırlısı namazdır; abdeste ancak mümin olan devam eder. Sevbân · Sünen-i İbn Mâce 277 › 12 Amellerinizin en faziletlilerinden biri namazdır; abdeste ancak mümin olan devam eder. Abdullah b. Amr · Sünen-i İbn Mâce 278 › 13 Dosdoğru olun; dosdoğru olmanız ne güzeldir! Amellerinizin en hayırlısı namazdır. Ebû Ümâme, hadisi Peygamber'e dayandırarak · Sünen-i İbn Mâce 279 › 14 Abdesti tam ve güzel almak imanın yarısıdır; elhamdülillah mizanı doldurur. Ebû Mâlik el-Eş'arî · Sünen-i İbn Mâce 280 › 15 Abdestini güzel alıp yalnızca namaz için mescide gidenin her adımıyla Allah onu bir derece yükseltir ve bir günahını siler. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 281 › 16 Kim abdest alırsa günahları abdest organlarından çıkar; namazı ve mescide yürümesi de onun için fazladan olur. Abdullah es-Sunâbihî · Sünen-i İbn Mâce 282 › 17 Kul abdest alıp ellerini yıkadığında günahları ellerinden dökülür. Amr b. Abese · Sünen-i İbn Mâce 283 › 18 Ümmetimi abdestin izlerinden dolayı alınları ak, el ve ayakları parlak olarak tanırım. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i İbn Mâce 284 › 19 Kim benim bu abdestim gibi abdest alırsa geçmiş günahları bağışlanır; ama aldanmayın. Osman b. Affân'ın azatlısı Humrân şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 285 › 20 Resûlullah geceleyin teheccüd için kalktığında ağzını misvakla ovardı. Huzeyfe · Sünen-i İbn Mâce 286 › 21 Ümmetime meşakkat vermeseydim, onlara her namazda misvak kullanmalarını emrederdim. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 287 › 22 Resûlullah geceleyin ikişer rekât namaz kılar, sonra döner ve misvak kullanırdı. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 288 › 23 Misvak kullanın; çünkü misvak ağzı temizler, Rabbi razı eder. Ebû Ümâme · Sünen-i İbn Mâce 289 › 24 Peygamber eve girdiğinde ilk olarak misvakla başlardı. Mikdâm b. Şüreyh b. Hâni'in babası şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 290 › 25 Ağızlarınız Kur'ân'ın yollarıdır; onları misvakla güzel kokulu kılın. Ali b. Ebû Tâlib · Sünen-i İbn Mâce 291 › 26 Beş şey fıtrattandır: Sünnet olmak, kasıkları tıraş etmek, tırnakları kesmek, koltuk altını yolmak ve bıyığı kısaltmak. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 292 › 27 On şey fıtrattandır: Bıyığı kısaltmak, sakalı uzatmak, misvak kullanmak ve burna su vermek bunlardandır. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 293 › 28 Ağza ve burna su vermek, misvak kullanmak, bıyığı kısaltmak ve sünnet olmak fıtrattandır. Ammâr b. Yâsir · Sünen-i İbn Mâce 294 › 29 Bıyık, kasık, koltuk altı ve tırnakların temizliğini kırk geceden fazla bırakmamamız için bize süre belirlendi. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 295 › 30 Helâya giren şöyle desin: Allahım! Erkek ve dişi şeytanlardan sana sığınırım. Zeyd b. Erkam · Sünen-i İbn Mâce 296 › 31 Cinlerle insanların avret yerleri arasındaki perde, helâya girerken Bismillâh demektir. Ali · Sünen-i İbn Mâce 297 › 32 Resûlullah helâya girdiğinde: Erkek ve dişi şeytanlardan Allah'a sığınırım, derdi. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 298 › 33 Helâya giren: Allahım! Pis, necis, habis, kovulmuş şeytandan sana sığınırım, demekten âciz kalmasın. Ebû Ümâme · Sünen-i İbn Mâce 299 › 34 Resûlullah helâdan çıktığında: Ğufrâneke (Bağışlamanı dilerim), derdi. Ebû Bürde şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 300 › 35 Benden eziyeti gideren ve bana âfiyet veren Allah'a hamdolsun. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 301 › 36 Resûlullah her hâlinde Allah'ı zikrederdi. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 302 › 37 Peygamber helâya girdiğinde yüzüğünü çıkarırdı. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 303 › 38 Sizden biri asla yıkandığı yere bevletmesin; çünkü vesveselerin çoğu ondandır. Abdullah b. Muğaffel · Sünen-i İbn Mâce 304 › 39 Resûlullah bir kavmin çöplüğüne geldi ve oraya ayakta bevletti. Huzeyfe · Sünen-i İbn Mâce 305 › 40 Mugîre rivayeti: Resûlullah bir kavmin çöplüğüne geldi ve ayakta bevletti. Mugîre b. Şu'be · Sünen-i İbn Mâce 306 › 41 Sana Resûlullah'ın ayakta bevlettiğini söyleyeni tasdik etme; ben onu oturarak bevlederken gördüm. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 307 › 42 Ey Ömer! Ayakta bevletme. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 308 › 43 Resûlullah ayakta bevletmeyi yasakladı. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 309 › 44 Bevleden kimse tenasül uzvuna sağ eliyle dokunmasın ve sağ eliyle istincâ yapmasın. Ebû Katâde · Sünen-i İbn Mâce 310 › 45 Osman: Sağ elimle Resûlullah'a biat ettiğimden beri onunla tenasül uzvuma dokunmadım. Ukbe b. Suhbân şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 311 › 46 Sizden biri sağ eliyle temizlenmesin; sol eliyle istincâ yapsın. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 312 › 47 Ben size çocuğuna karşı bir baba gibiyim; def-i hâcet ederken kıbleye ne önünüzü ne de arkanızı dönün. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 313 › 48 Resûlullah istincâ için üç taş istedi; getirilen tezeği atıp: O pistir, buyurdu. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i İbn Mâce 314 › 49 İstincâda, içinde tezek bulunmayan üç taş kullanılır. Huzeyme b. Sâbit · Sünen-i İbn Mâce 315 › 50 Bize kıbleye yönelmememizi, sağ elle istincâ yapmamamızı ve üç taştan azıyla yetinmememizi emretti. Selmân · Sünen-i İbn Mâce 316 › 51 Sizden hiçbiriniz kıbleye yönelerek küçük abdest bozmasın. Abdullah b. Hâris b. Cez' ez-Zübeydî · Sünen-i İbn Mâce 317 › 52 Abdest bozmaya giden kıbleye yönelmesin; doğuya veya batıya yönelin. Ebû Eyyûb el-Ensârî · Sünen-i İbn Mâce 318 › 53 Resûlullah büyük veya küçük abdest bozarken iki kıbleye yönelmemizi yasakladı. Peygamber'in sohbetinde bulunmuş olan Ma'kıl b. Ebû Ma'kıl el-Esedî · Sünen-i İbn Mâce 319 › 54 Resûlullah büyük veya küçük abdest bozarken kıbleye yönelmemizi yasakladı. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 320 › 55 Resûlullah ayakta su içmemi ve kıbleye yönelerek küçük abdest bozmamı yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 321 › 56 Resûlullah'ı iki kerpiç üzerinde Beytülmakdis'e yönelmiş olarak abdest bozarken gördüm. Abdullah b. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 322 › 57 Resûlullah'ı helâsında kıbleye yönelmiş olarak gördüm. Abdullah b. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 323 › 58 Avret yerleriyle kıbleye yönelmekten hoşlanmayanlar anılınca: Oturağımı kıbleye doğru çevirin. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 324 › 59 Resûlullah'ı vefatından bir yıl önce küçük abdest bozarken kıbleye yönelirken gördüm. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 325 › 60 Sizden biri küçük abdest bozduğunda tenasül uzvunu üç defa sıvazlayıp silkelesin. Îsâ b. Yezdâd el-Yemânî'nin babası · Sünen-i İbn Mâce 326 › 61 Her küçük abdest bozduğumda abdest almakla emrolunmadım; öyle yapsaydım sünnet olurdu. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 327 › 62 Lanete sebep olan üç şeyden sakının: Su başlarına, gölgeliğe ve yolun ortasına abdest bozmaktan. Ebû Saîd el-Himyerî şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 328 › 63 Ana yolların üzerinde konaklamaktan, namaz kılmaktan ve abdest bozmaktan sakının. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 329 › 64 Peygamber yolun ortasında namaz kılınmasını ve oraya abdest bozulmasını yasakladı. Abdullah b. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 330 › 65 Peygamber abdest bozmak için bir yere gittiğinde uzaklaşırdı. Muğîre b. Şu'be · Sünen-i İbn Mâce 331 › 66 Peygamber yolculukta ihtiyacını gidermek için bir kenara çekildi, sonra gelip abdest aldı. Enes · Sünen-i İbn Mâce 332 › 67 Peygamber abdest bozmaya gittiğinde gözden uzaklaşırdı. Ya'lâ b. Mürre · Sünen-i İbn Mâce 333 › 68 Peygamber ile hac yaptım; ihtiyacını gidermek için gitti ve uzaklaştı. Abdurrahman b. Ebû Kurâd · Sünen-i İbn Mâce 334 › 69 Resûlullah gözden kaybolup görünmez hâle gelmedikçe abdest bozmaya gitmezdi. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 335 › 70 Resûlullah ihtiyacını gidermek istediğinde uzaklaşırdı. Bilâl b. Hâris el-Müzenî · Sünen-i İbn Mâce 336 › 71 Taşla istincâ eden tek sayıda taş kullansın; helâya giden örtünsün. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 337 › 72 Sürme çeken tek sayıda çeksin; böyle yapan iyi etmiş olur, yapmayana bir sakınca yoktur. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 338 › 73 Peygamber iki küçük hurma ağacına bir araya gelmelerini emretti, onlarla örtünüp ihtiyacını giderdi. Ya'lâ b. Mürre babasından · Sünen-i İbn Mâce 339 › 74 Peygamber ihtiyacını giderirken en çok yüksekçe bir yerin veya sık bir hurmalığın arkasına gizlenmeyi severdi. Abdullah b. Ca'fer · Sünen-i İbn Mâce 340 › 75 Resûlullah bir dağ yoluna saptı ve küçük abdestini bozdu. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 341 › 76 İki kişi abdest bozarken birbirinin avret yerine bakarak konuşmasın; Allah buna gazap eder. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 342 › 77 Resûlullah durgun suya küçük abdest bozulmasını yasakladı. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 343 › 78 Sizden hiçbiriniz durgun suya küçük abdest bozmasın. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 344 › 79 Sizden hiçbiriniz birikmiş suya küçük abdest bozmasın. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 345 › 80 İsrâiloğulları sidik bulaşan yeri makasla keserlerdi; onları bundan men eden adam kabrinde azap gördü. Abdurrahman b. Hasene · Sünen-i İbn Mâce 346 › 81 Kabirdeki iki kişiden biri sidiğinden sakınmadığı, diğeri laf taşıdığı için azap görüyor. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 347 › 82 Kabir azabının çoğu sidikten dolayıdır. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 348 › 83 Kabirdeki iki kişiden biri sidik, diğeri gıybet yüzünden azap görüyor. Ebû Bekre · Sünen-i İbn Mâce 349 › 84 Selâmını almama engel olan şey, ancak abdestsiz olmamdı. Muhâcir b. Kunfuz b. Umeyr b. Cüd'ân · Sünen-i İbn Mâce 350 › 85 Peygamber küçük abdestini bitirince teyemmüm etti, sonra adamın selâmını aldı. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 351 › 86 Beni bu hâl üzere gördüğünde bana selâm verme; öyle yaparsan selâmını almam. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 352 › 87 Peygamber küçük abdest bozarken kendisine selâm veren adamın selâmını almadı. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 353 › 88 Resûlullah'ın abdest bozduktan sonra suya dokunmadan çıktığını hiç görmedim. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 354 › 89 Ey Ensâr topluluğu, Allah temizlik hususunda sizi övdü; sizin temizliğiniz nedir? Ebû Süfyân Talha b. Nâfi' şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 355 › 90 Peygamber makadını üç defa yıkardı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 356 › 91 Kubâ halkı su ile istincâ ederlerdi; temizlenmeyi seven adamlar âyeti onlar hakkında nâzil oldu. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 357 › 92 Peygamber bir kaptaki su ile istincâ etti, sonra elini yere sürttü. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 358 › 93 Peygamber mataradaki su ile istincâ etti ve elini toprağa sürttü. Cerîr b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 359 › 94 Peygamber su tulumlarımızın ağzını bağlamamızı ve kaplarımızın üstünü örtmemizi emretti. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 360 › 95 Resûlullah için geceden ağzı örtülü üç kap koyardım: abdest suyu, misvak ve içecek için. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 361 › 96 Resûlullah abdest suyunu ve sadakasını kimseye bırakmaz, bizzat kendisi üstlenirdi. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 362 › 97 Ebû Hüreyre: Köpek sizden birinin kabına ağzını daldırırsa onu yedi defa yıkasın. Ebû Rezîn şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 363 › 98 Köpek sizden birinin kabından içerse onu yedi defa yıkasın. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 364 › 99 Köpek kaba ağzını daldırırsa onu yedi defa yıkayın, sekizincisinde toprakla ovun. Abdullah b. Muğaffel · Sünen-i İbn Mâce 365 › 100 Köpek sizden birinin kabına ağzını daldırırsa onu yedi defa yıkasın. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 366 › 101 Kedi necis değildir; o, etrafta dolaşıp duranlardandır. Ebû Katâde'nin oğullarından birinin nikâhı altında bulunan Kebşe bint Ka'b şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 367 › 102 Ben ve Resûlullah, daha önce kedinin içtiği tek bir kaptan abdest alırdık. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 368 › 103 Kedi namazı bozmaz; çünkü o, evin eşyasındandır. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 369 › 104 Su cünüp olmaz. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 370 › 105 Peygamber, hanımının cünüplük gusülünden artan su ile abdest aldı ya da gusletti. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 371 › 106 Peygamber, Meymûne'nin cünüplükten guslettiği suyun artanıyla abdest aldı. İbn Abbâs, Peygamber'in hanımı Meymûne'den · Sünen-i İbn Mâce 372 › 107 Resûlullah, erkeğin, kadının abdestinden artan su ile abdest almasını yasakladı. Hakem b. Amr · Sünen-i İbn Mâce 373 › 108 Erkeğin kadının, kadının da erkeğin artığı ile gusletmesi yasaklandı; ancak ikisi birlikte başlarlar. Abdullah b. Serciş · Sünen-i İbn Mâce 374 › 109 Peygamber ile ailesi tek bir kaptan gusül ederler, biri diğerinin artığı ile gusletmezdi. Ali · Sünen-i İbn Mâce 375 › 110 Âişe: Ben ve Resûlullah tek bir kaptan gusül ederdik. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 376 › 111 Meymûne: Ben ve Resûlullah tek bir kaptan gusül ederdik. İbn Abbâs, teyzesi Meymûne'den · Sünen-i İbn Mâce 377 › 112 Peygamber ile Meymûne, içinde hamur izi bulunan bir çanaktan gusül ettiler. Ümmü Hânî · Sünen-i İbn Mâce 378 › 113 Resûlullah ile hanımları tek bir kaptan gusül ederlerdi. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 379 › 114 Ümmü Seleme ile Resûlullah tek bir kaptan gusül ederlerdi. Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 380 › 115 Resûlullah zamanında erkekler ve kadınlar tek bir kaptan abdest alırlardı. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 381 › 116 Abdest alırken tek bir kapta benim elim ile Resûlullah'ın eli sırayla girip çıkardı. Ümmü Subeyye el-Cüheniyye · Sünen-i İbn Mâce 382 › 117 Peygamber ile Âişe namaz için birlikte abdest alırlardı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 383 › 118 Nebîz hakkında: Güzel bir hurma ve temizleyici bir su. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i İbn Mâce 384 › 119 Cin gecesi Resûlullah, İbn Mes'ûd'un tulumundaki nebîzle abdest aldı. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 385 › 120 Denizin suyu temizleyicidir, ölüsü de helaldir. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 386 › 121 Deniz suyuyla abdest alan avcıya: Onun suyu temizleyicidir, ölüsü de helaldir. İbnü'l-Firâsî şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 387 › 122 Peygamber'e deniz suyu soruldu; onun suyu temizleyicidir, ölüsü de helaldir buyurdu. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 388 › 123 Peygamber abdest alırken ona su döktüm; mestleri üzerine mesh etti, sonra bize namaz kıldırdı. Mugîre b. Şu'be · Sünen-i İbn Mâce 389 › 124 Peygamber'e abdest kabı getirdim; dök buyurdu, ben de döktüm. Rubeyyi' bint Muavviz · Sünen-i İbn Mâce 390 › 125 Yolculukta da ikamette de abdest alırken Peygamber'e su döktüm. Safvân b. Assâl · Sünen-i İbn Mâce 391 › 126 Ben ayakta, o oturur hâlde iken Resûlullah'a abdest aldırırdım. Resûlullah'ın kızı Rukayye'nin cariyesi olan Ümmü Ayyâş · Sünen-i İbn Mâce 392 › 127 Biriniz geceleyin uyandığında, eline iki ya da üç kere su dökmedikçe elini kaba sokmasın. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 393 › 128 Biriniz uykusundan uyandığında, elini yıkamadıkça kaba sokmasın. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 394 › 129 Uykudan kalkıp abdest almak isteyen, elini yıkamadıkça abdest suyuna sokmasın. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 395 › 130 Ali ellerini kaba sokmadan önce yıkadı ve Resûlullah'ı böyle yaparken gördüm dedi. Hâris şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 396 › 131 Abdeste Allah'ın adını anmayanın abdesti yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 397 › 132 Abdesti olmayanın namazı yoktur; abdeste Allah'ın adını anmayanın da abdesti yoktur. Saîd b. Zeyd · Sünen-i İbn Mâce 398 › 133 Abdestsiz namaz, besmelesiz abdest olmaz (Ebû Hüreyre rivayeti). Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 399 › 134 Peygamber'e salavat getirmeyenin ve ensârı sevmeyenin namazı yoktur. Sehl b. Sa'd es-Sâidî · Sünen-i İbn Mâce 400 › 135 Resûlullah temizlenirken, taranırken ve ayakkabı giyerken sağdan başlamayı severdi. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 401 › 136 Abdest aldığınızda sağ taraflarınızdan başlayın. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 402 › 137 Resûlullah tek bir avuç sudan mazmaza ve istinşâk yaptı. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 403 › 138 Resûlullah tek bir avuçtan üç kere mazmaza, üç kere istinşâk yaptı. Ali · Sünen-i İbn Mâce 404 › 139 Resûlullah bizden abdest suyu istedi; tek bir avuçtan mazmaza ve istinşâk yaptı. Abdullah b. Zeyd el-Ensârî · Sünen-i İbn Mâce 405 › 140 Abdest aldığında burnunu sümkür; taşla istincâ ettiğinde de tek sayıda yap. Seleme b. Kays · Sünen-i İbn Mâce 406 › 141 Abdesti tam ve eksiksiz al; oruçlu olman dışında istinşâkta mübalağa et. Lakît b. Sabire · Sünen-i İbn Mâce 407 › 142 İki kere iyice ya da üç kere burnunuzu sümkürün. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 408 › 143 Abdest alan istinsâr yapsın; taşla istincâ eden de tek sayıda yapsın. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 409 › 144 Peygamber abdestte uzuvlarını birer, ikişer ve üçer kere yıkadı. Sâbit b. Ebû Safiyye es-Sümâlî şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 410 › 145 Resûlullah'ı birer avuç su alarak abdest alırken gördüm. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 411 › 146 Tebük gazvesinde Resûlullah'ı uzuvlarını birer kere yıkayarak abdest alırken gördüm. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 412 › 147 Osman ile Ali üçer kere yıkayarak abdest aldılar ve Resûlullah'ın abdesti böyleydi dediler. Şakîk b. Seleme şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 413 › 148 İbn Ömer üçer kere yıkayarak abdest aldı ve bunu Peygamber'e dayandırdı. Muttalib b. Abdullah b. Hantab şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 414 › 149 Âişe ve Ebû Hüreyre: Peygamber uzuvlarını üçer kere yıkayarak abdest aldı. Âişe ve Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 415 › 150 Resûlullah uzuvlarını üçer kere yıkadı, başını ise bir kere mesh etti. Abdullah b. Ebû Evfâ · Sünen-i İbn Mâce 416 › 151 Resûlullah uzuvlarını üçer kere yıkayarak abdest alırdı. Ebû Mâlik el-Eş'arî · Sünen-i İbn Mâce 417 › 152 Rubeyyi bint Muavviz: Resûlullah uzuvlarını üçer kere yıkayarak abdest aldı. Rubeyyi' bint Muavviz b. Afrâ · Sünen-i İbn Mâce 418 › 153 Üçer kez abdest alıp sonunda kelime-i şehadet getirene cennetin sekiz kapısı açılır. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 419 › 154 Üçer kez alınan abdest, benim abdestim ve benden önceki peygamberlerin abdestidir. Übey b. Ka'b · Sünen-i İbn Mâce 420 › 155 Abdestin Velehân denilen bir şeytanı vardır; suyun vesvesesinden sakının. Übey b. Ka'b · Sünen-i İbn Mâce 421 › 156 Abdest budur; kim buna bir şey eklerse kötü yapmış ve haddi aşmış olur. Amr b. Şuayb'ın dedesi · Sünen-i İbn Mâce 422 › 157 Peygamber eski bir su tulumundan suyu az kullanarak abdest aldı. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 423 › 158 Resûlullah abdest alan bir adam gördü ve israf etme, israf etme buyurdu. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 424 › 159 Abdestte de israf olur, akan bir nehrin başında olsan bile. Abdullah b. Amr · Sünen-i İbn Mâce 425 › 160 Resûlullah bize abdesti tam ve güzel almamızı emretti. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 426 › 161 İsbâğu'l-vudû: Zorluklara rağmen abdesti tam almak ve namazdan sonra namazı beklemek hataları örter. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 427 › 162 Hataların keffâretleri: zorluklara rağmen abdesti tam almak, mescitlere yürümek ve namazdan sonra namazı beklemek. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 428 › 163 Resûlullah'ı sakalını hilâllerken gördüm. Ammâr b. Yâsir · Sünen-i İbn Mâce 429 › 164 Resûlullah abdest aldı ve sakalını hilâlledi. Osman · Sünen-i İbn Mâce 430 › 165 Resûlullah abdest aldığında sakalını hilâller ve parmaklarının arasını açardı. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 431 › 166 Resûlullah abdest alırken parmaklarını sakalının altından sakalına geçirirdi. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 432 › 167 Ebû Eyyûb: Resûlullah'ı abdest alırken gördüm, sakalını hilâlledi. Ebû Eyyûb el-Ensârî · Sünen-i İbn Mâce 433 › 168 Abdullah b. Zeyd, Resûlullah'ın başını önden arkaya ve arkadan öne mesh ettiğini gösterdi. Amr b. Yahyâ'nın babası şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 434 › 169 Osman b. Affân: Resûlullah abdest alırken başını bir kez mesh etti. Osman b. Affân · Sünen-i İbn Mâce 435 › 170 Hz. Ali: Resûlullah başını bir kez mesh etti. Ali · Sünen-i İbn Mâce 436 › 171 Seleme b. el-Ekva': Resûlullah abdest alırken başını bir kez mesh etti. Seleme b. el-Ekva' · Sünen-i İbn Mâce 437 › 172 Resûlullah abdest aldı ve başını iki kez mesh etti. Rubeyyi' bint Muavviz b. Afrâ · Sünen-i İbn Mâce 438 › 173 Resûlullah kulaklarının içini şehadet parmaklarıyla, dışını başparmaklarıyla mesh etti. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 439 › 174 Peygamber abdest aldı ve kulaklarının dışını ve içini mesh etti. Rubeyyi' · Sünen-i İbn Mâce 440 › 175 Peygamber abdest alırken iki parmağını kulaklarının deliklerine soktu. Rubeyyi' bint Muavviz b. Afrâ · Sünen-i İbn Mâce 441 › 176 Resûlullah abdest alırken başını ve kulaklarının dışını ve içini mesh etti. Mikdâm b. Ma'dîkerib · Sünen-i İbn Mâce 442 › 177 Kulaklar baştandır. Abdullah b. Zeyd · Sünen-i İbn Mâce 443 › 178 Kulaklar baştandır; Resûlullah başını bir kez mesh eder, göz pınarlarını da mesh ederdi. Ebû Ümâme · Sünen-i İbn Mâce 444 › 179 Ebû Hüreyre rivayeti: Kulaklar baştandır. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 445 › 180 Resûlullah abdest alırken ayak parmaklarının arasını serçe parmağıyla hilâlledi. Müstevrid b. Şeddâd · Sünen-i İbn Mâce 446 › 181 Namaza kalktığında abdesti tam al; suyu el ve ayak parmaklarının arasına ulaştır. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 447 › 182 Abdesti tam ve güzel al; parmakların arasını hilâlle. Lakît b. Sabire · Sünen-i İbn Mâce 448 › 183 Resûlullah abdest aldığında yüzüğünü hareket ettirirdi. Ebû Râfi' · Sünen-i İbn Mâce 449 › 184 Ateşten vay hâline o topukların; abdesti tam ve güzel alın. Abdullah b. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 450 › 185 Âişe rivayeti: Ateşten vay hâline o topukların. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 451 › 186 Âişe: Abdesti tam al; ateşten vay hâline o topuk kirişlerinin. Ebû Seleme şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 452 › 187 Ebû Hüreyre rivayeti: Ateşten vay hâline o topukların. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 453 › 188 Câbir rivayeti: Ateşten vay hâline o topuk kirişlerinin. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 454 › 189 Abdesti tamamlayın; ateşten vay hâline o topukların. Hâlid b. Velîd, Yezîd b. Ebû Süfyân, Şurahbîl b. Hasene ve Amr b. el-Âs · Sünen-i İbn Mâce 455 › 190 Hz. Ali abdest alırken ayaklarını topuklara kadar yıkadı ve Peygamberinizin abdestini göstermek istedim dedi. Ebû Hayye şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 456 › 191 Resûlullah abdest aldı ve ayaklarını üçer kez yıkadı. Mikdâm b. Ma'dîkerib · Sünen-i İbn Mâce 457 › 192 İbn Abbâs: İnsanlar ayakları yıkamaktan başkasını kabul etmiyor; ben Allah'ın Kitabı'nda mesihten başkasını bulamıyorum. Rubeyyi' · Sünen-i İbn Mâce 458 › 193 Kim abdesti Allah'ın emrettiği gibi tamamlarsa, farz namazlar aralarındaki günahlara keffâret olur. Osman b. Affân · Sünen-i İbn Mâce 459 › 194 Hiç kimsenin namazı, abdesti Allah'ın emrettiği gibi tam ve güzel almadıkça tamam olmaz. Rifâa b. Râfi' · Sünen-i İbn Mâce 460 › 195 Resûlullah abdest aldıktan sonra bir avuç su alıp avret yerine serpti. el-Hakem b. Süfyân es-Sekafî · Sünen-i İbn Mâce 461 › 196 Cebrâil bana abdesti öğretti ve abdestten sonra elbisemin altına su serpmemi emretti. Zeyd b. Hârise · Sünen-i İbn Mâce 462 › 197 Abdest aldığında su serp. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 463 › 198 Resûlullah abdest aldı ve avret yerine su serpti. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 464 › 199 Fetih yılında Resûlullah yıkandıktan sonra elbisesini alıp ona sarındı. Ümmü Hânî bint Ebû Tâlib · Sünen-i İbn Mâce 465 › 200 Peygamber yıkandıktan sonra ona getirdiğimiz vers boyalı örtüye sarındı. Kays b. Sa'd · Sünen-i İbn Mâce 466 › 201 Resûlullah gusülden sonra getirilen havluyu geri çevirdi ve suyu elleriyle silkeledi. Meymûne · Sünen-i İbn Mâce 467 › 202 Resûlullah abdestten sonra üzerindeki yün cübbeyi ters çevirip onunla yüzünü sildi. Selmân-ı Fârisî · Sünen-i İbn Mâce 468 › 203 Abdestini güzel alıp üç defa kelime-i şehâdet getirene cennetin sekiz kapısı açılır; hangisinden dilerse girer. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 469 › 204 Abdestini güzel alıp şehâdet getiren her Müslümana cennetin sekiz kapısı açılır. Ömer b. el-Hattâb · Sünen-i İbn Mâce 470 › 205 Resûlullah'a pirinçten bir kap içinde su çıkardık, onunla abdest aldı. Peygamber'in sahâbîsi Abdullah b. Zeyd · Sünen-i İbn Mâce 471 › 206 Resûlullah'ın başını pirinçten bir leğen içinde tarardım. Zeyneb bint Cahş · Sünen-i İbn Mâce 472 › 207 Peygamber bir kaptan abdest aldı. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 473 › 208 Resûlullah horlayıncaya kadar uyur, sonra kalkıp namaz kılar ve abdest almazdı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 474 › 209 Resûlullah horlayıncaya kadar uyudu, sonra kalkıp namaz kıldı. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i İbn Mâce 475 › 210 Peygamber'in o uykusu oturur hâldeyken idi. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 476 › 211 Göz makadın bağıdır; öyleyse kim uyursa abdest alsın. Ali b. Ebû Tâlib · Sünen-i İbn Mâce 477 › 212 Resûlullah bize cünüplük dışında mestlerimizi üç gün çıkarmamamızı emrederdi. Safvân b. Assâl · Sünen-i İbn Mâce 478 › 213 Sizden biri tenasül uzvuna dokunursa abdest alsın. Büsre bint Safvân · Sünen-i İbn Mâce 479 › 214 Sizden biri tenasül uzvuna dokunursa ona abdest gerekir. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 480 › 215 Kim edep yerine dokunursa abdest alsın. Ümmü Habîbe · Sünen-i İbn Mâce 481 › 216 Kim edep yerine dokunursa abdest alsın (Ebû Eyyûb rivayeti). Ebû Eyyûb · Sünen-i İbn Mâce 482 › 217 Tenasül uzvuna dokunmakta abdest yoktur; o ancak senin bir parçandır. Talk b. Alî el-Hanefî · Sünen-i İbn Mâce 483 › 218 Tenasül uzvu ancak senden bir parçadır. Ebû Ümâme · Sünen-i İbn Mâce 484 › 219 Resûlullah'tan bir hadis işittiğin zaman ona misaller getirme. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 485 › 220 Ateşin dokunduğu şeyden yedikten sonra abdest alın. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 486 › 221 Enes ellerini kulaklarına koyup ateşin dokunduğu şeyden abdest alın hadisini işittiğine yemin ederdi. Yezîd b. Ebû Mâlik şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 487 › 222 Peygamber kürek eti yedi, ellerini altındaki çula sildi, sonra kalkıp namaz kıldı. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 488 › 223 Peygamber, Ebû Bekir ve Ömer ekmek ve et yediler ve abdest almadılar. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 489 › 224 Resûlullah ateşin değiştirdiği bir yemekten yedi, sonra namaz kıldı ve abdest almadı. Zührî · Sünen-i İbn Mâce 490 › 225 Resûlullah koyun küreğinden yedi ve suya dokunmadan namaz kıldı. Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 491 › 226 Kavut yedikten sonra su isteyip ağzını çalkaladı, sonra kalkıp bize akşam namazını kıldırdı. Süveyd b. Nu'mân el-Ensârî · Sünen-i İbn Mâce 492 › 227 Resûlullah koyun küreği yedi, ağzını çalkaladı, ellerini yıkadı ve namaz kıldı. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 493 › 228 Deve etinden dolayı abdest alın. Berâ b. Âzib · Sünen-i İbn Mâce 494 › 229 Resûlullah bize deve etinden dolayı abdest almamızı, koyun etinden dolayı almamamızı emretti. Câbir b. Semure · Sünen-i İbn Mâce 495 › 230 Koyun sütünden dolayı abdest almayın, deve sütünden dolayı abdest alın. Üseyd b. Hudayr · Sünen-i İbn Mâce 496 › 231 Koyun ağıllarında namaz kılın, develerin yataklarında namaz kılmayın. Abdullah b. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 497 › 232 Sütten sonra ağzınızı çalkalayın; çünkü onun yağı vardır. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 498 › 233 Süt içtiğinizde ağzınızı çalkalayın; çünkü onun yağı vardır. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 499 › 234 Sütten sonra ağzınızı çalkalayın, onun yağı vardır (Sehl b. Sa'd rivayeti). Sehl b. Sa'd es-Sâidî · Sünen-i İbn Mâce 500 › 235 Resûlullah bir koyun sağıp sütünden içti, sonra su isteyip ağzını çalkaladı. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 501 › 236 Resûlullah hanımlarından birini öptü, sonra namaza çıktı ve abdest almadı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 502 › 237 Resûlullah abdest alır, sonra öper ve yeniden abdest almadan namaz kılardı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 503 › 238 Meziden dolayı abdest, meniden dolayı gusül gerekir. Ali · Sünen-i İbn Mâce 504 › 239 Sizden biri mezi bulduğunda edep yerini yıkasın ve abdest alsın. Mikdâd b. el-Esved · Sünen-i İbn Mâce 505 › 240 Meziden dolayı sana ancak abdest yeterlidir. Sehl b. Huneyf · Sünen-i İbn Mâce 506 › 241 Mezi gördüm, tenasül uzvumu yıkadım ve abdest aldım; bunu Resûlullah'tan işittim. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 507 › 242 Peygamber geceleyin kalkıp ihtiyacını giderdi, sonra yüzünü ve ellerini yıkayıp uyudu. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 508 › 243 Resûlullah her namaz için abdest alırdı; biz ise bütün namazları bir abdestle kılardık. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 509 › 244 Peygamber Mekke'nin fethedildiği gün bütün namazları bir abdestle kıldı. Büreyde · Sünen-i İbn Mâce 510 › 245 Câbir namazları bir abdestle kıldı ve Resûlullah'ın yaptığı gibi yapıyorum dedi. Fadl b. Mübeşşir şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 511 › 246 Kim abdestli iken yeniden abdest alırsa ona on hasene vardır. Ebû Gutayf el-Hüzelî şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 512 › 247 Namazda bir şey hisseden kimse bir koku duyuncaya veya bir ses işitinceye kadar ayrılmasın. Abbâd b. Temîm'in amcası · Sünen-i İbn Mâce 513 › 248 Namazda şüpheye düşen, bir ses işitmedikçe veya bir koku duymadıkça namazdan ayrılmasın. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 514 › 249 Ses veya koku olmadıkça abdest gerekmez. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 515 › 250 Koku veya ses işitmek olmadıkça abdest gerekmez (Sâib b. Yezîd rivayeti). Muhammed b. Amr b. Atâ şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 516 › 251 Su iki kulleye ulaşırsa onu hiçbir şey necis kılmaz. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 517 › 252 Su iki ya da üç kulle olursa onu hiçbir şey necis kılmaz. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 518 › 253 Hayvanların karınlarına aldıkları onlarındır; geriye kalan su bizimdir ve temizleyicidir. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 519 › 254 Suyu hiçbir şey necis kılmaz. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 520 › 255 Suyu, kokusuna, tadına ve rengine galip gelen şey dışında hiçbir şey necis kılmaz. Ebû Ümâme el-Bâhilî · Sünen-i İbn Mâce 521 › 256 Erkek çocuğun bevlinden dolayı ancak su serpilir; kız çocuğun bevlinden dolayı ise yıkanır. Lübâbe bint el-Hâris · Sünen-i İbn Mâce 522 › 257 Peygamber üzerine bevleden erkek çocuğun bevline su döktü ve onu yıkamadı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 523 › 258 Henüz yemek yemeyen çocuk Resûlullah'ın üzerine bevletti; o da su isteyip üzerine serpti. Ümmü Kays bint Mihsan · Sünen-i İbn Mâce 524 › 259 Süt emen erkek çocuğun bevline su serpilir, kız çocuğun bevli yıkanır. Ali · Sünen-i İbn Mâce 525 › 260 Kız çocuğun bevli yıkanır, erkek çocuğun bevline ise su serpilir. Ebü's-Semh · Sünen-i İbn Mâce 526 › 261 Erkek çocuğun bevline su serpilir, kız çocuğun bevli ise yıkanır. Ümmü Kürz · Sünen-i İbn Mâce 527 › 262 Mescide bevleden bedevî için Onu yarıda kesmeyin buyurdu ve üzerine bir kova su döktü. Enes · Sünen-i İbn Mâce 528 › 263 Bu mescide bevledilmez; o ancak Allah'ın zikri ve namaz için yapılmıştır. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 529 › 264 Rahmetini daraltan bedevîye Geniş olanı daralttın buyurdu; mescide bevledince Onu bırakın dedi. Vâsile b. el-Eska' · Sünen-i İbn Mâce 530 › 265 Uzun eteğe bulaşan pisliği ondan sonraki yer temizler. İbrâhîm b. Abdurrahman b. Avf'ın ümmüveledi şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 531 › 266 Yerin bir kısmı diğer kısmını temizler. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 532 › 267 Pis yoldan sonra daha temiz bir yol varsa, bu ona karşılıktır. Abdüleşhel oğullarından bir kadın · Sünen-i İbn Mâce 533 › 268 Mümin necis olmaz. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 534 › 269 Müslüman necis olmaz. Huzeyfe · Sünen-i İbn Mâce 535 › 270 Peygamber elbisesine bulaşan meniyi yıkar, sonra o elbiseyle namaza çıkardı. Amr b. Meymûn şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 536 › 271 Çoğu zaman meniyi Resûlullah'ın elbisesinden elimle ovalayıp giderirdim. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 537 › 272 Meniyi parmağınla ovalaman yeterdi; ben onu Resûlullah'ın elbisesinden parmağımla ovalardım. Hemmâm b. el-Hâris şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 538 › 273 Meniyi Resûlullah'ın elbisesinde bulup ondan kazıdığımı hatırlıyorum. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 539 › 274 Resûlullah üzerinde pislik bulunmadığı sürece cimâ ettiği elbiseyle namaz kılardı. Muâviye b. Ebû Süfyân · Sünen-i İbn Mâce 540 › 275 Resûlullah cimâ ettiği tek bir elbise içinde namaz kıldırdı. Ebü'd-Derdâ · Sünen-i İbn Mâce 541 › 276 Eşiyle birlikte olduğu elbisede bir şey görürse onu yıkasın. Câbir b. Semure · Sünen-i İbn Mâce 542 › 277 Cerîr, Resûlullah'ı mestler üzerine mesh ederken gördüğünü söyledi. Hemmâm b. el-Hâris şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 543 › 278 Resûlullah abdest aldı ve mestleri üzerine meshetti. Huzeyfe · Sünen-i İbn Mâce 544 › 279 Resûlullah def-i hâcetten sonra abdest aldı ve mestler üzerine meshetti. Muğîre b. Şu'be · Sünen-i İbn Mâce 545 › 280 Biz Resûlullah ile birlikteyken mestlerimiz üzerine mesh ederdik; bunda bir sakınca görmezdik. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 546 › 281 Resûlullah mestler üzerine meshetti ve bize de mestler üzerine mesh etmemizi emretti. Sehl b. Sa'd es-Sâidî · Sünen-i İbn Mâce 547 › 282 Resûlullah yolculukta abdest alıp mestleri üzerine meshetti, sonra orduya imamlık yaptı. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 548 › 283 Necâşî Peygamber'e bir çift siyah mest hediye etti; o da onları giyip üzerlerine meshetti. Büreyde · Sünen-i İbn Mâce 549 › 284 Resûlullah mestin üstüne ve altına meshetti. Muğîre b. Şu'be · Sünen-i İbn Mâce 550 › 285 Mestlerini yıkayan adama Sana ancak mesh emredildi buyurdu. Câbir · Sünen-i İbn Mâce 551 › 286 Resûlullah mukîm için bir gün bir gece, yolcu için üç gün mesh etmemizi emrederdi. Şureyh b. Hânî şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 552 › 287 Resûlullah yolcu için mesh süresini üç gün kıldı; soran sorusunu sürdürseydi beş yapardı. Huzeyme b. Sâbit · Sünen-i İbn Mâce 553 › 288 Mestler üzerine meshte yolcu için süre üç gün ve geceleridir. Huzeyme b. Sâbit · Sünen-i İbn Mâce 554 › 289 Mestler üzerine mesh yolcu için üç gün ve geceleri, mukîm için bir gün ve bir gecedir. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 555 › 290 Peygamber abdestli giyilen mestler üzerine yolcuya üç gün üç gece, mukîme bir gün bir gece mesh ruhsatı verdi. Ebû Bekre · Sünen-i İbn Mâce 556 › 291 Mestler üzerine mesh edeyim mi diye soran Übey'e Uygun gördüğün kadar buyurdu. Resûlullah'ın evinde iki kıbleye de namaz kıldığı Übey b. İmâre · Sünen-i İbn Mâce 557 › 292 Mestlerini cumadan cumaya çıkarmayan Ukbe'ye Ömer Sünnete isabet ettin dedi. Ukbe b. Âmir el-Cühenî · Sünen-i İbn Mâce 558 › 293 Resûlullah abdest aldı ve çoraplar ile nalınlar üzerine meshetti. Muğîre b. Şu'be · Sünen-i İbn Mâce 559 › 294 Resûlullah abdest alıp çoraplarına ve nalınlarına meshetti. Ebû Mûsâ el-Eş'arî · Sünen-i İbn Mâce 560 › 295 Resûlullah mestler ve sarık üzerine meshetti. Bilâl · Sünen-i İbn Mâce 561 › 296 Resûlullah'ı mestler ve sarık üzerine mesh ederken gördüm. Ca'fer b. Amr'ın babası · Sünen-i İbn Mâce 562 › 297 Mestlerin, sarığın ve başının ön kısmı üzerine meshet. Zeyd b. Sûhân'ın âzatlısı Ebû Müslim şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 563 › 298 Resûlullah elini sarığın altından sokup başının ön kısmına meshetti ve sarığı çözmedi. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 564 › 299 Âişe'nin gerdanlığı düştü ve Allah teyemmüm ruhsatını indirdi. Ammâr b. Yâsir · Sünen-i İbn Mâce 565 › 300 Resûlullah ile birlikte omuzlara kadar teyemmüm ettik. Ammâr b. Yâsir · Sünen-i İbn Mâce 566 › 301 Yeryüzü bana mescid ve temizleyici kılındı. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 567 › 302 Âişe'nin kaybolan gerdanlığı üzerine teyemmüm âyeti indi. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 568 › 303 Cünüp olup su bulamayan için teyemmüm: ellerini yere vurdu, üfledi, yüzünü ve ellerini meshetti. Abdurrahman b. Ebzâ · Sünen-i İbn Mâce 569 › 304 Peygamber Ammâr'a teyemmümü ellerini yere vurup silkeleyerek ve yüzünü meshederek yapmasını emretti. Abdullah b. Ebû Evfâ · Sünen-i İbn Mâce 570 › 305 Avuçlarını toprağa vurup yüzlerini meshettiler, sonra bir kere daha vurup ellerini meshettiler. Ammâr b. Yâsir · Sünen-i İbn Mâce 571 › 306 Onu öldürdüler, Allah da onları öldürsün; bilmemenin şifası sormak değil midir? İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 572 › 307 Peygamber'in cünüplükten guslü: ellerini yıkadı, avret yerine su döktü, abdest aldı ve suyu bütün vücuduna döktü. Meymûne · Sünen-i İbn Mâce 573 › 308 Resûlullah ellerine üç kere su döker, başını üç kere yıkar, sonra vücuduna su dökerdi. Cümey' b. Umeyr et-Teymî şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 574 › 309 Bana gelince, ben başıma üç avuç su dökerim. Cübeyr b. Mut'im · Sünen-i İbn Mâce 575 › 310 Resûlullah'ın saçı seninkinden daha çok ve daha temizdi: Ebû Saîd'e gusül sorusu. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 576 › 311 Soğuk bir yerdeyim, gusül nasıl olur diye soran Câbir'e: Ben başıma üç kere avuçla su dökerim. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 577 › 312 Resûlullah başına üç avuç su dökerdi; onun saçı seninkinden daha çok ve daha temizdi. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 578 › 313 Resûlullah cünüplükten guslettikten sonra abdest almazdı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 579 › 314 Resûlullah cünüplükten gusleder, sonra ben gusletmeden önce benimle ısınırdı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 580 › 315 Resûlullah cünüp olur, sonra kalkıp gusledinceye kadar suya dokunmadan uyurdu. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 581 › 316 Resûlullah hanımına olan ihtiyacını giderir, sonra suya dokunmadan olduğu hâl üzere uyurdu. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 582 › 317 Resûlullah cünüp olur, sonra suya dokunmadan olduğu hâl üzere uyurdu. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 583 › 318 Resûlullah cünüp iken uyumak istediğinde namaz abdesti gibi abdest alırdı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 584 › 319 Birimiz cünüp iken uyuyabilir mi? Evet, abdest aldığı takdirde. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 585 › 320 Resûlullah gece cünüp olan Ebû Saîd'e abdest alıp sonra uyumasını emretti. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 586 › 321 Biriniz hanımıyla birleşir, sonra tekrar etmek isterse abdest alsın. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 587 › 322 Peygamber tek bir gusülle hanımlarının hepsini dolaşırdı. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 588 › 323 Resûlullah bir gecede bütün hanımlarından dolayı bir kere gusletti. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 589 › 324 Her hanımının yanında ayrı gusül: Bu daha arındırıcı, daha güzel ve daha temizdir. Ebû Râfi' · Sünen-i İbn Mâce 590 › 325 Resûlullah cünüp iken yemek yemek istediğinde abdest alırdı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 591 › 326 Cünüp kimse namaz abdesti gibi abdest aldığı takdirde uyuyabilir, yiyebilir ve içebilir. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 592 › 327 Peygamber cünüp iken yemek yemek istediğinde ellerini yıkardı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 593 › 328 Cünüplük dışında hiçbir şey Resûlullah'ı Kur'ân okumaktan alıkoymazdı. Abdullah b. Selime şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 594 › 329 Cünüp olan da, hayızlı kadın da Kur'ân okumaz. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 595 › 330 Cünüp ve hayızlı kadın Kur'ân'dan hiçbir şey okumaz. İbn Ömer · Sünen-i İbn Mâce 596 › 331 Her kılın altında cünüplük vardır; kılları yıkayın ve deriyi iyice temizleyin. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 597 › 332 Beş vakit namaz, cumadan cumaya ve emaneti eda etmek, aralarındaki günahlara kefarettir. Ebû Eyyûb el-Ensârî · Sünen-i İbn Mâce 598 › 333 Kim cünüplükten dolayı vücudunda bir kıl yeri kadar yeri yıkamadan bırakırsa ona ateşten şöyle şöyle yapılır. Ali b. Ebû Tâlib · Sünen-i İbn Mâce 599 › 334 Kadın rüyasında erkeğin gördüğünü görür ve suyu görürse gusletsin. Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 600 › 335 Erkeğin suyu koyu ve beyaz, kadının suyu ise ince ve sarıdır; hangisi baskın çıkarsa çocuk ona benzer. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 601 › 336 İnzal olmadıkça kadına gusül gerekmez; tıpkı erkeğe de inzal olmadıkça gusül gerekmediği gibi. Havle bint Hakîm · Sünen-i İbn Mâce 602 › 337 Saç örgüsünü çözmeden başına üç avuç su dökmen, sonra üzerine su dökmen sana yeter. Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 603 › 338 Ben başıma üç kere su dökmekten fazlasını yapmazdım: Âişe'nin saç örgüsünü çözme hakkındaki sözü. Ubeyd b. Umeyr şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 604 › 339 Biriniz cünüp iken durgun suda yıkanmasın. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 605 › 340 Acele ettirildiğinde veya inzal olmadan kesildiğinde sana gusül gerekmez, abdest gerekir. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 606 › 341 Su sudandır: gusül inzalden dolayı gerekir. Ebû Eyyûb el-Ensârî · Sünen-i İbn Mâce 607 › 342 İki sünnet yeri birbirine kavuştuğunda gusül vâcip olur. Peygamber'in eşi Âişe · Sünen-i İbn Mâce 608 › 343 İnzal olmadıkça guslün gerekmemesi İslâm'ın ilk dönemlerinde bir ruhsattı; sonra gusül emredildi. Übey b. Ka'b · Sünen-i İbn Mâce 609 › 344 Erkek hanımının dört uzvu arasına oturup onunla cimâda bulunursa gusül vâcip olur. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 610 › 345 İki sünnet yeri birbirine kavuşur ve haşefe kaybolursa gusül vâcip olur. Amr b. Şuayb'ın dedesi · Sünen-i İbn Mâce 611 › 346 Uyanıp ıslaklık gören gusleder; ihtilâm olduğunu hatırlayıp ıslaklık görmeyene gusül gerekmez. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 612 › 347 Peygamber yıkanmak istediğinde Bana arkanı dön buyurur, ben de elbiseyi gerip onu örterdim. Ebü's-Semh · Sünen-i İbn Mâce 613 › 348 Resûlullah fetih yılı bir perde gerilmesini emretti, yıkandı, sonra sekiz rekât nafile kıldı. Abdullah b. Abdullah b. Nevfel şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 614 › 349 Sizden hiç kimse ıssız bir arazide ya da kendisini örtmeyen bir dam üzerinde yıkanmasın. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i İbn Mâce 615 › 350 Biriniz büyük abdest bozmak istediğinde namaz için kamet getirilmişse önce def-i hâcetle başlasın. Abdullah b. Erkam · Sünen-i İbn Mâce 616 › 351 Resûlullah, kişinin idrarını tutarken namaz kılmasını yasakladı. Ebû Ümâme · Sünen-i İbn Mâce 617 › 352 Sizden hiç kimse, kendisinde bir rahatsızlık varken namaza kalkmasın. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 618 › 353 Müslümanlardan hiç kimse idrarını tutar hâlde namaza kalkmasın; ta ki hafifleyinceye kadar. Sevbân · Sünen-i İbn Mâce 619 › 354 Hayız günlerin geldiğinde namaz kılma; geçince temizlen, sonra iki hayız arasında namaz kıl. Fâtıma bint Ebû Hubeyş · Sünen-i İbn Mâce 620 › 355 O ancak bir damar kanıdır, hayız değildir; hayız gelince namazı bırak, geçince kanı yıka ve namaz kıl. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 621 › 356 Sana pamuk kullanmanı tavsiye ederim; çünkü o kanı giderir: Ümmü Habîbe'nin istihâzası. Ümmü Habîbe bint Cahş · Sünen-i İbn Mâce 622 › 357 Hayız gördüğün gün ve gecelerin miktarınca namazı bırak, sonra yıkan ve namaz kıl. Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 623 › 358 Hayız günlerinde namazdan uzak dur; sonra yıkan ve kan hasıra damlasa bile her namaz için abdest al. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 624 › 359 İstihâzalı kadın hayız günlerinde namazı bırakır, sonra yıkanır ve her namaz için abdest alır. Adî b. Sâbit'in dedesi · Sünen-i İbn Mâce 625 › 360 Ümmü Habîbe bint Cahş yedi yıl istihâza kanı gördü; Peygamber: Bu hayız değildir, ancak bir damar kanıdır. Peygamber'in eşi Âişe · Sünen-i İbn Mâce 626 › 361 Her ay altı ya da yedi gün kendini hayızlı say, sonra gusledip namaz kıl ve oruç tut. Hamne bint Cahş · Sünen-i İbn Mâce 627 › 362 Elbiseye bulaşan hayız kanını su ve sidr ile yıka ve kazı. Ümmü Kays bint Mihsan · Sünen-i İbn Mâce 628 › 363 Elbisedeki hayız kanını ov, yıka ve onunla namaz kıl. Esmâ bint Ebû Bekir es-Sıddîk · Sünen-i İbn Mâce 629 › 364 Bizden biri temizlendiğinde elbisesindeki hayız kanını ovup yıkar, sonra onunla namaz kılardı. Peygamber'in eşi Âişe · Sünen-i İbn Mâce 630 › 365 Biz hayız olur, sonra temizlenirdik de Peygamber bize namazı kaza etmemizi emretmezdi. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 631 › 366 Hayzın senin elinde değil. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 632 › 367 Peygamber itikâftayken başını bana uzatırdı, ben hayızlı olduğum hâlde onu yıkar ve tarardım. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 633 › 368 Ben hayızlı iken Resûlullah başını kucağıma koyar ve Kur'ân okurdu. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 634 › 369 Hayzının yoğun döneminde izar bağlamasını emreder, sonra onunla ten tene temas ederdi. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 635 › 370 Bizden biri hayız olduğunda Peygamber ona bir izar bağlamasını emreder, sonra onunla ten tene temas ederdi. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 636 › 371 Bu, Allah'ın Âdemoğlunun kızlarına yazdığı bir şeydir. Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 637 › 372 Bizden biri hayzının ilk zamanlarında uyluklarının yarısına kadar izar bağlar, sonra Resûlullah ile birlikte yatardı. Muâviye b. Ebû Süfyân · Sünen-i İbn Mâce 638 › 373 Hayızlı kadınla ilişkiye giren ya da kâhinin söylediğini tasdik eden, Muhammed'e indirileni inkâr etmiş olur. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 639 › 374 Hayızlı hanımıyla ilişkiye giren bir dinar ya da yarım dinar sadaka verir. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 640 › 375 Saçını çöz ve yıkan. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 641 › 376 Ensâr kadınları ne güzel kadınlardır! Hayâ, onları dinde bilgi edinmekten alıkoymadı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 642 › 377 Ben hayızlı iken kaptan su içerdim; Resûlullah onu alır, ağzını benim ağzımın değdiği yere koyardı. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 643 › 378 Hayızlı kadınla cinsel ilişki dışında her şeyi yapın. Enes · Sünen-i İbn Mâce 644 › 379 Mescid cünüp ve hayızlı kimseye helâl değildir. Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 645 › 380 Temizlendikten sonra şüpheli bir şey gören kadın hakkında: O ancak bir damar ya da damarlardır. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 646 › 381 Biz sarı ve bulanık akıntıyı bir şey saymazdık. Ümmü Atıyye · Sünen-i İbn Mâce 647 › 382 Resûlullah zamanında lohusa kadınlar kırk gün otururlardı. Ümmü Seleme · Sünen-i İbn Mâce 648 › 383 Resûlullah, daha önce temizlenmedikçe lohusa kadına kırk gün süre belirlemişti. Enes · Sünen-i İbn Mâce 649 › 384 Hayızlı hanımıyla ilişkiye giren adama Peygamber yarım dinar sadaka vermesini emrederdi. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 650 › 385 Hayızlı kadınla birlikte yemek yemeyi sordum; Onunla birlikte ye buyurdu. Abdullah b. Sa'd · Sünen-i İbn Mâce 651 › 386 Resûlullah namaz kılarken ben hayızlı olduğum hâlde yanı başında bulunurdum; örtümün bir kısmı onun üzerinde olurdu. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 652 › 387 Resûlullah, yünlü örtünün bir kısmı hayızlı Meymûne'nin üzerindeyken namaz kıldı. Meymûne · Sünen-i İbn Mâce 653 › 388 Peygamber, hayız olan cariye için sarığından bir parça yırttı ve Başını bununla ört buyurdu. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 654 › 389 Allah, hayız çağına ulaşmış kadının namazını ancak başörtüsüyle kabul eder. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 655 › 390 Biz hayızlı iken kına yakınırdık; Peygamber bizi bundan nehyetmezdi. Muâze şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 656 › 391 Bileğim kırıldı; Peygamber sargıların üzerine meshetmemi emretti. Ali b. Ebû Tâlib · Sünen-i İbn Mâce 657 › 392 Peygamber'i Hüseyin b. Ali'yi omzunda taşırken gördüm; salyası onun üzerine akıyordu. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 658 › 393 Peygamber mazmaza yapıp kovaya misk gibi ya da miskten daha güzel kokulu suyu püskürttü. Vâil b. Hucr · Sünen-i İbn Mâce 659 › 394 Mahmûd b. Rebî', Resûlullah'ın kuyularından çekilen kovaya ağzından püskürttüğü suyu hatırlıyordu. Zührî şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 660 › 395 Kadın kadının avret yerine, erkek de erkeğin avret yerine bakmasın. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i İbn Mâce 661 › 396 Resûlullah'ın avret yerine hiçbir zaman bakmadım. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 662 › 397 Peygamber gusülden sonra suyun değmediği bir yer görünce saçını onun üzerine sıktı. İbn Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 663 › 398 Gusülde suyun değmediği tırnak kadar yeri elinle meshetmiş olsaydın sana yeterdi. Ali · Sünen-i İbn Mâce 664 › 399 Abdestte tırnak kadar yeri kuru bırakan adama: Dön ve abdestini güzelce al. Enes · Sünen-i İbn Mâce 665 › 400 Ayağında tırnak kadar kuru yer bırakan adama abdesti ve namazı iade etmesini emretti. Ömer b. Hattâb · Sünen-i İbn Mâce 666 ›