Kasâme (Kısas ve Diyetler)

4706 Câhiliye döneminde yapılan ilk kasâme ve yemin eden kırk sekiz kişinin bir yıl dolmadan ölmesi Abdullah b. Abbâs Bab 1Câhiliye döneminde var olan kasâmenin anılması › 4707 Resûlullah kasâmeyi Câhiliye dönemindeki hâli üzere onayladı Ensâr'dan, Resûlullah'ın ashabından bir adam Bab 2Kasâme › 4708 Resûlullah, Hayber yahudilerine karşı iddia edilen bir maktul hakkında kasâme ile hüküm verdi Resûlullah'ın ashabından bazı kimseler Bab 2Kasâme › 4709 Yahudilerin kuyusunda ölü bulunan Ensârî hakkında kasâmenin onaylanması Saîd b. el-Müseyyeb Bab 2Kasâme › 4710 Ya adamınızın diyetini öderler ya da kendilerine savaş ilan edilir Sehl b. Ebû Hasme Bab 3Kasâmede yemine kan sahiplerinden başlanması › 4711 Yemin edip adamınızın kanına hak kazanır mısınız? Sehl b. Ebû Hasme ile kavminin büyüklerinden bazı adamlar Bab 3Kasâmede yemine kan sahiplerinden başlanması › 4712 Elli yemin edip adamınıza ya da katilinize hak kazanır mısınız? Sehl b. Ebû Hasme ve – zannına göre– Râfi' b. Hadîc Bab 4Bu konuda Sehl'in haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4713 Sizden elli kişi yemin etsin; yoksa yahudiler elli kişinin yeminiyle kendilerini aklar Sehl b. Ebû Hasme ile Râfi' b. Hadîc Bab 4Bu konuda Sehl'in haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4714 Barış zamanında Hayber'de öldürülen Abdullah b. Sehl için yakınlarına kasâme yemini teklif edildi Sehl b. Ebû Hasme Bab 4Bu konuda Sehl'in haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4715 Şahit olmadığımız ve görmediğimiz hâlde nasıl yemin ederiz? Sehl b. Ebû Hasme Bab 4Bu konuda Sehl'in haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4716 Elli yemin edip katilinize hak kazanırsınız Sehl b. Ebû Hasme Bab 4Bu konuda Sehl'in haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4717 Kimi itham ediyorsunuz? Yahudilerin onu öldürdüğüne dair elli yemin eder misiniz? Sehl b. Ebû Hasme Bab 4Bu konuda Sehl'in haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4718 Kardeşine yakınlığı sebebiyle konuşmak isteyen Abdurrahmân'a "Büyüğü öne geçir" buyurdu Büşeyr b. Yesâr Bab 4Bu konuda Sehl'in haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4719 Resûlullah kanının boşa gitmesini istemedi ve diyetini sadaka develerinden yüz deve olarak ödedi Sehl b. Ebû Hasme Bab 4Bu konuda Sehl'in haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4720 Onu öldüren aleyhine iki şahit getir; katili boynundaki ipiyle size teslim edeyim Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Bab 4Bu konuda Sehl'in haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4721 Müslüman bir kimsenin kanı ancak üç şeyden biriyle helal olur: Cana karşılık can Abdullah b. Mes'ûd Bab 5, 6Kısas › 4722 Eğer o doğru söylüyorsa ve sen onu öldürürsen ateşe girersin Ebû Hüreyre Bab 5, 6Kısas › 4723 Eğer onu affedersen o, senin günahını ve arkadaşının günahını yüklenir Vâil b. Hucr Bab 5, 6Kısas › 4724 Affeder misin? Diyet alır mısın? O hâlde onu öldürecek misin? Vâil b. Hucr Bab 6, 7Bu konuda Alkame b. Vâil'in haberini nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4725 Yahyâ'nın tercih ettiği rivayet: Affeder misin, diyet alır mısın, yoksa onu öldürecek misin? Câmi' b. Matar, Alkame b. Vâil'den, o da babasından Bab 6, 7Bu konuda Alkame b. Vâil'in haberini nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4726 Git; eğer onu öldürürsen sen de onun gibi olursun Vâil b. Hucr Bab 6, 7Bu konuda Alkame b. Vâil'in haberini nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4727 Onun, senin günahını ve arkadaşının günahını yüklenmesini istemez misin? Vâil b. Hucr Bab 6, 7Bu konuda Alkame b. Vâil'in haberini nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4728 Benzer rivayet: Katilin, senin ve arkadaşının günahını yüklenmesini istemez misin? Vâil b. Hucr Bab 6, 7Bu konuda Alkame b. Vâil'in haberini nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4729 Katili öldürmek isteyen veli hakkında: Katil de maktul de ateştedir Vâil b. Hucr Bab 6, 7Bu konuda Alkame b. Vâil'in haberini nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4730 Git, onu öldür; sen de onun gibisin Enes b. Mâlik Bab 6, 7Bu konuda Alkame b. Vâil'in haberini nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4731 Ey Rabbim! Şuna sor, beni ne için öldürdü? Büreyde b. el-Husayb Bab 6, 7Bu konuda Alkame b. Vâil'in haberini nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4732 Kıst, cana karşılık candır: Kurayza ile Nadîr arasındaki kısas ayrımı Abdullah b. Abbâs Bab 8, 9Bu konuda İkrime'den yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4733 Resûlullah Nadîr ile Kurayza arasındaki diyeti eşit kıldı Abdullah b. Abbâs Bab 8, 9Bu konuda İkrime'den yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4734 Ali'nin kılıcının kınındaki yazı: Müminlerin kanları birbirine denktir Kays b. Ubâd Bab 9, 10Canda hürler ile köleler arasında kısas › 4735 Müminlerin kanları birbirine denktir; mümin kâfire karşılık öldürülmez Ali Bab 9, 10Canda hürler ile köleler arasında kısas › 4736 Kim kölesini öldürürse onu öldürürüz, kim onu hadım ederse onu hadım ederiz Semüre b. Cündeb Bab 10, 11Köle için efendiye kısas uygulanması › 4737 Kim kölesini öldürürse onu öldürürüz; kim kölesinin burnunu keserse burnunu keseriz Semüre b. Cündeb Bab 10, 11Köle için efendiye kısas uygulanması › 4738 Kölesini öldüren efendiye kısas: Kim kölesini öldürürse onu öldürürüz Semüre b. Cündeb Bab 10, 11Köle için efendiye kısas uygulanması › 4739 Peygamber cenin için bir gurre verilmesine ve öldüren kadının kısas olarak öldürülmesine hükmetti Abdullah b. Abbâs, Ömer'den Bab 11, 12Kadına karşılık kadının öldürülmesi › 4740 Bir kızı süs eşyaları için öldüren yahudiye kısas uygulandı Enes b. Mâlik Bab 12, 13Kadın için erkeğe kısas uygulanması › 4741 Kızın başını iki taş arasında ezen yahudinin başı da iki taş arasında ezildi Enes b. Mâlik Bab 12, 13Kadın için erkeğe kısas uygulanması › 4742 Seni kim öldürdü, falan mı? Kız başıyla işaret ederek katilini gösterdi Enes b. Mâlik Bab 12, 13Kadın için erkeğe kısas uygulanması › 4743 Bir Müslümanı öldürmek ancak üç hasletten biriyle helal olur Mü'minlerin annesi Âişe Bab 13, 14Kâfir için Müslümana kısasın düşmesi › 4744 Sahifede diyet, esirin kurtarılması ve Müslümanın kâfire karşılık öldürülmemesi vardır Ebû Cuhayfe Bab 13, 14Kâfir için Müslümana kısasın düşmesi › 4745 Mümin kâfire karşılık, ahid sahibi de ahdi süresince öldürülmez Ali Bab 13, 14Kâfir için Müslümana kısasın düşmesi › 4746 Eşter'in Ali'ye sorusu üzerine çıkarılan sahife: Mümin kâfire karşılık öldürülmez Eşter Bab 13, 14Kâfir için Müslümana kısasın düşmesi › 4747 Kim bir muâhidi haksız yere öldürürse Allah ona cenneti haram kılar Ebû Bekre Bab 14, 15Muâhidi öldürmenin büyüklüğü › 4748 Kim antlaşmalı bir canı haksız yere öldürürse Allah ona cennetin kokusunu koklamayı haram kılar Ebû Bekre Bab 14, 15Muâhidi öldürmenin büyüklüğü › 4749 Zimmet ehlinden birini öldüren, yetmiş yıllık mesafeden duyulan cennet kokusunu alamaz Peygamber'in ashabından bir adam Bab 14, 15Muâhidi öldürmenin büyüklüğü › 4750 Zimmet ehlinden birini öldüren, kırk yıllık mesafeden duyulan cennet kokusunu alamaz Abdullah b. Amr Bab 14, 15Muâhidi öldürmenin büyüklüğü › 4751 Fakirlerin kölesi zenginlerin kölesinin kulağını kesince Peygamber onlara bir şey takdir etmedi İmrân b. Husayn Bab 15, 16Can dışındaki (yaralamalarda) köleler arasında kısasın düşmesi › 4752 Resûlullah dişte kısasa hükmetti: Allah'ın kitabı kısastır Enes b. Mâlik Bab 16, 17Dişte kısas › 4753 Kim kölesinin burnunu keserse onun burnunu keseriz Semüre b. Cündeb Bab 16, 17Dişte kısas › 4754 Kim kölesini hadım ederse onu hadım ederiz; kim kölesinin burnunu keserse burnunu keseriz Semüre b. Cündeb Bab 16, 17Dişte kısas › 4755 Allah'ın kulları arasında öyleleri vardır ki, Allah adına yemin etse Allah onun yeminini yerine getirir. Enes Bab 16, 17Dişte kısas › 4756 Enes b. Nadr'ın yemini üzerine topluluk ön dişin kısasından vazgeçip affa razı oldu. Enes Bab 17, 18Ön dişten kısas › 4757 Ey Enes! Allah'ın kitabının hükmü kısastır. Enes Bab 17, 18Ön dişten kısas › 4758 Ona, elini senin ağzında bırakmasını, senin de onu aygırın ısırdığı gibi ısırmanı mı emretmemi istiyorsun? İmrân b. Husayn Bab 18, 19Isırmadan dolayı kısas ve İmrân b. Husayn'ın haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4759 Kardeşinin etini aygırın ısırdığı gibi ısırmak mı istedin? İmrân b. Husayn Bab 18, 19Isırmadan dolayı kısas ve İmrân b. Husayn'ın haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4760 Biriniz kardeşini aygırın ısırdığı gibi ısırıyor! Ona diyet yoktur. İmrân b. Husayn Bab 18, 19Isırmadan dolayı kısas ve İmrân b. Husayn'ın haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4761 Isırırken ön dişi düşen kimseye diyet yoktur. İmrân b. Husayn Bab 18, 19Isırmadan dolayı kısas ve İmrân b. Husayn'ın haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4762 Kardeşinin kolunu aygırın ısırdığı gibi ısırmak mı istedin? İmrân b. Husayn Bab 18, 19Isırmadan dolayı kısas ve İmrân b. Husayn'ın haberini nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4763 Biriniz kardeşini genç devenin ısırdığı gibi ısırıyor! Ya'lâ b. Münye Bab 19, 20Kendini savunan adam › 4764 Benî Temîm'den ısıran adamın düşen ön dişini Resûlullah heder saydı. Ya'lâ b. Münye Bab 19, 20Kendini savunan adam › 4765 Kardeşini aygır gibi ısırıp sonra gelip diyet istiyor! O diş için diyet yoktur. Ümeyye'nin oğulları Seleme ve Ya'lâ Bab 20, 21Bu hadiste Atâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4766 Bir adamın elini ısıran kişinin kopan ön dişini Peygamber heder saydı. Ya'lâ Bab 20, 21Bu hadiste Atâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4767 Elini aygırın ısırması gibi ısırasın diye ağzında mı bıraksın? Ya'lâ Bab 20, 21Bu hadiste Atâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4768 Tebük gazvesinde ısırırken ön dişi düşen adamın davasını Peygamber heder saydı. Ya'lâ Bab 20, 21Bu hadiste Atâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4769 Elini senin ağzında bırakıp senin onu ısırmana mı izin versin? Ya'lâ b. Ümeyye Bab 20, 21Bu hadiste Atâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4770 Isıranın dişi düşünce: Peygamber "Sana diyet yoktur" buyurdu. Ya'lâ Bab 20, 21Bu hadiste Atâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4771 Kolunu senin ağzında bırakıp aygırın ısırması gibi ısırmana mı izin versin? Safvân b. Ya'lâ b. Münye Bab 20, 21Bu hadiste Atâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4772 Biriniz kalkıp kardeşini aygırın ısırdığı gibi ısırıyor! Safvân b. Ya'lâ Bab 20, 21Bu hadiste Atâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4773 Gel, kısas al! Ebû Saîd el-Hudrî Bab 21, 22Mızrak dürtmesinde kısas › 4774 Resûlullah, hurma sapıyla dürttüğü adama kendisinden kısas almasını teklif etti. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 21, 22Mızrak dürtmesinde kısas › 4775 Abbâs bendendir, ben de ondanım. Ölülerimize sövmeyin ki dirilerimizi incitmeyesiniz. Abdullah b. Abbâs Bab 22, 23Tokattan kısas › 4776 Boynumu çekmenden dolayı bana kısas hakkı vermedikçe sana yüklemem. Ebû Hüreyre Bab 23, 24Sertçe çekmekten kısas › 4777 Resûlullah'ı kendisinden kısas aldırırken gördüm. Ömer Bab 24, 25Yöneticilere kısas uygulanması › 4778 Zekât memurunun dövdüğü adamın yakınları kısas istedi; Peygamber onları mal vererek razı etti. Âişe Bab 25, 26Yöneticinin eliyle zarar verilen kimse › 4779 Cariyeyi taşla öldüren Yahudiyi Resûlullah iki taş arasında öldürttü. Enes Bab 26, 27Demirden başka bir şeyle kısas › 4780 Ben, müşriklerle birlikte yaşayan her Müslümandan beriyim. Kays Bab 26, 27Demirden başka bir şeyle kısas › 4781 İsrâiloğulları arasında kısas vardı, diyet yoktu; Allah bu ümmete diyeti hafifletme olarak verdi. Abdullah b. Abbâs Bab 27, 28Allah'ın (azze ve celle) «Kime kardeşi tarafından bir şey bağışlanırsa, artık örfe uymak ve ona güzellikle ödemek gerekir» sözünün yorumu › 4782 Allah diyeti, İsrâiloğullarına göre bir hafifletme olarak bu ümmete kıldı. Mücâhid Bab 27, 28Allah'ın (azze ve celle) «Kime kardeşi tarafından bir şey bağışlanırsa, artık örfe uymak ve ona güzellikle ödemek gerekir» sözünün yorumu › 4783 Resûlullah'a kısas gerektiren bir dava getirildi, o da affetmeyi emretti. Enes Bab 28, 29Kısası affetmenin emredilmesi › 4784 Peygamber'e kısas gerektiren bir dava getirildiğinde mutlaka affetmeyi emrederdi. Enes b. Mâlik Bab 28, 29Kısası affetmenin emredilmesi › 4785 Kimin bir yakını öldürülürse iki şeyden hayırlısını seçer: Ya kısas uygulanır ya da diyet verilir. Ebû Hüreyre Bab 29, 30Maktulün velisi kısası affederse kasten öldürenden diyet alınır mı › 4786 Yakını öldürülen kimse, kısas ile diyet arasında muhayyerdir. Ebû Hüreyre Bab 29, 30Maktulün velisi kısası affederse kasten öldürenden diyet alınır mı › 4787 Mürsel rivayet: Yakını öldürülen, kısas ile diyet arasında muhayyerdir. Ebû Seleme Bab 29, 30Maktulün velisi kısası affederse kasten öldürenden diyet alınır mı › 4788 Kan davası güdenler, maktule en yakın olandan başlayarak sırasıyla kısastan el çekmelidir. Âişe Bab 30, 31Kadınların kan davasını affetmesi › 4789 Kim kasten öldürürse karşılığı kısastır; kim kısasa engel olursa Allah'ın laneti onun üzerine olsun. Abdullah b. Abbâs Bab 31, 32Taşla ya da kamçıyla öldürülen kimse › 4790 Karışıklıkta taş, kamçı veya sopayla öldürülenin diyeti hata diyetidir. Abdullah b. Abbâs Bab 31, 32Taşla ya da kamçıyla öldürülen kimse › 4791 Kamçı veya sopa ile kasta benzeyen hata yoluyla öldürülenin diyeti yüz devedir. Abdullah b. Amr Bab 32, 33Kasta benzer öldürmenin diyeti ne kadardır ve bu konuda Kâsım b. Rebîa hadisinde Eyyûb'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4792 Fetih günü hutbesinden mürsel: Kasta benzeyen hata ile öldürülenin diyeti yüz devedir. Kāsım b. Rebîa Bab 32, 33Kasta benzer öldürmenin diyeti ne kadardır ve bu konuda Kâsım b. Rebîa hadisinde Eyyûb'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4793 Dikkat edin! Kasta benzeyen hata ile öldürülenin diyeti yüz devedir, kırkı gebe olur. Abdullah Bab 33, 34Hâlid el-Hazzâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4794 Kamçı, sopa ve taş ile kasta benzeyen hata yoluyla öldürülenin diyeti yüz devedir, kırkı gebe olur. Ukbe b. Evs, Peygamber'in ashabından bir adamdan Bab 33, 34Hâlid el-Hazzâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4795 Kamçı ve sopa ile öldürülen kimse hakkında ağırlaştırılmış yüz deve diyet vardır. Ukbe b. Evs Bab 33, 34Hâlid el-Hazzâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4796 Kamçı ve sopa ile öldürülen her kişinin diyetinden kırkı karnında yavrusu olan develerdir. Ya'kūb b. Evs, Peygamber'in ashabından bir adamdan Bab 33, 34Hâlid el-Hazzâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4797 Kasıtlı hata ile öldürülenin diyetinden kırkı karnında yavrusu olan develerdir. Ya'kūb b. Evs Bab 33, 34Hâlid el-Hazzâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4798 Peygamber fetih yılı Mekke'ye girince kamçı ve sopa ile öldürülenin diyetini açıkladı. Ya'kūb b. Evs Bab 33, 34Hâlid el-Hazzâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4799 Vaadini yerine getiren, kuluna yardım eden ve toplulukları tek başına bozguna uğratan Allah'a hamdolsun. Abdullah b. Ömer Bab 33, 34Hâlid el-Hazzâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4800 Kasta benzeyen hata, yani sopa ve kamçı ile öldürmenin diyeti yüz devedir. Kāsım b. Rebîa Bab 33, 34Hâlid el-Hazzâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4801 Hata ile öldürülen kimsenin diyeti yüz devedir. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Bab 33, 34Hâlid el-Hazzâ'dan yapılan rivayetlerdeki ihtilafın anılması › 4802 Resûlullah hata diyetinin beş sınıf develerden yirmişer deve olmasına hükmetti. Abdullah b. Mes'ûd Bab 34, 35Hata ile öldürme diyetindeki develerin yaşlarının anılması › 4803 Peygamber öldürülen bir adamın diyetini on iki bin olarak belirledi. Abdullah b. Abbâs Bab 35, 36Gümüş olarak diyetin anılması › 4804 Peygamber diyette on iki bin ile hükmetti. Abdullah b. Abbâs Bab 35, 36Gümüş olarak diyetin anılması › 4805 Kadının diyeti, kendi diyetinin üçte birine ulaşıncaya kadar erkeğin diyeti gibidir. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Bab 36, 37Kadının diyeti › 4806 Zimmîlerin diyeti, Müslümanların diyetinin yarısıdır. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Bab 37, 38Kâfirin diyeti ne kadardır › 4807 Kâfirin diyeti, müminin diyetinin yarısıdır. Abdullah b. Amr Bab 37, 38Kâfirin diyeti ne kadardır › 4808 Öldürülen mükâteb için ödediği miktar oranında hür diyeti verilir. İbn Abbâs Bab 38, 39Mükâtebin diyeti › 4809 Mükâtebin diyeti, azat olan kısmı oranında hür diyeti üzerinden ödenir. İbn Abbâs Bab 38, 39Mükâtebin diyeti › 4810 Mükâtebin ödediği kısmı için hür diyeti, kalanı için köle diyeti ödenir. İbn Abbâs Bab 38, 39Mükâtebin diyeti › 4811 Mükâteb ödediği kadarıyla azat olur; had ve mirasta azat olan kısmı esas alınır. Ali ve İbn Abbâs Bab 38, 39Mükâtebin diyeti › 4812 Resûlullah zamanında öldürülen mükâteb için ödediği kısma hür, kalanına köle diyeti emretti. İbn Abbâs Bab 38, 39Mükâtebin diyeti › 4813 Resûlullah, taşla vurulup düşürülen çocuk için elli koyun takdir etti. Büreyde Bab 39, 40Kadının ceninin diyeti › 4814 Peygamber, taş atılarak düşürülen çocuğun diyetini belirledi ve o gün taş fırlatmayı yasakladı. Abdullah b. Büreyde Bab 39, 40Kadının ceninin diyeti › 4815 Taş fırlatma! Çünkü Allah'ın Peygamberi çakıl taşı fırlatmayı yasaklardı. Abdullah b. Muğaffel Bab 39, 40Kadının ceninin diyeti › 4816 Ömer cenin diyetini istişare etti; Hamel b. Mâlik, Resûlullah'ın gurre ile hükmettiğini bildirdi. Tâvûs Bab 39, 40Kadının ceninin diyeti › 4817 Ölü düşen cenin için gurre olarak bir köle veya cariye ödenmesine hükmedildi. Ebû Hüreyre Bab 39, 40Kadının ceninin diyeti › 4818 Ceninin diyeti köle veya cariyeden bir gurredir; secili itiraz edene: Bu kâhinlerin kardeşlerindendir. Ebû Hüreyre Bab 39, 40Kadının ceninin diyeti › 4819 Hüzeyl'den bir kadının düşürttüğü cenin için bir köle veya cariye hükmedildi. Ebû Hüreyre Bab 39, 40Kadının ceninin diyeti › 4820 Anne karnında öldürülen cenin için bir köle veya cariyeden ibaret gurre ödenir. Saîd b. el-Müseyyeb Bab 39, 40Kadının ceninin diyeti › 4821 Kumasını çadır direğiyle öldüren kadının asabesi diyet öder; ceninin hakkı bir gurredir. Muğîre b. Şu'be Bab 39, 40Kadının ceninin diyeti › 4822 Bedevilerin secisi gibi bir seci mi? Diyeti öldüren kadının asabesine yükledi. Muğîre b. Şu'be Bab 40, 41Kasta benzer öldürmenin niteliği, ceninlerin ve kasta benzer öldürmenin diyetinin kime düştüğü ve İbrâhîm'in Ubeyd b. Nudayle kanalıyla Mugîre'den rivayet ettiği haberi nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4823 Cahiliye secisi gibi bir seci! Karnındaki cenin için bir gurreye hükmetti. Muğîre b. Şu'be Bab 40, 41Kasta benzer öldürmenin niteliği, ceninlerin ve kasta benzer öldürmenin diyetinin kime düştüğü ve İbrâhîm'in Ubeyd b. Nudayle kanalıyla Mugîre'den rivayet ettiği haberi nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4824 Lihyân oğullarından kumasını öldüren kadının asabesine diyet, cenin için gurre hükmedildi. Muğîre b. Şu'be Bab 40, 41Kasta benzer öldürmenin niteliği, ceninlerin ve kasta benzer öldürmenin diyetinin kime düştüğü ve İbrâhîm'in Ubeyd b. Nudayle kanalıyla Mugîre'den rivayet ettiği haberi nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4825 Hüzeyl'den bir adamın eşleri arasındaki olayda gurre, vuran kadının âkılesine yüklendi. Muğîre b. Şu'be Bab 40, 41Kasta benzer öldürmenin niteliği, ceninlerin ve kasta benzer öldürmenin diyetinin kime düştüğü ve İbrâhîm'in Ubeyd b. Nudayle kanalıyla Mugîre'den rivayet ettiği haberi nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4826 Düşen cenin için bir köle veya cariye hükmedildi ve bu, kadının âkılesine yüklendi. Muğîre b. Şu'be Bab 40, 41Kasta benzer öldürmenin niteliği, ceninlerin ve kasta benzer öldürmenin diyetinin kime düştüğü ve İbrâhîm'in Ubeyd b. Nudayle kanalıyla Mugîre'den rivayet ettiği haberi nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4827 Bedevilerin secisi gibi bir seci mi? Size söylediğim budur. İbrâhîm Bab 40, 41Kasta benzer öldürmenin niteliği, ceninlerin ve kasta benzer öldürmenin diyetinin kime düştüğü ve İbrâhîm'in Ubeyd b. Nudayle kanalıyla Mugîre'den rivayet ettiği haberi nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4828 Cahiliyenin ve kâhinliğinin secisi gibi bir seci mi? Çocuk için bir gurre vardır. İbn Abbâs Bab 40, 41Kasta benzer öldürmenin niteliği, ceninlerin ve kasta benzer öldürmenin diyetinin kime düştüğü ve İbrâhîm'in Ubeyd b. Nudayle kanalıyla Mugîre'den rivayet ettiği haberi nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4829 Resûlullah her boy için diyet yükümlülüklerini yazılı olarak belirledi. Câbir Bab 40, 41Kasta benzer öldürmenin niteliği, ceninlerin ve kasta benzer öldürmenin diyetinin kime düştüğü ve İbrâhîm'in Ubeyd b. Nudayle kanalıyla Mugîre'den rivayet ettiği haberi nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4830 Daha önce tıpla bilinmediği hâlde tabiplik yapan kimse sorumludur. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Bab 40, 41Kasta benzer öldürmenin niteliği, ceninlerin ve kasta benzer öldürmenin diyetinin kime düştüğü ve İbrâhîm'in Ubeyd b. Nudayle kanalıyla Mugîre'den rivayet ettiği haberi nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4831 Aynı lafızla: Tıp bilmeden tabiplik yapan kimse zarardan sorumludur. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Bab 40, 41Kasta benzer öldürmenin niteliği, ceninlerin ve kasta benzer öldürmenin diyetinin kime düştüğü ve İbrâhîm'in Ubeyd b. Nudayle kanalıyla Mugîre'den rivayet ettiği haberi nakledenlerin lafız farklılıklarının anılması › 4832 Senin suçun oğluna yüklenmez, onun suçu da sana yüklenmez. Ebû Rimse Bab 41, 42Bir kimse başkasının suçundan dolayı sorumlu tutulur mu › 4833 İyi bilin ki hiçbir kimsenin suçu başkasına yüklenmez. Sa'lebe b. Zehdem el-Yerbûî Bab 41, 42Bir kimse başkasının suçundan dolayı sorumlu tutulur mu › 4834 Hutbe sırasında Sa'lebe oğulları gösterilince: Hiçbir kimsenin suçu başkasına yüklenmez. Sa'lebe b. Zehdem Bab 41, 42Bir kimse başkasının suçundan dolayı sorumlu tutulur mu › 4835 Sahâbîyi öldüren Sa'lebe oğulları hakkında: Kimsenin suçu başkasına yüklenmez. Sa'lebe b. Yerbû' oğullarından bir adam Bab 41, 42Bir kimse başkasının suçundan dolayı sorumlu tutulur mu › 4836 Hiçbir kimsenin suçu başkasına yüklenmez; yani kimse başkası yüzünden sorumlu tutulmaz. Sa'lebe b. Yerbû' oğullarından bir adam Bab 41, 42Bir kimse başkasının suçundan dolayı sorumlu tutulur mu › 4837 Hayır; hiçbir kimsenin suçu bir başkasına yüklenmez. Sa'lebe b. Yerbû' oğullarından bir adam Bab 41, 42Bir kimse başkasının suçundan dolayı sorumlu tutulur mu › 4838 Falancayı öldürenler gösterilince Resûlullah, kimsenin suçunun başkasına yüklenmediğini söyledi. Yerbû' oğullarından bir adam Bab 41, 42Bir kimse başkasının suçundan dolayı sorumlu tutulur mu › 4839 Hiçbir annenin suçu çocuğuna yüklenmez. Târık el-Muhâribî Bab 41, 42Bir kimse başkasının suçundan dolayı sorumlu tutulur mu › 4840 Kör göz, çolak el ve kararmış diş için kendi diyetlerinin üçte biri ödenir. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Bab 42, 43Yerini dolduran kör göz silinip yok edilirse › 4841 Dişlerde beş deve vardır. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Bab 43, 44Dişlerin diyeti › 4842 Dişler eşittir; her biri için beşer deve. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Bab 43, 44Dişlerin diyeti › 4843 Parmaklarda onar onar deve vardır. Ebû Mûsâ Bab 44, 45Parmakların diyeti › 4844 Parmaklar eşittir; her biri için on deve. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Bab 44, 45Parmakların diyeti › 4845 Resûlullah parmakların eşit olduğuna ve her birine onar deve verileceğine hükmetti. Ebû Mûsâ Bab 44, 45Parmakların diyeti › 4846 Amr b. Hazm ailesindeki mektupta parmaklar için onar deve yazılıydı. Saîd b. el-Müseyyeb Bab 44, 45Parmakların diyeti › 4847 Bu ve bu eşittir: Serçe parmak ile başparmak. İbn Abbâs Bab 44, 45Parmakların diyeti › 4848 Başparmak ile serçe parmak diyette eşittir. İbn Abbâs Bab 44, 45Parmakların diyeti › 4849 Parmaklar onar onardır. İbn Abbâs Bab 44, 45Parmakların diyeti › 4850 Mekke'nin fethindeki hutbe: Parmaklarda onar onar deve vardır. Abdullah b. Amr Bab 44, 45Parmakların diyeti › 4851 Peygamber, sırtını Kâbe'ye dayayıp verdiği hutbede parmakların eşit olduğunu söyledi. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Bab 44, 45Parmakların diyeti › 4852 Kemiği açığa çıkaran yaralarda beşer beşer deve vardır. Abdullah b. Amr Bab 45, 46Kemiği açığa çıkaran yaralar › 4853 Amr b. Hazm ile Yemen'e gönderilen mektup: Cana karşılık diyet yüz devedir. Ebû Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm, babası aracılığıyla dedesinden Bab 46, 47Diyetler hakkında Amr b. Hazm hadisinin ve onu nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4854 Amr b. Hazm mektubu: Tek gözde, tek elde ve tek ayakta diyetin yarısı vardır. Ebû Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm, babası aracılığıyla dedesinden Bab 46, 47Diyetler hakkında Amr b. Hazm hadisinin ve onu nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4855 Amr b. Hazm'ın mektubu: Bu, yaralamalar hakkındaki yazıdır; cana karşılık yüz deve İbn Şihâb Bab 46, 47Diyetler hakkında Amr b. Hazm hadisinin ve onu nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4856 Gözde elli, elde elli, ayakta elli; parmaklarda onar, dişlerde beşer deve Zührî Bab 46, 47Diyetler hakkında Amr b. Hazm hadisinin ve onu nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4857 Burun tamamen kesildiğinde yüz deve diyet vardır Ebû Bekr b. Muhammed b. Amr b. Hazm Bab 46, 47Diyetler hakkında Amr b. Hazm hadisinin ve onu nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4858 Kapı aralığından bakan bedevîye: Yerinde dursaydın gözünü çıkarırdım Enes b. Mâlik Bab 46, 47Diyetler hakkında Amr b. Hazm hadisinin ve onu nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4859 İzin istemek ancak bakış yüzünden konulmuştur Sehl b. Sa'd es-Sâidî Bab 46, 47Diyetler hakkında Amr b. Hazm hadisinin ve onu nakledenler arasındaki ihtilafın anılması › 4860 İzinsiz eve bakanın gözünü çıkarırlarsa ona ne diyet vardır ne kısas Ebû Hüreyre Bab 47, 48Yöneticiye başvurmadan kısas yapıp hakkını alan kimse › 4861 İzinsiz bakana taş atıp gözünü çıkarsan sana bir vebal yoktur Ebû Hüreyre Bab 47, 48Yöneticiye başvurmadan kısas yapıp hakkını alan kimse › 4862 Namaz kılanın önünden geçmek isteyen direnirse onunla dövüşsün; çünkü o bir şeytandır Ebû Saîd el-Hudrî Bab 47, 48Yöneticiye başvurmadan kısas yapıp hakkını alan kimse › 4863 Mümini kasten öldürene dair âyeti hiçbir şey neshetmedi; Furkân âyeti şirk ehli hakkında indi Saîd b. Cübeyr Bab 48, 49Müctebâ'nın kısas kitabında olup Sünen'de bulunmayanlar: Allah'ın (azze ve celle) «Kim bir mümini kasten öldürürse, cezası içinde ebedî kalacağı cehennemdir» sözünün yorumu › 4864 Mümini kasten öldürme âyeti en son indirilenler arasında indi; onu hiçbir şey neshetmedi Saîd b. Cübeyr Bab 48, 49Müctebâ'nın kısas kitabında olup Sünen'de bulunmayanlar: Allah'ın (azze ve celle) «Kim bir mümini kasten öldürürse, cezası içinde ebedî kalacağı cehennemdir» sözünün yorumu › 4865 Mümini kasten öldürenin tövbesi var mıdır? İbn Abbâs: Hayır Saîd b. Cübeyr Bab 48, 49Müctebâ'nın kısas kitabında olup Sünen'de bulunmayanlar: Allah'ın (azze ve celle) «Kim bir mümini kasten öldürürse, cezası içinde ebedî kalacağı cehennemdir» sözünün yorumu › 4866 Öldürülen, damarlarından kan fışkırarak katile yapışmış gelir: Buna sor, beni ne için öldürdü? Sâlim b. Ebi'l-Ca'd Bab 48, 49Müctebâ'nın kısas kitabında olup Sünen'de bulunmayanlar: Allah'ın (azze ve celle) «Kim bir mümini kasten öldürürse, cezası içinde ebedî kalacağı cehennemdir» sözünün yorumu › 4867 Büyük günahlar arasında cana kıymak ve yalan söz söylemek vardır Enes Bab 48, 49Müctebâ'nın kısas kitabında olup Sünen'de bulunmayanlar: Allah'ın (azze ve celle) «Kim bir mümini kasten öldürürse, cezası içinde ebedî kalacağı cehennemdir» sözünün yorumu › 4868 Büyük günahlar arasında cana kıymak ve yalan yere yemin (gamûs) vardır Abdullah b. Amr Bab 48, 49Müctebâ'nın kısas kitabında olup Sünen'de bulunmayanlar: Allah'ın (azze ve celle) «Kim bir mümini kasten öldürürse, cezası içinde ebedî kalacağı cehennemdir» sözünün yorumu › 4869 Kul mümin olarak hırsızlık yapmaz ve mümin olarak adam öldürmez Abdullah b. Abbâs Bab 48, 49Müctebâ'nın kısas kitabında olup Sünen'de bulunmayanlar: Allah'ın (azze ve celle) «Kim bir mümini kasten öldürürse, cezası içinde ebedî kalacağı cehennemdir» sözünün yorumu ›