Eyyûb es-Sahtiyânî

16 Üç şey kimde bulunursa imanın tadını bulur. Enes Sahîh-i Buhârîİman › 31 İki Müslüman kılıçlarıyla karşılaştıklarında, öldüren de öldürülen de ateştedir. Ahnef b. Kays Sahîh-i Buhârîİman › 84 Peygamber haccında sorulara eliyle işaret ederek "Sakıncası yok" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i Buhârîİlim › 98 Peygamber kadınlara öğüt verdi ve sadaka vermelerini emretti. İbn Abbâs Sahîh-i Buhârîİlim › 105 Kanlarınız ve mallarınız size haramdır; sizden burada bulunan bulunmayana tebliğ etsin. Ebû Bekre Sahîh-i Buhârîİlim › 213 Namazda uyuklayan, ne okuduğunu bilinceye kadar uyusun. Enes Sahîh-i BuhârîAbdest › 233 Ukl ve Ureyneliler: Çobanı öldürüp develeri götürenlerin cezası. Ebû Kılâbe, Enes'ten Sahîh-i BuhârîAbdest › 313 Hayızdan temizlenen kadına güzel kokulu bir bitki kullanmasına izin verilmişti. Ümmü Atıyye Sahîh-i BuhârîHayız › 324 Hayızlı kadınlar da bayrama çıksın, hayra ve mü'minlerin duasına katılsın; namazgâhtan uzak dursun. Hafsa Sahîh-i BuhârîHayız › 326 Hayız günleri dışında bulanıklığı ve sarılığı bir şey saymazdık. Ümmü Atıyye Sahîh-i BuhârîHayız › 365 Allah genişlik verince siz de genişletin: Ömer'in namaz kıyafeti hakkındaki sözü. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîNamaz › 473 Gece namazı nasıldır? İkişer ikişer; sabahtan korkarsan bir rekâtla vitir kıl. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamaz › 589 Gece ve gündüz dilediği kadar namaz kılanı yasaklamam; yeter ki güneşin doğuşunu ve batışını gözetmeyin. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 605 Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi; "kad kâmeti's-salâh" hariç. Enes Sahîh-i BuhârîEzan › 616 İbn Abbâs çamurlu bir günde müezzine "Namaz evlerde kılınsın" diye seslenmesini emretti. Abdullah b. el-Hâris Sahîh-i BuhârîEzan › 628 Namaz vakti gelince biriniz size ezan okusun, en büyüğünüz de size imam olsun. Mâlik b. Huveyris Sahîh-i BuhârîEzan › 631 Beni nasıl namaz kılarken gördüyseniz öyle kılın. Mâlik b. Huveyris Sahîh-i BuhârîEzan › 677 Ben size namaz kıldıracağım; Peygamber'i nasıl namaz kılarken gördüysem öyle kılıyorum. Eyyûb, Ebû Kılâbe'den Sahîh-i BuhârîEzan › 685 Memleketlerinize dönünce onlara öğretin; biriniz ezan okusun, en büyüğünüz imam olsun. Mâlik b. Huveyris Sahîh-i BuhârîEzan › 699 Peygamber gece namazında başımdan tutup beni sağına durdurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîEzan › 711 Muâz, Peygamber ile namaz kılar, sonra kavmine gelip onlara namaz kıldırırdı. Câbir Sahîh-i BuhârîEzan › 714 Namaz mı kısaldı, yoksa unuttun mu ey Allah'ın Resûlü? Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîEzan › 739 İbn Ömer iki rekâttan sonra kalktığında da ellerini kaldırırdı. Nâfi' Sahîh-i BuhârîEzan › 774 Peygamber emredilen namazlarda açıktan okudu, emredilen namazlarda sustu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîEzan › 802 Mâlik b. Huveyris, Peygamber'in namazını gösterirken rükûdan başını kaldırınca bir süre sükûnetle durdu. Ebû Kılâbe Sahîh-i BuhârîEzan › 818, 819 Mâlik b. Huveyris, Resûlullah'ın namazını göstererek rükûdan ve secdeden sonra bir süre bekledi. Ebû Kılâbe Sahîh-i BuhârîEzan › 824 Size namaz kıldırıyorum; ama Peygamber'i nasıl kılarken gördüysem onu göstermek istiyorum. Ebû Kılâbe Sahîh-i BuhârîEzan › 954 Kim namazdan önce kurban keserse kurbanını yeniden kessin. Enes Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 974 Genç kızları ve perde ardındaki kızları bayram namazına çıkarmakla emrolunduk; hayızlılar musallâdan uzak dururlar. Ümmü Atiyye Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 980 Arkadaşı ona kendi cilbâbından giydirsin; hayra ve mü'minlerin duasına katılsınlar. Hafsa bint Sîrîn Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 984 Namazdan önce kurban kesen kesimini tekrarlasın; Peygamber, Ensârî'ye oğlak kesmesi için ruhsat verdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i Buhârîİki Bayram › 1001 Enes'e Peygamber sabah namazında kunut yaptı mı diye soruldu; "Evet, rükûdan sonra kısa bir süre" dedi. Muhammed Sahîh-i BuhârîVitir › 1069 Sâd sûresinin secdesi azîmetli secdelerden değildir; ama Peygamber'i onda secde ederken gördüm. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîKur'an Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1071 Peygamber Necm'de secde etti; onunla birlikte Müslümanlar, müşrikler, cinler ve insanlar da secde etti. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîKur'an Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1085 Peygamber ve ashabı Zilhicce'nin dördüncü sabahı hac için telbiye getirerek Mekke'ye geldiler. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1156, 1157, 1158 Abdullah ne iyi adamdır; keşke geceleri namaz kılsa! Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1172, 1173 Peygamber ile farzlardan önce ve sonra ikişer rekât kıldım; akşam ve yatsınınkini evinde kılardı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1180, 1181 Peygamber'den on rekât nafile belledim: Öğleden önce ve sonra, akşam ve yatsıdan sonra, sabahtan önce ikişer rekât. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1187 Namazlarınızın bir kısmını evlerinizde kılın; onları kabirlere çevirmeyin. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1191, 1192 İbn Ömer kuşluk namazını yalnız Mekke'ye geldiği gün ve her cumartesi Kubâ Mescidi'ne gittiği gün kılardı. Nâfi' Sahîh-i BuhârîMekke ve Medine Mescidlerinde Kılınan Namazın Fazileti › 1213 Allah her birinizin karşısındadır; biriniz namazda olduğu zaman sakın önüne tükürmesin. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamaz İçinde Yapılan Hareketler › 1219 Namazda elleri böğre koymak (ihtisâr) yasaklandı. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîNamaz İçinde Yapılan Hareketler › 1228 "Zü'l-yedeyn doğru mu söylüyor?" diye soran Resûlullah kalan iki rekâtı kıldı, selâmdan sonra secde etti. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîSehiv (Namazda Yanılma) › 1246 Sancağı Zeyd aldı ve vuruldu, sonra Ca'fer aldı ve vuruldu, sonra Abdullah b. Revâha aldı ve vuruldu. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1253 Onu su ve sidr ile üç ya da beş defa, gerekli görürseniz daha fazla yıkayın; sonuncusunda kâfur koyun. Ümmü Atiyye el-Ensâriyye Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1254 Hafsa'nın rivayetinde Peygamber: "Onu tek sayıda, üç, beş ya da yedi defa yıkayın" buyurdu. Ümmü Atiyye Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1258, 1259 Peygamber'in kızlarından biri vefat edince: "Onu üç, beş, yedi defa ya da daha fazla yıkayın" buyurdu. Ümmü Atiyye Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1260 Resûlullah'ın kızının saçını çözüp yıkadılar, sonra yine üç örgü yaptılar. Ümmü Atiyye Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1261 Basra'ya gelen Ümmü Atiyye, Peygamber'in kızını yıkarken izârını ona iç örtüsü yaptıklarını anlattı. İbn Sîrîn Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1265 Onu su ve sidr ile yıkayın, iki parça kumaşa kefenleyin; o kıyamet günü telbiye getirerek diriltilecektir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1266 Arafat'ta bineğinden düşüp ölen adam için: "Allah onu kıyamet günü telbiye getirir hâlde diriltecektir" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1268 Arafat'ta düşüp ölen adam hakkında: "Ona hanût sürmeyin, başını örtmeyin; kıyamet günü telbiye getirir hâlde dirilecek." İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1306 Peygamber biatta ağıt yakmayacağımıza dair söz aldı; beş kadından başkası bu sözü yerine getirmedi. Ümmü Atiyye Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1429 Üstteki el alttaki elden hayırlıdır. Üstteki el veren, alttaki el ise isteyendir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1449 Resûlullah kadınlara gelip sadaka vermelerini emretti; Bilâl elbisesini yaymıştı, kadınlar takılarını atmaya başladı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîZekât › 1511 İnsanlar fitrede bir sâ' hurma ya da arpaya denk olarak yarım sâ' buğdayı kabul ettiler. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1547 Peygamber öğleyi Medine'de dört rekât, ikindiyi Zülhuleyfe'de iki rekât kıldı ve orada sabaha kadar geceledi. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîHac › 1548 Onların hac ve umre için birlikte yüksek sesle telbiye getirdiklerini işittim. Enes Sahîh-i BuhârîHac › 1551 Beydâ'da Allah'a hamd etti, tesbih etti, tekbir getirdi; sonra hac ve umre için telbiye getirip ihrama girdi. Enes Sahîh-i BuhârîHac › 1570 Lebbeyk Allâhümme lebbeyk bi'l-hac diyerek geldik; Resûlullah bize emretti, biz de onu umreye çevirdik. Câbir b. Abdullah Sahîh-i BuhârîHac › 1573 İbn Ömer Harem'e girince telbiyeyi keser, Zû Tuvâ'da geceler, sabah namazını orada kılıp gusül ederdi. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1601 Allah onları kahretsin! Vallahi, onlar ikisinin fal oklarıyla asla kısmet aramadığını biliyorlardı. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1602 Peygamber ashâbına ilk üç şavtta remel yapmalarını, iki rükün arasında ise normal yürümelerini emretti. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1639 İbn Ömer: Sizi şahit tutuyorum ki umremle birlikte haccı da kendime vacip kıldım. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1652 Ümmü Atiyye: Hayızlı Arafat'ta bulunmuyor mu, şurada şurada bulunmuyor mu? Hafsa Sahîh-i BuhârîHac › 1677 Resûlullah beni Cem'den gece gönderdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHac › 1693 Haccın ve umrenin durumu birdir; İbn Ömer Kudeyd'den hedy satın alıp ikisi için tek bir tavaf yaptı. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1712 Peygamber yedi kurbanlık deveyi ayakta iken kendi eliyle kesti; Medine'de iki alaca koç kurban etti. Enes Sahîh-i BuhârîHac › 1714 Peygamber, Beydâ'ya çıkınca hac ve umre için birlikte telbiye getirdi; yedi deveyi ayakta iken eliyle kesti. Enes Sahîh-i BuhârîHac › 1715 Peygamber sabah namazını kılıp bineğine bindi; bineği Beydâ'da doğrulunca umre ve hac için ihrama girdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîHac › 1758, 1759 İbn Abbâs, tavaftan sonra hayız olan kadın için "Ayrılıp gider" dedi; Medineliler Ümmü Süleym'e sordular. İkrime Sahîh-i BuhârîHac › 1850 Arafat'ta bineğinden düşüp ölen ihramlı için: "Ona güzel koku değdirmeyin, başını örtmeyin" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1892 Peygamber Âşûrâ orucunu tuttu ve tutulmasını emretti; Ramazan farz kılınınca o bırakıldı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 1938 Peygamber ihramlıyken hacamat oldu, oruçluyken de hacamat oldu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîOruç › 1939 Peygamber oruçluyken hacamat oldu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîOruç › 2004 Ben Mûsâ'ya sizden daha lâyığım. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîOruç › 2021 Kadir gecesini Ramazan'ın son on gecesinde, dokuz, yedi ve beş gece kala arayın. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîKadir Gecesinin Fazileti › 2109 Alıcı ve satıcı, ayrılmadıkça ya da biri diğerine "Seç!" demedikçe muhayyerdirler. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2145 İki giyiniş şekli ile limâs ve nibâz denen iki satış şekli yasaklandı. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2172, 2173 Müzâbene, meyveyi ölçekle "Artarsa benim, eksik çıkarsa aleyhime" diyerek satmaktır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2268 İkindiden güneş batıncaya kadar iki kırat karşılığında kim çalışır? İşte onlar sizsiniz. İbn Ömer Sahîh-i Buhârîİcâre (Kiralama ve Ücretle Çalıştırma) › 2316 Nuaymân sarhoş getirilince Resûlullah evde bulunanlara ona vurmalarını emretti; ayakkabı ve hurma dallarıyla vurduk. Ukbe b. Hâris Sahîh-i BuhârîVekâlet › 2343, 2344 İbn Ömer: "Resûlullah zamanında tarlalarımızı arkların kenarındaki ürün ve biraz saman karşılığında kiraya verirdik." Nâfi' Sahîh-i BuhârîMüzâraa (Ortakçılıkla Toprak Ekme) › 2368 Allah İsmâil'in annesine rahmet etsin! Zemzem'i kendi hâline bıraksaydı akan bir pınar olurdu. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîMüsâkât (Sulama ve Su Hakları) › 2491 Köledeki hissesini azat edenin bedeline yetecek malı varsa köle tamamen azat olur; yoksa azat olan kısmı azat olur. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîOrtaklık (Şirket) › 2524 Adil kıymetle bedeline yetecek malı bulunan kimse köledeki hissesini azat ederse o köle azat olmuştur. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîKöle Azadı (Itk) › 2622 Kötü örnek bize yaraşmaz; hibesinden dönen kimse, kusmuğuna dönen köpek gibidir. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîHibe, Fazileti ve Hibeye Teşvik › 2634 Araziyi menîha olarak verseydi, karşılığında belirli bir ücret almasından kendisi için daha hayırlı olurdu. Tâvûs, bu konuyu onların en iyi bileni olan İbn Abbâs'tan Sahîh-i BuhârîHibe, Fazileti ve Hibeye Teşvik › 2657 Peygamber, kapıdaki Mahreme'nin sesini tanıdı ve elinde bir kabâyla çıkıp: "Bunu senin için sakladım" dedi. Misver b. Mahreme Sahîh-i BuhârîŞahitlikler › 2731, 2732 Kasvâ'yı fili durduran durdurdu; Allah'ın hürmetlerini yücelttikleri her planı isterlerse onlara veririm. Misver b. Mahreme ve Mervân —her biri diğerinin rivayetini doğrulayarak— Sahîh-i BuhârîŞartlar › 2777 Ömer, vakfını idare edenin ondan yemesini ve mal edinmeksizin dostuna yedirmesini şart koştu. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîVasiyetler › 2798 Sancağı Zeyd, Ca'fer ve İbn Revâha alıp vuruldular; onların bizim yanımızda olmaları bizi sevindirmez. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 2935 Yahudiler es-Sâmu aleyke deyince Âişe onlara lanet etti; Peygamber ise ve aleyküm demekle yetindi. Âişe Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 2951 Zülhuleyfe'de ikindiyi iki rekât kıldı; ashabın hac ve umre için birlikte yüksek sesle telbiye getirdiğini işittim. Enes Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 2986 Ebû Talha'nın terkisindeydim; onlar hac ve umrenin ikisi için birden yüksek sesle telbiye ediyorlardı. Enes Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 2991 Peygamber Hayber'de ellerini kaldırıp "Allahu ekber, Hayber harap oldu" dedi; sonra eşek etleri yasaklandı. Enes Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 3017 Allah'ın azabıyla (kimseye) azap etmeyin. İkrime Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 3018 Ukl kabilesinden sekiz kişi çobanı öldürüp develeri sürüp götürdü ve Müslüman olduktan sonra kâfir oldu. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 3063 Sancağı Zeyd aldı ve şehit düştü, sonra Ca'fer, sonra İbn Revâha; sonra Hâlid emir tayin edilmeden aldı. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 3073 Kıyamet günü sizden birini, boynunda meleyen bir koyun olduğu hâlde bana yardım dilerken bulmayayım. Ebû Hüreyre Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) ›