Vasiyetler ile ilgili hadisler

1 Vasiyet edeceği bir şeyi olan müslümanın, vasiyeti yanında yazılı olmadan iki gece geçirmesi doğru değildir. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 2738 › 2 Resûlullah vefatında yalnızca beyaz katırını, silahını ve sadaka kıldığı bir araziyi bıraktı. Resûlullah'ın kayınbiraderi, Cüveyriye bint Hâris'in kardeşi Amr b. Hâris · Sahîh-i Buhârî 2739 › 3 Peygamber vasiyet etti mi, diye sordum; "Hayır, Allah'ın kitabını vasiyet etti" dedi. Talha b. Musarrif · Sahîh-i Buhârî 2740 › 4 Âişe: "Ali'ye ne zaman vasiyet etti? Ben onu göğsüme dayamıştım, kucağımda vefat etti" dedi. Esved · Sahîh-i Buhârî 2741 › 5 Üçte bir de çoktur; vârislerini zengin bırakman, onları insanlara el açar halde bırakmandan daha hayırlıdır. Sa'd b. Ebû Vakkâs · Sahîh-i Buhârî 2742 › 6 Keşke insanlar vasiyeti dörtte bire indirseler; çünkü Resûlullah: "Üçte bir de çoktur" buyurdu. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 2743 › 7 Sa'd yarısını vasiyet etmek isteyince Peygamber: "Yarısı çoktur" buyurdu. Sa'd · Sahîh-i Buhârî 2744 › 8 Ey Abd b. Zem'a! O senindir. Çocuk döşeğe aittir, zina edene ise taş vardır. Peygamber'in hanımı Âişe · Sahîh-i Buhârî 2745 › 9 Başı iki taş arasında ezilen cariye başıyla Yahudiyi işaret etti; Peygamber onun başının taşla ezilmesini emretti. Enes · Sahîh-i Buhârî 2746 › 10 Mal çocuğa, vasiyet ana babaya idi; Allah bundan dilediğini neshetti. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 2747 › 11 En faziletli sadaka, sağlıklı ve mala düşkün iken, zenginlik umup fakirlikten korkarken verdiğin sadakadır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 2748 › 12 Münafığın alameti üçtür; güvenildiğinde emanete hıyanet etmek de onlardandır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 2749 › 13 Ey Hakîm! Bu mal tatlı ve yeşildir; kim onu gönül tokluğuyla alırsa onda kendisine bereket verilir. Hakîm b. Hizâm · Sahîh-i Buhârî 2750 › 14 Hizmetçi efendisinin malında çobandır; kişi de babasının malında çobandır. İbn Ömer · Sahîh-i Buhârî 2751 › 15 Peygamber Ebû Talha'ya: "Onu en yakın akrabalarına vermeni uygun görüyorum" buyurdu. Enes · Sahîh-i Buhârî 2752 › 16 Ey Kureyş topluluğu! Kendinizi ateşten satın alın; ben Allah'tan gelecek hiçbir şeye karşı size fayda veremem. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 2753 › 17 Peygamber kurbanlık deveyi süren adama üçüncü ya da dördüncü defasında: "Ona bin, yazık sana!" buyurdu. Enes · Sahîh-i Buhârî 2754 › 18 Resûlullah kurbanlık deveyi süren adama ikinci ya da üçüncü defasında: "Ona bin, yazık sana!" buyurdu. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 2755 › 19 Sa'd b. Ubâde: "Seni şahit tutuyorum ki Mihrâf bahçem annem adına sadakadır" dedi. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 2756 › 20 Malının bir kısmını kendine alıkoy, bu senin için daha hayırlıdır. Ka'b b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 2757 › 21 Ne güzel ey Ebû Talha! Bu kazançlı bir maldır; onu senden kabul ettik, sana geri verdik, en yakın akrabalarına ver. Enes · Sahîh-i Buhârî 2758 › 22 Bazıları bu âyetin neshedildiğini ileri sürüyor; hayır, Allah'a yemin ederim ki neshedilmedi. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 2759 › 23 Annem ansızın vefat etti, onun adına sadaka vereyim mi? "Evet, onun adına sadaka ver" buyurdu. Âişe · Sahîh-i Buhârî 2760 › 24 Sa'd b. Ubâde: "Annem üzerinde adak varken öldü" deyince Peygamber: "Onu onun adına yerine getir" buyurdu. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 2761 › 25 Sâideoğulları'ndan Sa'd b. Ubâde, annesi adına sadaka vermenin ona fayda verip vermeyeceğini sordu: "Evet" buyurdu. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 2762 › 26 Bu âyet, velisinin himayesinde olup güzelliğine ve malına göz dikilen yetim kız hakkındadır. Urve b. Zübeyr, Âişe'ye şöyle sorduğunu anlattı: · Sahîh-i Buhârî 2763 › 27 Aslını sadaka olarak ver; satılmaz, hibe edilmez, miras bırakılmaz, fakat meyvesi harcanır. İbn Ömer · Sahîh-i Buhârî 2764 › 28 Âyet, yetimin velisi muhtaç olduğunda onun malından örfe uygun şekilde faydalanması hakkında indi. Âişe · Sahîh-i Buhârî 2765 › 29 Helak edici yedi şeyden sakının; bunlar arasında faiz yemek ve yetim malı yemek de vardır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 2766 › 30 Nâfi': "İbn Ömer hiç kimsenin kendisine yaptığı vasiyeti geri çevirmedi" dedi. Nâfi' · Sahîh-i Buhârî 2767 › 31 Yaptığım bir şey için bana "Niçin böyle yaptın?", yapmadığım için de "Niçin yapmadın?" dememiştir. Enes · Sahîh-i Buhârî 2768 › 32 Ebû Talha'nın en sevdiği malı Beyrühâ'yı sadaka verince Peygamber: "Ne güzel! Bu kazançlı bir maldır" buyurdu. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 2769 › 33 Bir adam: "Bir meyve bahçem var, seni şahit tutuyorum ki onu annem adına sadaka olarak verdim" dedi. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 2770 › 34 Ey Neccâroğulları! Bu bahçenizin bedelini bana söyleyin. "Onun bedelini ancak Allah'tan isteriz" dediler. Enes · Sahîh-i Buhârî 2771 › 35 Dilersen aslını vakfeder, onun gelirini sadaka olarak verirsin. İbn Ömer · Sahîh-i Buhârî 2772 › 36 Ömer Hayber'deki malını haber verince Peygamber: "Dilersen onu sadaka olarak verirsin" buyurdu. İbn Ömer · Sahîh-i Buhârî 2773 › 37 Resûlullah Medine'ye gelince mescidin yapılmasını emretti ve Neccâroğulları'ndan bahçelerinin bedelini istedi. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 2774 › 38 Ömer Allah yolunda verdiği atı satın almak isteyince Resûlullah: "Onu satın alma, sadakandan asla geri dönme" buyurdu. İbn Ömer · Sahîh-i Buhârî 2775 › 39 Mirasçılarım bir dinar bile paylaşmazlar; hanımlarımın nafakası ve işçimin geçiminden sonra bıraktığım sadakadır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 2776 › 40 Ömer, vakfını idare edenin ondan yemesini ve mal edinmeksizin dostuna yedirmesini şart koştu. İbn Ömer · Sahîh-i Buhârî 2777 › 41 Kim Rûme kuyusunu kazarsa cennet onundur; kim Usret ordusunu donatırsa cennet onundur. Ebû Abdurrahman · Sahîh-i Buhârî 2778 › 42 Neccâroğulları: "Bahçemizin bedelini ancak Allah'tan isteriz" dediler. Enes · Sahîh-i Buhârî 2779 › 43 Ölen Sehmî'nin kaybolan gümüş kadehi Mekke'de bulununca velileri yemin etti ve şahitlik âyeti indi. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 2780 › 44 Câbir'in babasının borcu ödendiği halde, Resûlullah'ın üzerine oturduğu harmandan tek bir hurma eksilmemişti. Câbir b. Abdullah el-Ensârî · Sahîh-i Buhârî 2781 › 45 En büyük sevaplı sadaka, sağlıklı ve mala düşkünken, fakirlikten korkup uzun yaşamayı umarken verilendir. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 3611 › 46 Senin malın önden gönderdiğindir; mirasçının malı ise geride bıraktığındır. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i Nesâî 3612 › 47 Âdemoğlu "Malım, malım" der; oysa onun malı yiyip tükettiği, giyip eskittiği ve sadaka olarak verdiğidir. Abdullah b. eş-Şıhhîr · Sünen-i Nesâî 3613 › 48 Ölüm anında köle azat eden ya da sadaka veren, doyduktan sonra hediye veren kimse gibidir. Ebû Habîbe et-Tâî · Sünen-i Nesâî 3614 › 49 Vasiyet edecek bir şeyi olan Müslümanın, vasiyeti yanında yazılı olmadan iki gece geçirmesi doğru değildir. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 3615 › 50 Vasiyet edilecek malı olan Müslümana, vasiyeti yanında yazılı olmaksızın iki gece geçirmek yakışmaz. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 3616 › 51 İbn Ömer'in kendi sözü olarak: Vasiyeti yazılı olmadan iki gece geçirmek Müslümana yakışmaz. İbn Avn, Nâfi' kanalıyla Abdullah b. Ömer'den · Sünen-i Nesâî 3617 › 52 İbn Ömer, hadisi işittiğinden beri vasiyeti yanında olmadan bir gece bile geçirmedi. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 3618 › 53 Vasiyet edecek bir şeyi olan Müslümanın, vasiyeti yanında yazılı olmadan üç gece geçirmesi doğru değildir. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 3619 › 54 Resûlullah (mal hakkında) vasiyet etmedi; Allah'ın Kitabı'na sarılmayı vasiyet etti. Talha · Sünen-i Nesâî 3620 › 55 Resûlullah ne dinar, ne dirhem, ne koyun ne de deve bıraktı; hiçbir şey de vasiyet etmedi. Âişe · Sünen-i Nesâî 3621 › 56 Resûlullah geride dirhem, dinar, koyun ve deve bırakmadı; vasiyet de etmedi. Âişe · Sünen-i Nesâî 3622 › 57 Âişe: Resûlullah ardında ne dirhem, ne dinar, ne koyun ne de deve bırakmıştı; vasiyet de etmemişti. Âişe · Sünen-i Nesâî 3623 › 58 Âişe, Resûlullah'ın Alî'ye vasiyet ettiği sözünü reddetti: O, farkına varmadan vefat etmişti. Âişe · Sünen-i Nesâî 3624 › 59 Resûlullah, yanında Âişe'den başka kimse yokken vefat etti. Âişe · Sünen-i Nesâî 3625 › 60 Üçte bir de çoktur; mirasçılarını zengin bırakman, onları insanlara el açar hâlde bırakmandan hayırlıdır. Sa'd b. Ebû Vakkâs · Sünen-i Nesâî 3626 › 61 Sa'd Mekke'de hastayken bütün malını vasiyet etmek istedi; Peygamber üçte birin de çok olduğunu söyledi. Sa'd b. Ebû Vakkâs · Sünen-i Nesâî 3627 › 62 Allah Sa'd b. Afrâ'ya rahmet etsin; üçte bir de çoktur, mirasçılarını zengin bırakman daha hayırlıdır. Sa'd b. Ebû Vakkâs · Sünen-i Nesâî 3628 › 63 Başka bir tarikle: Hasta Sa'd malının tamamını vasiyet etmek istedi; Resûlullah "Hayır" dedi. Sa'd'ın ailesinden biri · Sünen-i Nesâî 3629 › 64 Sa'd, hicret ettiği yerde ölmekten korkup ağladı; Resûlullah "Hayır, inşallah" buyurdu. Sa'd b. Ebû Vakkâs · Sünen-i Nesâî 3630 › 65 Resûlullah önce onda biri vasiyet etmesini söyledi, sonunda "Üçte birini vasiyet et; üçte bir de çoktur" buyurdu. Sa'd b. Ebû Vakkâs · Sünen-i Nesâî 3631 › 66 Malının tamamını vasiyet etmek isteyen hasta Sa'd'a Peygamber üçte biri yeterli gördü. Sa'd b. Ebû Vakkâs · Sünen-i Nesâî 3632 › 67 Evet, üçte biri; mirasçılarını zengin bırakman, onları avuç açan fakirler olarak bırakmandan hayırlıdır. Âişe · Sünen-i Nesâî 3633 › 68 İbn Abbâs, insanların vasiyeti üçte birden dörtte bire indirmelerini arzu etti. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 3634 › 69 Tek kızı olan Sa'd bütün malını vasiyet etmek istedi; Peygamber yalnızca üçte bire izin verdi. Sa'd b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 3635 › 70 Resûlullah, Câbir'in şehit babasının borcu için hurma yığınının üzerine oturdu; tek hurma eksilmeden borç ödendi. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 3636 › 71 Resûlullah harmanları dolaşıp dua etti, alacaklılara ödedi; geriye onların aldığı kadar hurma kaldı. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 3637 › 72 Câbir hurmayı alacaklılara ölçüp borcu ödedi; hurması hiç eksilmemiş gibi kaldı. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 3638 › 73 Taze hurma ve su da, sorguya çekileceğiniz nimetlerdendir. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 3639 › 74 Resûlullah'ın bereket duasıyla Câbir babasının bütün borcunu ödedi ve ona on üç vesk hurma arttı. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 3640 › 75 Allah her hak sahibine hakkını vermiştir; mirasçıya vasiyet yoktur. Amr b. Hârice · Sünen-i Nesâî 3641 › 76 Allah her insana mirastan payını taksim etmiştir; artık mirasçıya vasiyet caiz değildir. Amr b. Hârice · Sünen-i Nesâî 3642 › 77 İsmi yüce olan Allah her hak sahibine hakkını vermiştir; artık mirasçı için vasiyet olmaz. Amr b. Hârice · Sünen-i Nesâî 3643 › 78 Kendinizi ateşten kurtarın; ben Allah'a karşı sizin için hiçbir şeye sahip değilim. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 3644 › 79 Ey Abdümenâf oğulları! Kendinizi Rabbinizden satın alın; benimle aranızda bir akrabalık bağı vardır. Mûsâ b. Talha · Sünen-i Nesâî 3645 › 80 Ey Muhammed'in kızı Fâtıma! Benden dilediğini iste; ben Allah'a karşı sana hiçbir fayda sağlayamam. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 3646 › 81 Ey Kureyş topluluğu! Kendinizi Allah'tan satın alın; ben Allah'a karşı size hiçbir fayda sağlayamam. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 3647 › 82 Allah'a karşı size hiçbir fayda sağlayamam; malımdan dilediğinizi benden isteyin. Âişe · Sünen-i Nesâî 3648 › 83 Ansızın ölen annesi adına sadaka vermek isteyen adama Resûlullah "Evet" buyurdu. Âişe · Sünen-i Nesâî 3649 › 84 Sa'd b. Ubâde, vasiyet etmeden ölen annesi adına bir bahçesini sadaka olarak verdi. Şürahbîl b. Saîd b. Sa'd b. Ubâde · Sünen-i Nesâî 3650 › 85 İnsan ölünce ameli kesilir; ancak sadaka-i câriye, faydalanılan ilim ve dua eden salih evlat müstesna. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 3651 › 86 Vasiyet etmeden ölen babası adına sadaka verenin bu sadakası, babasının günahlarına kefaret olur. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 3652 › 87 "Rabbin kim?" sorusuna "Allah" diyen cariye için Resûlullah "Onu azat et; çünkü o mümindir" buyurdu. Şerîd b. Süveyd es-Sekafî · Sünen-i Nesâî 3653 › 88 Sa'd, vasiyet etmeden ölen annesi adına sadaka verip veremeyeceğini sordu; Peygamber "Evet" dedi. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 3654 › 89 Annesi için sadakanın fayda vereceğini öğrenen adam, meyve bahçesini onun adına sadaka olarak verdi. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 3655 › 90 Adak borcuyla ölen annesi için soran Sa'd'a Peygamber "Annen adına köle azat et" buyurdu. Abdullah b. Abbâs, Sa'd b. Ubâde'den · Sünen-i Nesâî 3656 › 91 Annesi adağını yerine getiremeden vefat eden Sa'd'a Resûlullah "Onun adına sen yerine getir" buyurdu. Abdullah b. Abbâs, Sa'd b. Ubâde'den · Sünen-i Nesâî 3657 › 92 Ölen annesinin yerine getirmediği adağı, Sa'd'ın onun adına yerine getirmesi emredildi. Abdullah b. Abbâs, Sa'd b. Ubâde'den · Sünen-i Nesâî 3658 › 93 Sa'd annesinin adağını sordu; Resûlullah "Onun adına yerine getir" buyurdu. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 3659 › 94 Peygamber, annesi adağını ödeyemeden vefat eden Sa'd b. Ubâde'ye adağı onun yerine ödemesini söyledi. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 3660 › 95 Sa'd'a, ölen annesinin adağını onun adına yerine getirmesi emredildi. Abdullah b. Abbâs, Sa'd'dan · Sünen-i Nesâî 3661 › 96 Sa'd b. Ubâde el-Ensârî, annesinin yerine getiremediği adak hakkında Resûlullah'tan fetva istedi. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 3662 › 97 Annem öldü, üzerinde yerine getirmediği bir adak vardı; Peygamber "Onun adına sen yerine getir" dedi. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 3663 › 98 Ölen annesi adına sadaka vermek isteyen Sa'd'a en faziletli sadakanın su içirmek olduğu bildirildi. Sa'd b. Ubâde · Sünen-i Nesâî 3664 › 99 En faziletli sadaka, su içirmektir. Sa'd b. Ubâde · Sünen-i Nesâî 3665 › 100 Medine'deki Sa'd'ın su yeri, annesi adına verilen en faziletli sadaka olan su içirmek için yapıldı. Sa'd b. Ubâde · Sünen-i Nesâî 3666 › 101 Ey Ebû Zer! Sakın iki kişiye bile emir olma ve yetim malına velî olma. Ebû Zer · Sünen-i Nesâî 3667 › 102 Yetiminin malından israf etmeden, saçıp savurmadan ve kendine servet edinmeden ye. Abdullah b. Amr · Sünen-i Nesâî 3668 › 103 Yetim malından uzak durmak Müslümanlara ağır gelince "Onların durumunu düzeltmek hayırlıdır" âyeti indi. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 3669 › 104 Yetimle yemeği ayırmak ağır gelince Allah, "Onlar sizin kardeşlerinizdir" buyurarak birlikte yaşamayı helal kıldı. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 3670 › 105 Helak edici yedi şeyden kaçının; bunlar arasında şirk, cimrilik, faiz ve yetim malı yemek vardır. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 3671 › 106 Vasiyet edeceği bir şeyi olan Müslüman, vasiyeti yanında yazılı olmadan iki gece geçirmemelidir. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Ebû Dâvûd 2862 › 107 Resûlullah ne dinar, ne dirhem, ne deve, ne koyun bıraktı; herhangi bir şey de vasiyet etmedi. Âişe · Sünen-i Ebû Dâvûd 2863 › 108 Üçte bir (vasiyet edilebilir); üçte bir de çoktur; mirasçılarını zengin bırakman, muhtaç bırakmandan hayırlıdır. Sa'd b. Ebû Vakkâs · Sünen-i Ebû Dâvûd 2864 › 109 En faziletli sadaka, sağlıklı ve mala düşkünken, yaşamayı umup fakirlikten korkarken verdiğin sadakadır. Ebû Hüreyre · Sünen-i Ebû Dâvûd 2865 › 110 Kişinin hayatında bir dirhem sadaka vermesi, ölümü anında yüz dirhem vermesinden daha hayırlıdır. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i Ebû Dâvûd 2866 › 111 Erkek de kadın da altmış yıl Allah'a itaat eder, sonra vasiyette zarar verirler de onlara cehennem vâcip olur. Ebû Hüreyre · Sünen-i Ebû Dâvûd 2867 › 112 Ey Ebû Zer! Seni zayıf görüyorum; sakın iki kişiye emir olma, sakın yetim malının velîliğini üstlenme. Ebû Zer · Sünen-i Ebû Dâvûd 2868 › 113 Ana-babaya ve yakınlara vasiyet âyeti, miras âyetiyle nesh edildi. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Ebû Dâvûd 2869 › 114 Allah her hak sahibine hakkını vermiştir; artık mirasçıya vasiyet yoktur. Ebû Ümâme · Sünen-i Ebû Dâvûd 2870 › 115 Yetimlerle geçiminizi birleştirirseniz onlar kardeşlerinizdir âyeti inince yemeklerini yetiminkiyle karıştırdılar. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Ebû Dâvûd 2871 › 116 İsraf etmeden, acele tüketmeden ve kendine mal edinmeden yetiminin malından ye. Abdullah b. Amr · Sünen-i Ebû Dâvûd 2872 › 117 Ergenlikten sonra yetimlik yoktur; geceye kadar bütün gün susmak da yoktur. Ali b. Ebû Tâlib · Sünen-i Ebû Dâvûd 2873 › 118 Helâk edici yedi şeyden kaçının: şirk, sihir, haksız yere cana kıymak, faiz yemek, yetim malı yemek... Ebû Hüreyre · Sünen-i Ebû Dâvûd 2874 › 119 Umeyr: Büyük günahlar dokuzdur; Müslüman ana-babaya isyan ve kıbleniz olan Beyt-i Harâm'ı helal saymak da bunlardandır. Ubeyd b. Umeyr'in babası Umeyr · Sünen-i Ebû Dâvûd 2875 › 120 Mus'ab b. Umeyr'in nemiresiyle başını örtün, ayaklarının üzerine de izhir koyun. Habbâb · Sünen-i Ebû Dâvûd 2876 › 121 Annesine sadaka verdiği cariye miras yoluyla kadına döndü: Ecrin kesinleşti; annenin yerine oruç tut ve haccet. Büreyde · Sünen-i Ebû Dâvûd 2877 › 122 Dilersen arazinin aslını vakfeder, gelirini sadaka olarak verirsin; Ömer'in Hayber vakfı. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Ebû Dâvûd 2878 › 123 Ömer'in Semğ vakfı: satılmaz, satın alınmaz; yaşadıkça Hafsa, sonra ailesinden görüş sahibi olan idare eder. Yahyâ b. Saîd şöyle anlattı: · Sünen-i Ebû Dâvûd 2879 › 124 İnsan öldüğünde ameli kesilir; ancak sadaka-i câriye, faydalanılan ilim veya kendisine dua eden salih evlat müstesna. Ebû Hüreyre · Sünen-i Ebû Dâvûd 2880 › 125 Annesi aniden ölen kadına: Evet, onun adına sadaka ver. Âişe · Sünen-i Ebû Dâvûd 2881 › 126 Annem vefat etti, onun adına sadaka versem fayda verir mi? Evet. Seni şahit tutarım, bahçemi onun adına sadaka verdim. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Ebû Dâvûd 2882 › 127 Müslüman olsaydı da onun adına köle azat etseydiniz, sadaka verseydiniz veya hac yapsaydınız bu ona ulaşırdı. Abdullah b. Amr · Sünen-i Ebû Dâvûd 2883 › 128 Câbir'in babasının Yahudiye otuz vesk borcu: Resûlullah mühlet istedi, Yahudi kabul etmedi. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Ebû Dâvûd 2884 › 129 Üçte biri; üçte biri de çoktur. Mirasçılarını zengin bırakman, onları muhtaç bırakmandan hayırlıdır. Sa'd b. Ebû Vakkâs · Câmiu't-Tirmizî 2116 › 130 Erkek de kadın da altmış yıl Allah'a itaat eder, sonra vasiyette zarar verir de cehennem onlara vacip olur. Ebû Hüreyre · Câmiu't-Tirmizî 2117 › 131 Vasiyet edeceği bir şeyi olan Müslümanın, vasiyeti yanında yazılı olmadan iki gece geçirmesi doğru değildir. Abdullah b. Ömer · Câmiu't-Tirmizî 2118 › 132 Resûlullah (mal) vasiyet etmedi; Allah'ın Kitabı'nı vasiyet etti. Talha b. Musarrif · Câmiu't-Tirmizî 2119 › 133 Allah her hak sahibine hakkını vermiştir; artık mirasçıya vasiyet yoktur. Ebû Ümâme el-Bâhilî · Câmiu't-Tirmizî 2120 › 134 Devesi üzerinde hutbe: Mirasçıya vasiyet yoktur; babasından başkasına nisbet iddia edene Allah'ın laneti vardır. Amr b. Hârice · Câmiu't-Tirmizî 2121 › 135 Peygamber vasiyetten önce borcun ödenmesine hükmetti; siz ise vasiyeti borçtan önce okuyorsunuz. Ali · Câmiu't-Tirmizî 2122 › 136 Ölüm anında köle azat edenin misali, doyduğunda hediye veren kimsenin misali gibidir. Ebû Habîbe et-Tâî · Câmiu't-Tirmizî 2123 › 137 Velâ ancak azat edenindir; Allah'ın Kitabı'nda olmayan şart, yüz kere koşulsa da geçersizdir. Âişe · Câmiu't-Tirmizî 2124 › 138 Resûlullah ne dinar ne dirhem ne koyun ne de deve bıraktı; hiçbir şey hakkında da vasiyet etmedi. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2695 › 139 Resûlullah bir şey vasiyet etmedi; yalnızca Allah'ın Kitabı'nı vasiyet etti. Talha b. Musarrif şöyle anlattı: · Sünen-i İbn Mâce 2696 › 140 Resûlullah'ın can çekişirken yaptığı vasiyetin çoğu namaz ve ellerinizin altında bulunanlar idi. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 2697 › 141 Peygamber'in son sözü: Namaz! Bir de ellerinizin altında bulunanlar! Ali b. Ebû Tâlib · Sünen-i İbn Mâce 2698 › 142 Vasiyet edeceği bir şeyi bulunan Müslümanın, vasiyeti yanında yazılı olmadıkça iki gece geçirmesi hakkı değildir. Abdullah b. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2699 › 143 Mahrum, vasiyetinden mahrum kalan kimsedir. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 2700 › 144 Kim vasiyet etmiş olarak ölürse, yol ve sünnet üzere, takva ve şehadet üzere ve bağışlanmış olarak ölmüş olur. Câbir b. Abdullah · Sünen-i İbn Mâce 2701 › 145 Vasiyet edilecek malı olan Müslüman, vasiyetini yazıp yanında bulundurmadan iki gece geçirmemelidir. Abdullah b. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2702 › 146 Kim mirasçısının mirasından kaçarsa, Allah da kıyamet günü onun cennetteki mirasını keser. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 2703 › 147 Yetmiş yıl hayır işleyip vasiyetinde haksızlık eden cehenneme, yetmiş yıl şer işleyip vasiyetinde adaletli davranan cennete girer. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2704 › 148 Ölüm döşeğinde Allah'ın Kitabı'na uygun yapılan vasiyet, hayatta verilmeyen zekâta kefaret olur. Muâviye b. Kurre'nin babası Kurre b. İyâs · Sünen-i İbn Mâce 2705 › 149 En faziletli sadaka, sağlıklı ve mala düşkünken, yaşamayı umup fakirlikten korkarken verilendir; can boğaza gelinceye kadar erteleme. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2706 › 150 Ey Âdemoğlu, canın boğazına gelince sadaka veriyorum dersin; sadakanın vakti mi kaldı artık! Büsr b. Cahhâş el-Kureşî · Sünen-i İbn Mâce 2707 › 151 Üçte bir, üçte bir de çoktur; mirasçılarını zengin bırakman, onları insanlara el açar hâlde bırakmandan daha hayırlıdır. Sa'd b. Ebû Vakkâs · Sünen-i İbn Mâce 2708 › 152 Allah, amellerinize bir artış olsun diye vefatınız anında mallarınızın üçte birini size sadaka olarak bağışladı. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2709 › 153 Ey Âdemoğlu, can çekişirken malından sana bir pay ayırdım ve ölümünden sonra kullarımın senin için namaz kılmasını sağladım. Abdullah b. Ömer · Sünen-i İbn Mâce 2710 › 154 İbn Abbâs: İnsanların vasiyette üçte birden dörtte bire inmelerini isterdim; çünkü üçte bir çoktur. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i İbn Mâce 2711 › 155 Allah her mirasçıya mirastan payını ayırmıştır; bu sebeple mirasçıya vasiyet caiz değildir. Amr b. Hârice · Sünen-i İbn Mâce 2712 › 156 Allah her hak sahibine hakkını vermiştir; artık mirasçıya vasiyet yoktur. Ebû Ümâme el-Bâhilî · Sünen-i İbn Mâce 2713 › 157 Allah her hak sahibine hakkını vermiştir; dikkat edin, mirasçıya vasiyet yoktur. Enes b. Mâlik · Sünen-i İbn Mâce 2714 › 158 Resûlullah borcun vasiyetten önce ödenmesine hükmetti. Ali b. Ebû Tâlib · Sünen-i İbn Mâce 2715 › 159 Vasiyet etmeden ölen baba adına verilen sadaka ona kefaret olur mu? Peygamber: Evet, buyurdu. Ebû Hüreyre · Sünen-i İbn Mâce 2716 › 160 Ansızın ölen ve vasiyet etmeyen anne adına sadaka verilirse hem ona hem verene sevap vardır. Âişe · Sünen-i İbn Mâce 2717 › 161 Yetiminin malından israf etmeden ve kendine mal biriktirmeden ye; kendi malını onun malıyla koruma. Amr b. Şuayb'ın dedesi · Sünen-i İbn Mâce 2718 ›