Mescidler ve Namaz Kılınacak Yerler ile ilgili hadisler

1 Ebû Zer: Yeryüzüne ilk konulan mescit Mescid-i Harâm, sonra Mescid-i Aksâ; arası kırk yıldır. Ebû Zer · Sahîh-i Müslim 520 a

2 Ebû Zer (İbrâhîm et-Teymî tariki): Yeryüzü senin için mescittir; namaz seni nerede yakalarsa orada kıl. İbrâhîm b. Yezîd et-Teymî şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 520 b

3 Câbir: Bana, benden önce hiç kimseye verilmemiş beş şey verildi; yeryüzü bana mescit kılındı. Câbir b. Abdullah el-Ensârî · Sahîh-i Müslim 521 a

4 Yezîd el-Fakîr tariki: Bana benden önce kimseye verilmemiş beş şey verildi. Sahîh-i Müslim 521 b

5 Huzeyfe: İnsanlara üç şeyle üstün kılındık; saflarımız meleklerin safları gibi kılındı. Huzeyfe · Sahîh-i Müslim 522 a

6 İbn Ebû Zâide'nin Sa'd b. Târık'tan tariki: İnsanlara üç şeyle üstün kılındık. Sahîh-i Müslim 522 b

7 Ebû Hüreyre: Diğer peygamberlere altı şeyle üstün kılındım; peygamberler benimle sona erdirildi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 523 a

8 Ebû Hüreyre: Ben uyurken bana yeryüzü hazinelerinin anahtarları getirildi ve ellerime konuldu. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 523 b

9 Zübeydî'nin Zührî'den tariki: Bana yeryüzü hazinelerinin anahtarları verildi. Sahîh-i Müslim 523 c

10 Ma'mer'in İbnü'l-Müseyyeb'den tariki: Uyurken yeryüzü hazinelerinin anahtarları ellerime kondu. Sahîh-i Müslim 523 d

11 Ebû Hüreyre (Ebû Yûnus tariki): Düşmana karşı korku ile yardım olundum; bana cevâmiu'l-kelim verildi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 523 e

12 Ebû Hüreyre (Hemmâm tariki): Korku ile yardım olundum ve bana cevâmiu'l-kelim verildi. Hemmâm b. Münebbih · Sahîh-i Müslim 523 f

13 Enes: Mescid-i Nebevî'nin yapımı; Ey Neccâr oğulları! Şu bahçenizi bana satın. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 524 a

14 Enes: Resûlullah mescit yapılmadan önce koyun ağıllarında namaz kılardı. Enes · Sahîh-i Müslim 524 b

15 Ebü't-Teyyâh tariki: Resûlullah mescit yapılmadan önce koyun ağıllarında namaz kılardı. Sahîh-i Müslim 524 c

16 Berâ: Peygamber ile on altı ay Beytülmakdis'e doğru namaz kıldım; sonra Bakara'daki âyet indi. Berâ b. Âzib · Sahîh-i Müslim 525 a

17 Berâ (Süfyân tariki): On altı ya da on yedi ay Beytülmakdis'e doğru kıldık, sonra Kâbe'ye çevrildik. Berâ · Sahîh-i Müslim 525 b

18 İbn Ömer: Kubâ'da sabah namazındayken biri gelip Kâbe'ye yönelmenin emredildiğini haber verdi. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 526 a

19 İbn Ömer (Nâfi' tariki): İnsanlar sabah namazındayken onlara bir adam geldi. Sahîh-i Müslim 526 b

20 Enes: Seleme oğullarından biri rükûdakilere seslendi: Dikkat edin! Kıble değiştirildi. Enes · Sahîh-i Müslim 527

21 Âişe: Sâlih adam ölünce kabri üzerine mescit bina ederlerdi; onlar Allah katında yaratılmışların en kötüleridir. Âişe · Sahîh-i Müslim 528 a

22 Âişe (Vekî' tariki): Resûlullah'ın hastalığında Ümmü Seleme ile Ümmü Habîbe bir kiliseyi andılar. Sahîh-i Müslim 528 b

23 Âişe (Ebû Muâviye tariki): Peygamber'in hanımları Habeşistan'da gördükleri Mâriye adlı kiliseyi andılar. Sahîh-i Müslim 528 c

24 Âişe: Allah Yahudilere ve Hıristiyanlara lânet etsin; peygamberlerinin kabirlerini mescit edindiler. Âişe · Sahîh-i Müslim 529

25 Ebû Hüreyre: Allah Yahudileri kahretsin; peygamberlerinin kabirlerini mescit edindiler. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 530 a

26 Ebû Hüreyre (Yezîd b. el-Esam tariki): Allah Yahudilere ve Hıristiyanlara lânet etsin; kabirleri mescit edindiler. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 530 b

27 Âişe ve İbn Abbâs: Son anında örtüyü yüzünden açıp: Allah'ın lâneti Yahudilerin ve Hıristiyanların üzerine olsun. Âişe ile Abdullah b. Abbâs · Sahîh-i Müslim 531

28 Cündeb: Dikkat edin! Kabirleri mescit edinmeyin; ben sizi bundan nehyediyorum. Cündeb · Sahîh-i Müslim 532

29 Osman: Kim Allah için bir mescit yaparsa Allah da ona cennette bir ev yapar. Ubeydullah el-Havlânî şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 533 a

30 Osman (Mahmûd b. Lebîd tariki): Kim Allah için mescit yaparsa Allah ona cennette benzerini yapar. Mahmûd b. Lebîd şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 533 b

31 İbn Mes'ûd: Namazı vaktinden geciktiren emîrler gelecek; namazı vaktinde kılın, onlarla kıldığınızı nâfile kılın. Esved ile Alkame şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 534 a

32 İbn Mes'ûd (İbn Müshir ve Cerîr tariki): Resûlullah rükûdayken parmaklarının birbirine geçişine bakıyor gibiyim. Sahîh-i Müslim 534 b

33 İbn Mes'ûd ikisinin arasında durup ellerini kapattı: Resûlullah böyle yaptı. Alkame ile Esved şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 534 c

34 Sa'd b. Ebû Vakkâs: Biz bundan nehyedildik ve avuçları dizlerin üzerine koymakla emrolunduk. Mus'ab b. Sa'd şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 535 a

35 Ebû Ya'fûr tariki: Sa'd, ellerin dizler arasına konmasından nehyedildiklerini söyledi. Sahîh-i Müslim 535 b

36 Sa'd (Zübeyr b. Adî tariki): Biz bunu yapardık; sonra dizlere koymakla emrolunduk. Mus'ab b. Sa'd şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 535 c

37 Sa'd (Îsâ b. Yûnus tariki): Bunu yapardık; sonra ellerimizi dizlere kaldırmakla emrolunduk. Mus'ab b. Sa'd b. Ebû Vakkâs şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 535 d

38 İbn Abbâs: İki ayak üzerine ik'â sünnettir; bilakis o, senin Peygamberinin sünnetidir. Tâvûs şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 536

39 Muâviye b. el-Hakem: Bu namazda insan sözünden hiçbir şey uygun düşmez; o ancak tesbih, tekbir ve Kur'ân'dır. Muâviye b. el-Hakem es-Sülemî · Sahîh-i Müslim 537 a

40 Evzâî'nin Yahyâ b. Ebû Kesîr'den tariki: Namazda insan sözünden hiçbir şey uygun düşmez. Sahîh-i Müslim 537 b

41 İbn Mes'ûd: Necâşî'den dönünce selâmımıza karşılık vermedi; namazda bir meşguliyet vardır. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 538 a

42 Hüreym b. Süfyân'ın A'meş'ten tariki: Namazda selâma karşılık verilmedi; namaz meşguliyettir. Sahîh-i Müslim 538 b

43 Zeyd b. Erkam: Namazda konuşurduk; âyet inince susmakla emrolunduk ve konuşmaktan nehyedildik. Zeyd b. Erkam · Sahîh-i Müslim 539 a

44 İsmâil b. Ebû Hâlid tariki: Namazda konuşurduk; âyet inince susmakla emrolunduk. Sahîh-i Müslim 539 b

45 Câbir: Doğuya yönelmiş namaz kılarken ona selâm verdim; bana işaret etti. Câbir · Sahîh-i Müslim 540 a

46 Câbir (Ebü'z-Zübeyr tariki): Devesi üzerinde namaz kılarken onunla konuştum; bana eliyle işaret etti. Câbir · Sahîh-i Müslim 540 b

47 Câbir (Atâ tariki): Sana karşılık vermeme ancak namaz kılıyor olmam engel oldu. Câbir · Sahîh-i Müslim 540 c

48 Kesîr b. Şinzîr tariki: Câbir'in selâmına namazda olduğu için karşılık vermedi. Sahîh-i Müslim 540 d

49 Ebû Hüreyre: Cinlerden bir ifrit dün gece namazımı bozmak için üzerime saldırdı; Allah onu geri çevirdi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 541 a

50 Şu'be tariki: Bir ifrit namazımı bozmak için saldırdı; onu ittim. Sahîh-i Müslim 541 b

51 Ebü'd-Derdâ: İblîs yüzüme atmak için ateş alevi getirdi; Süleyman'ın duası olmasaydı bağlanmış olurdu. Ebü'd-Derdâ · Sahîh-i Müslim 542

52 Ebû Katâde: Resûlullah torunu Ümâme'yi taşıyarak namaz kılar, secdeye gidince onu bırakırdı. Ebû Katâde · Sahîh-i Müslim 543 a

53 Ebû Katâde (Süfyân tariki): Ümâme omzundayken imamlık eder; rükûda bırakır, secdeden kalkınca alırdı. Ebû Katâde el-Ensârî · Sahîh-i Müslim 543 b

54 Ebû Katâde (Mahreme tariki): Ümâme boynundayken namaz kıldırır, secdeye gidince onu bırakırdı. Ebû Katâde el-Ensârî · Sahîh-i Müslim 543 c

55 Ebû Katâde (Makbürî tariki): Biz mescitte otururken Resûlullah yanımıza çıkageldi. Sahîh-i Müslim 543 d

56 Sehl b. Sa'd: Ey insanlar! Bunu bana uyasınız ve namazımı öğrenesiniz diye yaptım. Ebû Hâzim şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 544 a

57 Ebû Hâzim tariki: Sehl b. Sa'd'a Peygamber'in minberinin neyden yapıldığı soruldu. Sahîh-i Müslim 544 b

58 Ebû Hüreyre: Peygamber, kişinin eli böğründe namaz kılmasını yasakladı. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 545

59 Muaykıb: Secde yerindeki çakılları düzeltmek hakkında: Mutlaka yapacaksan bir kere yap. Muaykıb · Sahîh-i Müslim 546 a

60 Muaykıb: Namazda secde yerini silmeyi sordular; "Bir kere" buyurdu. Muaykıb · Sahîh-i Müslim 546 b-d

61 Biriniz namaz kılarken önüne tükürmesin; çünkü namaz kıldığı zaman Allah onun yüzü tarafındadır. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 547 a

62 Nâfi' tarikleri: Peygamber mescidin kıblesinde bir balgam görüp kazıdı. Sahîh-i Müslim 547 b

63 Ebû Saîd: Kıbledeki balgamı çakıl taşıyla kazıdı; sağa ya da öne tükürmeyi yasakladı, sola tükürülür. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Müslim 548 a

64 Yûnus ve İbrâhîm b. Sa'd tariki: Ebû Hüreyre ve Ebû Saîd'den, kıbledeki balgam hadisi. Sahîh-i Müslim 548 b

65 Âişe: Peygamber kıble duvarında tükürük, sümük ya da balgam gördü ve onu kazıdı. Âişe · Sahîh-i Müslim 549

66 Biriniz Rabbine yönelmişken önüne balgam atar mı? Kendisine yönelinip yüzüne balgam atılmasından hoşlanır mı? Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 550 a

67 Ebû Hüreyre (Hüşeym tariki): Sanki Resûlullah'a bakıyorum; elbisesinin bir kısmını diğerinin üzerine kıvırıyordu. Sahîh-i Müslim 550 b

68 Biriniz namazda olduğu zaman Rabbine münâcât eder; önüne de sağına da asla tükürmesin. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 551

69 Mescitte tükürmek bir günahtır; kefareti de onu gömmektir. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 552 a

70 Enes (Şu'be'nin Katâde'ye sorusu): Mescitte tükürmek günahtır, kefareti onu gömmektir. Şu'be şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 552 b

71 Ümmetimin amelleri bana arz olundu: yoldan eziyet gidermek iyilerinden, mescitte gömülmeyen balgam kötülerindendi. Ebû Zer · Sahîh-i Müslim 553

72 Abdullah b. eş-Şıhhîr: Resûlullah'ın balgam attığını, sonra onu pabucuyla ovaladığını gördüm. Abdullah b. eş-Şıhhîr · Sahîh-i Müslim 554 a

73 Abdullah b. eş-Şıhhîr (Cüreyrî tariki): Peygamber balgam attı, sonra onu sol pabucuyla ovaladı. Abdullah b. eş-Şıhhîr · Sahîh-i Müslim 554 b

74 Enes: Resûlullah pabuçlarıyla namaz kılar mıydı? Evet. Ebû Mesleme Saîd b. Yezîd şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 555 a

75 Ebû Mesleme tariki: Enes'e Resûlullah'ın pabuçlarıyla namaz kılıp kılmadığı soruldu. Sahîh-i Müslim 555 b

76 Bunun nakışları beni meşgul etti; onu Ebû Cehm'e götürün, bana onun nakışsız örtüsünü getirin. Âişe · Sahîh-i Müslim 556 a

77 Âişe (Yûnus tariki): Bu hamîsayı Ebû Cehm'e götürün; çünkü o, az önce namazımda beni oyaladı. Âişe · Sahîh-i Müslim 556 b

78 Âişe (Hişâm tariki): Namazda nakışlı hamîsasıyla meşgul olunca onu Ebû Cehm'e verdi, nakışsız bir örtü aldı. Âişe · Sahîh-i Müslim 556 c

79 Akşam yemeği hazır olur ve namaza kamet getirilirse akşam yemeğiyle başlayın. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 557 a

80 Enes (Amr b. el-Hâris tariki): Akşam namazını kılmadan önce yemekle başlayın; yemeğinizden acele etmeyin. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 557 b

81 Hişâm'ın Âişe'den tariki: Akşam yemeği hazırsa namazdan önce yemekle başlayın. Sahîh-i Müslim 558

82 Birinizin akşam yemeği konulur ve kamet getirilirse yemekle başlayın; bitirinceye kadar acele etmesin. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 559 a

83 Mûsâ b. Ukbe, İbn Cüreyc ve Eyyûb tariki: Yemek konulup kamet getirilirse önce yemek yenir. Sahîh-i Müslim 559 b

84 Yemek hazırken namaz olmaz; iki pis şey kişiyi sıkıştırırken de namaz olmaz. İbn Ebû Atîk şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 560 a

85 Ebû Hazre tariki: Yemek hazırken ve iki pis şey sıkıştırırken namaz olmaz. Sahîh-i Müslim 560 b

86 Kim bu bitkiden —yani sarımsaktan— yerse kesinlikle mescitlere gelmesin. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 561 a

87 Kim bu sebzeden yerse, kokusu gidinceye kadar mescitlerimize kesinlikle yaklaşmasın. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 561 b

88 Enes: Kim bu bitkiden yerse bize yaklaşmasın ve bizimle namaz kılmasın. Abdülazîz b. Suhayb şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 562

89 Kim bu bitkiden yerse mescidimize yaklaşmasın ve sarımsak kokusuyla bize eziyet vermesin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 563

90 İnsanların eziyet duyduğu şeyden melekler de eziyet duyar; kötü kokulu bitkiden yiyen mescidimize yaklaşmasın. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 564 a

91 Kim sarımsak ya da soğan yerse bizden uzak dursun; ye, çünkü ben senin münâcât etmediğin kimseyle münâcât ediyorum. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 564 b

92 Kim soğan, sarımsak ve pırasa yerse mescidimize yaklaşmasın; melekler Âdemoğullarının eziyet duyduğundan eziyet duyar. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 564 c

93 Câbir (İbn Cüreyc'ten Abdürrezzâk tariki): Kim sarımsak yerse mescidimizde yanımıza gelmesin. Sahîh-i Müslim 564 d

94 Ey insanlar! Allah'ın helâl kıldığını haram kılmak benim elimde değil; fakat o, kokusundan hoşlanmadığım bir bitkidir. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Müslim 565

95 Ebû Saîd: Soğan yemeyenleri yanına çağırdı, yiyenleri kokusu gidinceye kadar geri bıraktı. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Müslim 566

96 Ömer'in hutbesi: Kim soğan ve sarımsak yiyecekse pişirerek kokularını öldürsün. Ma'dân b. Ebû Talha şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 567 a

97 Saîd b. Ebû Arûbe ve Şu'be tariki: Ömer, soğan ve sarımsağın pişirilerek yenmesini söyledi. Sahîh-i Müslim 567 b

98 Mescitte kaybını ilan edene: Allah onu sana geri vermesin; çünkü mescitler bunun için yapılmamıştır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 568 a

99 Ebû Abdullah tariki: Mescitte kaybını ilan edene: Allah onu sana geri vermesin. Sahîh-i Müslim 568 b

100 Bulamayasın! Mescitler ancak ne için yapıldıysa onun için yapılmıştır. Büreyde · Sahîh-i Müslim 569 a

101 Büreyde (Ebû Sinân tariki): Namazdan sonra kızıl deveyi soran adama: Bulamayasın! Mescitler kendi işi için yapılmıştır. Büreyde · Sahîh-i Müslim 569 b

102 Büreyde (Muhammed b. Şeybe tariki): Sabah namazından sonra bir bedevî başını mescidin kapısından içeri soktu. Büreyde · Sahîh-i Müslim 569 c

103 Şeytan namazı karıştırır da kaç rekât kıldığını bilmez olursa oturur hâlde iki secde yapsın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 389 f

104 Süfyân ve Leys'in Zührî'den tariki: Kaç rekât kıldığını bilmeyen oturarak iki secde yapsın. Sahîh-i Müslim 389 g

105 Ezan okununca şeytan yellenerek kaçar; kaç rekât kıldığını bilmeyen oturur hâlde iki secde yapsın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 389 h

106 Ebû Hüreyre (A'rec tariki): Şeytan namazdakini tatlı hayallere daldırır ve hatırlamadığı ihtiyaçlarını hatırlatır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 389 i

107 İbn Buhayne: İlk oturuşu yapmadan kalktı; selâmdan önce oturur hâlde iki secde yaptı, sonra selâm verdi. Abdullah İbn Buhayne · Sahîh-i Müslim 570 a

108 İbn Buhayne (Leys tariki): Unuttuğu oturuşun yerine selâmdan önce her secdede tekbir alarak iki secde yaptı. Abdullah İbn Buhayne · Sahîh-i Müslim 570 b

109 İbn Buhayne (Yahyâ b. Saîd tariki): Oturacağı çift rekâtta kalkıp devam etti; namazın sonunda selâmdan önce secde etti. Abdullah b. Mâlik İbn Buhayne · Sahîh-i Müslim 570 c

110 Namazında şüpheye düşen şüpheyi atsın, kesin bildiği üzerine bina etsin; sonra selâmdan önce iki secde yapsın. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Müslim 571 a

111 Dâvûd b. Kays tariki: Şüpheye düşen kesin bildiğine bina edip selâmdan önce iki secde yapar. Sahîh-i Müslim 571 b

112 Ben ancak bir insanım; sizin unuttuğunuz gibi ben de unuturum; unuttuğumda bana hatırlatın. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 572 a

113 İbn Mes'ûd (Mis'ar tariki): Namazında şüpheye düşen, bunlardan doğruya en uygun olanına baksın. Sahîh-i Müslim 572 b

114 İbn Mes'ûd (Vüheyb tariki): Şüpheye düşen, bunlardan doğruya en uygun olanına baksın. Sahîh-i Müslim 572 c

115 Ubeyd b. Saîd'in Süfyân'dan tariki: Namazda şüpheye düşen doğruyu araştırsın. Sahîh-i Müslim 572 d

116 İbn Mes'ûd (Şu'be tariki): Şüpheye düşen, bunlardan doğruya en yakın olanını araştırsın. Sahîh-i Müslim 572 e

117 İbn Mes'ûd (Fudayl b. İyâz tariki): Şüpheye düşen, doğru olduğunu düşündüğü şeyi araştırsın. Sahîh-i Müslim 572 f

118 Abdülazîz b. Abdüssamed tariki: Rekât sayısında şüphe eden kişi doğruyu araştırsın. Sahîh-i Müslim 572 g

119 İbn Mes'ûd: Öğleyi beş rekât kıldırdı; "Namaza ekleme mi yapıldı?" denince iki secde yaptı. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 572 h

120 İbrâhîm en-Nehaî: Alkame onlara namazı beş rekât kıldırdı. İbrâhîm en-Nehaî şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 572 i

121 Alkame'nin beş rekâtı: Ben ancak sizin gibi bir insanım; sizin unuttuğunuz gibi ben de unuturum. İbrâhîm b. Süveyd şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 572 j

122 Ben ancak sizin gibi bir insanım; sizin hatırladığınız gibi hatırlar, unuttuğunuz gibi unuturum. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 572 k

123 Biriniz unuttuğu zaman oturduğu hâlde iki secde yapsın. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 572 l

124 Peygamber iki sehiv secdesini selâm verdikten ve konuştuktan sonra yaptı. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 572 m

125 Kişi namazda artırır ya da eksiltirse iki secde yapsın. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 572 n

126 Zü'l-yedeyn: Ey Allah'ın Resûlü! Namaz mı kısaltıldı, yoksa unuttun mu? Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 573 a

127 Eyyûb'un İbn Sîrîn'den tariki: Zü'l-yedeyn kıssası; akşamüstü namazı iki rekât kılındı. Sahîh-i Müslim 573 b

128 Bunların hiçbiri olmadı. — Ey Allah'ın Resûlü, bunun bir kısmı oldu. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 573 c

129 Öğlede iki rekâtta selâm verince Benî Süleym'den bir adam: Namaz mı kısaltıldı, yoksa unuttun mu? Sahîh-i Müslim 573 d

130 Şeybân tariki: Peygamber ile öğleyi kılarken iki rekâtta selâm verdi; Benî Süleym'den bir adam kalktı. Sahîh-i Müslim 573 e

131 İkindide üç rekâtta selâm verdi; Hırbâk haber verince bir rekât kılıp iki secde yaptı. İmrân b. Husayn · Sahîh-i Müslim 574 a

132 Öfkeli çıkıp terk ettiği rekâtı kıldı, sonra iki sehiv secdesi yapıp selâm verdi. İmrân b. Husayn · Sahîh-i Müslim 574 b

133 Secde âyeti olan sûreyi okuyunca secde eder, biz de secde ederdik; bazımız alnını koyacak yer bulamazdı. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 575 a

134 Namaz dışında tilâvet secdesinde öyle izdiham olurdu ki birimiz secde edecek yer bulamazdı. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 575 b

135 Necm sûresini okuyup secde etti; yaşlı bir adam bir avuç toprağı alnına kaldırıp "Bu bana yeter" dedi. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 576

136 Zeyd b. Sâbit, Resûlullah'a Necm sûresini okuduğunu, onun da secde etmediğini söyledi. Atâ b. Yesâr şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 577

137 Ebû Hüreyre İnşikāk sûresinde secde etti ve Resûlullah'ın onda secde ettiğini haber verdi. Ebû Seleme b. Abdurrahman şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 578 a

138 Evzâî ve Hişâm tariki: Ebû Hüreyre İnşikāk sûresinde secde etti. Sahîh-i Müslim 578 b

139 Peygamber ile birlikte İnşikāk ve Alak sûrelerinde secde ettik. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 578 c

140 Resûlullah, İnşikāk ve Alak sûrelerinde secde etti. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 578 d

141 A'rec tariki: Resûlullah İnşikāk ve Alak sûrelerinde tilâvet secdesi yaptı. Sahîh-i Müslim 578 e

142 Ebû Hüreyre: İnşikāk'ta Ebü'l-Kāsım'ın arkasında secde ettim; ona kavuşuncaya kadar secde edeceğim. Ebû Râfi' şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 578 f

143 Süleymân et-Teymî tarikleri: Ebû Hüreyre İnşikāk'ta secde etti; "Ebü'l-Kāsım'ın arkasında" denmeden. Sahîh-i Müslim 578 g

144 Ebû Hüreyre: Dostumu İnşikāk sûresinde secde ederken gördüm; ona kavuşuncaya kadar secde edeceğim. Ebû Râfi' şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 578 h

145 Namazda otururken sol ayağını uyluğu ile baldırı arasına koyar, sağ ayağını yayar, parmağıyla işaret ederdi. Abdullah b. ez-Zübeyr · Sahîh-i Müslim 579 a

146 Dua için oturunca şehadet parmağıyla işaret eder, baş parmağını orta parmağının üzerine koyardı. Abdullah b. ez-Zübeyr · Sahîh-i Müslim 579 b

147 Namazda oturunca baş parmağa bitişik sağ parmağını kaldırıp onunla dua eder, sol elini dizine yayardı. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 580 a

148 Teşehhüdde oturunca sağ elini dizine koyar, elli üç işaretini yapıp şehadet parmağıyla işaret ederdi. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 580 b

149 İbn Ömer, namazda çakılla oynayan Ali el-Muâvî'ye: Resûlullah'ın yaptığı gibi yap. Ali b. Abdurrahman el-Muâvî şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 580 c

150 İbn Uyeyne tariki: İbn Ömer, namazda çakılla oynayan Muâvî'ye Resûlullah'ın oturuşunu öğretti. Sahîh-i Müslim 580 d

151 Mekke'de bir emîr iki selâm verirdi; Abdullah: Bunu nereden edindi? Resûlullah böyle yapardı. Ebû Ma'mer şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 581 a

152 Bir emîr ya da bir adam iki selâm verince Abdullah: Bunu nereden edindi? Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 581 b

153 Resûlullah'ı yanağının beyazlığını görecek kadar sağına ve soluna selâm verirken görürdüm. Sa'd b. Ebû Vakkās · Sahîh-i Müslim 582

154 Resûlullah'ın namazının bittiğini tekbirden anlardık. Abdullah b. Abbâs · Sahîh-i Müslim 583 a

155 Namazın bittiğini ancak tekbirden anlardık; Ebû Ma'bed sonra bu rivayeti inkâr etti. Abdullah b. Abbâs · Sahîh-i Müslim 583 b

156 Farz namazdan çıkınca sesli zikir Peygamber zamanında vardı; bunu işitince namazın bittiğini anlardım. Abdullah b. Abbâs · Sahîh-i Müslim 583 c

157 Kabirlerde imtihan edileceğinize dair bana vahyedildiğini biliyor musun? Âişe · Sahîh-i Müslim 584

158 Ebû Hüreyre: Bundan sonra Resûlullah'ın kabir azabından Allah'a sığındığını işittim. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 585

159 Doğru söylemişler; onlar hayvanların işittiği bir azapla azap görürler. Âişe · Sahîh-i Müslim 586 a

160 Eş'as tariki: Bundan sonra kıldığı her namazda kabir azabından sığındığını işittim. Sahîh-i Müslim 586 b

161 Resûlullah'ı namazında Deccâl fitnesinden Allah'a sığınırken işittim. Âişe · Sahîh-i Müslim 587

162 Biriniz teşehhüd ettiği zaman dört şeyden Allah'a sığınsın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 588 a

163 Kişi borçlandığı zaman konuşur da yalan söyler, söz verir de sözünden döner. Peygamber'in hanımı Âişe · Sahîh-i Müslim 589

164 Biriniz son teşehhüdü bitirdiği zaman dört şeyden Allah'a sığınsın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 588 b

165 Allahım! Kabir azabından, ateş azabından ve Mesîh Deccâl'in şerrinden sana sığınırım. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 588 c

166 Allah'ın azabından, kabir azabından ve Mesîh Deccâl'in fitnesinden Allah'a sığının. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 588 d

167 İbn Tâvûs tariki: Kabir azabından ve Deccâl fitnesinden Allah'a sığının. Sahîh-i Müslim 588 e

168 Ebü'z-Zinâd tariki: Allah'ın azabından ve Mesîh Deccâl'in fitnesinden sığının. Sahîh-i Müslim 588 f

169 Peygamber kabir azabından, cehennem azabından ve Deccâl fitnesinden sığınırdı. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 588 g

170 Resûlullah bu duayı Kur'ân'dan bir sûre öğretir gibi öğretirdi: Cehennem azabından sana sığınırız. Abdullah b. Abbâs · Sahîh-i Müslim 590

171 Namazdan çıkınca üç defa istiğfar eder ve "Allahım! Sen Selâm'sın, selâmet sendendir" derdi. Sevbân · Sahîh-i Müslim 591

172 Selâm verince ancak "Allahım! Sen Selâm'sın, selâmet sendendir" diyecek kadar otururdu. Âişe · Sahîh-i Müslim 592 a

173 Ebû Hâlid el-Ahmer tariki: Allahım, Sen Selâm'sın; ey celâl ve ikram sahibi! Sahîh-i Müslim 592 b

174 Şu'be'nin Âsım ve Hâlid'den tariki: Selâmdan sonra "Ey celâl ve ikram sahibi" derdi. Sahîh-i Müslim 592 c

175 Allahım! Senin verdiğine engel olacak, engellediğini verecek kimse yoktur. Muğîre b. Şu'be'nin âzatlısı Verrâd şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 593 a

176 Verrâd: Muğîre o duayı bana yazdırdı, ben de onu Muâviye'ye yazdım. Sahîh-i Müslim 593 b

177 İbn Cüreyc tariki: Muğîre, Resûlullah'ın selâmdan sonraki duasını Muâviye'ye yazdı. Sahîh-i Müslim 593 c

178 İbn Avn tariki: Muâviye, Muğîre'ye yazıp namaz sonrası duayı sordu. Sahîh-i Müslim 593 d

179 Muâviye, Muğîre'ye: Resûlullah'tan işittiğin bir şeyi bana yaz. Muğîre b. Şu'be'nin kâtibi Verrâd şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 593 e

180 Allah'tan başka ilah yoktur; kâfirler hoşlanmasa da dini yalnız O'na has kılarız. Ebü'z-Zübeyr şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 594 a

181 Hişâm b. Urve tariki: İbnü'z-Zübeyr her namazın sonunda tehlîl ederdi. Sahîh-i Müslim 594 b

182 İbnü'z-Zübeyr minberde: Resûlullah namazların sonunda selâm verince bu tehlîli söylerdi. Sahîh-i Müslim 594 c

183 Mûsâ b. Ukbe tariki: İbnü'z-Zübeyr selâmdan sonraki tehlîli Resûlullah'tan naklederdi. Sahîh-i Müslim 594 e

184 Her namazın ardından otuz üçer defa tesbih eder, tekbir getirir ve hamd edersiniz. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 595 a

185 Süheyl tariki: Tesbih, tahmîd ve tekbir on birer defa; hepsi toplam otuz üç eder. Sahîh-i Müslim 595 b

186 Her farz namazın ardından söyleyeni asla eli boş çıkmayan zikirler vardır. Ka'b b. Ucre · Sahîh-i Müslim 596 a

187 Ka'b b. Ucre (Hamza ez-Zeyyât tariki): Her namazın ardından otuz üç tesbih, otuz üç tahmîd, otuz dört tekbir. Ka'b b. Ucre · Sahîh-i Müslim 596 b-c

188 Her namazın ardından yüzü tevhidle tamamlayanın hataları deniz köpüğü kadar da olsa bağışlanır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 597 a

189 Süheyl'den İsmâil b. Zekeriyyâ tariki: Namaz ardından tesbihi tevhidle tamamlayan bağışlanır. Sahîh-i Müslim 597 b

190 İstiftah duası: Allahım! Benimle hatalarım arasını doğu ile batının arası gibi uzaklaştır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 598 a-b

191 Resûlullah ikinci rekâttan kalktığında kıraate Elhamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn ile başlar, susmazdı. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 599

192 On iki meleğin, hangisi onu yukarı çıkaracak diye yarıştığını gördüm. Enes · Sahîh-i Müslim 600

193 Ona hayret ettim; onun için göğün kapıları açıldı. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 601

194 Namaz için kamet getirildiğinde ona koşarak gelmeyin; sükûnet içinde yürüyerek gelin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 602 a

195 Sizden biri namaza yöneldiğinde o, namazdadır; kamete koşarak gelmeyin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 602 b

196 Hemmâm tariki: Namaz için ezan okunduğunda ona sükûnet içinde yürüyerek gelin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 602 c

197 Kamet getirildiğinde sükûnet ve vakarla yürü; yetiştiğini kıl, seni geçeni kaza et. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 602 d

198 Ebû Katâde: Namaza geldiğinizde size sükûnet gerekir; yetiştiğinizi kılın, sizi geçeni tamamlayın. Ebû Katâde · Sahîh-i Müslim 603 a

199 Şeybân tariki: Namaza gelirken size sükûnet gerekir; yetiştiğinizi kılın. Sahîh-i Müslim 603 b

200 Namaz için kamet getirildiğinde beni görünceye kadar ayağa kalkmayın. Ebû Katâde · Sahîh-i Müslim 604 a-b

201 Resûlullah tekbirden önce hatırlayıp döndü; yıkanıp başından su damlarken gelerek namaz kıldırdı. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 605 a

202 Evzâî tariki: Resûlullah eliyle "Yerinizde durun" diye işaret etti, yıkanıp gelerek namaz kıldırdı. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 605 b

203 Peygamber yerinde durmadan önce insanlar saflardaki yerlerini alırlardı. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 605 c

204 Bilâl, Peygamber çıkıncaya kadar kamet getirmez, onu görünce kamet getirirdi. Câbir b. Semure · Sahîh-i Müslim 606

205 Namazdan bir rekâta yetişen, namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 607 a

206 Yûnus tariki: Namazdan bir rekâta imamla birlikte yetişen, namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 607 b

207 Ubeydullah tariki: Namazdan bir rekâta yetişen, namazın tamamına yetişmiş olur. Sahîh-i Müslim 607 c

208 Sabah namazından bir rekâta güneş doğmadan önce yetişen, sabah namazına yetişmiş olur. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 608 a

209 Ma'mer'in Ebû Seleme'den tariki: Güneş doğmadan sabahtan bir rekâta yetişen namaza yetişmiştir. Sahîh-i Müslim 608 b

210 Âişe: İkindiden bir secdeye güneş batmadan önce yetişen, ona yetişmiş olur. Âişe · Sahîh-i Müslim 609

211 İbn Abbâs tariki: İkindiden bir rekâta güneş batmadan önce yetişen, ona yetişmiş olur. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 608 c

212 Mu'temir'in Ma'mer'den tariki: İkindiden bir rekâta güneş batmadan yetişen ona yetişmiş olur. Sahîh-i Müslim 608 d

213 Cibrîl indi ve bana imam oldu; onunla beş vakit namaz kıldım. İbn Şihâb ez-Zührî şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 610 a

214 Ebû Mes'ûd, namazı geciktiren Muğîre'ye: Cibrîl indi ve namaz kıldı, Resûlullah da namaz kıldı. İbn Şihâb ez-Zührî şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 610 b

215 Urve, Âişe'den: Resûlullah ikindiyi, güneş ışığı odadan yükselip çıkmadan önce kılardı. Urve b. Zübeyr · Sahîh-i Müslim 611 a

216 Süfyân tariki: Peygamber ikindiyi, güneş odamda parlarken ve gölge henüz dönmemişken kılardı. Âişe · Sahîh-i Müslim 611 b

217 Yûnus tariki: Resûlullah ikindiyi, gölge henüz Âişe'nin odasında belirmemişken kılardı. Âişe · Sahîh-i Müslim 611 c

218 Hişâm tariki: Resûlullah ikindiyi, güneş odama düşmüşken kılardı. Âişe · Sahîh-i Müslim 611 d

219 Sabahın vakti güneşin ilk kenarı doğuncaya, yatsınınki gecenin yarısına kadardır. Abdullah b. Amr · Sahîh-i Müslim 612 a

220 Şu'be tariki: Öğlenin vakti ikindi girmediği, ikindinin vakti güneş sararmadığı sürecedir. Abdullah b. Amr · Sahîh-i Müslim 612 b

221 Ebû Âmir ve İbn Ebû Bükeyr tariki: Öğlenin vakti ikindi girinceyedir; Katâde bir kez merfû rivayet etti. Sahîh-i Müslim 612 c

222 Güneş doğduğunda namazdan el çek; çünkü o, şeytanın iki boynuzu arasında doğar. Abdullah b. Amr · Sahîh-i Müslim 612 d

223 Resûlullah'a namazların vakti soruldu: Sabahın vakti güneşin ilk kenarı doğmadığı sürecedir. Abdullah b. Amr b. el-Âs · Sahîh-i Müslim 612 e

224 Yahyâ b. Ebû Kesîr: İlim, beden rahatlığıyla elde edilemez. Yahyâ b. Ebû Kesîr · Sahîh-i Müslim 612 f

225 Büreyde: Namazlarınızın vakti, gördüğünüz iki vakit arasıdır. Büreyde · Sahîh-i Müslim 613 a

226 Büreyde (Şu'be tariki): Soran nerede? Gördüğün iki vakit arası vakittir. Büreyde · Sahîh-i Müslim 613 b

227 Ebû Mûsâ: Namaz vaktini sorana iki gün kıldırıp "Vakit, bu ikisinin arasıdır" buyurdu. Ebû Mûsâ el-Eş'arî · Sahîh-i Müslim 614 a

228 Vekî' tariki: İkinci gün akşamı şafak kaybolmadan önce kıldı. Sahîh-i Müslim 614 b

229 Sıcak şiddetlendiğinde namazı serinliğe bırakın; sıcağın şiddeti cehennemin kaynamasındandır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 615 a

230 Yûnus tariki: Sıcak şiddetlenince namazı serinliğe bırakın. Sahîh-i Müslim 615 b

231 Büsr ve Selmân tariki: Sıcak bir gün olduğunda namazı serinliğe bırakın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 615 c

232 Alâ tariki: Bu sıcak cehennemin kaynamasındandır; namazı serinliğe bırakın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 615 d

233 Hemmâm tariki: Namazda sıcaktan kaçınarak serinliği bekleyin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 615 e

234 Ebû Zer: Serinlet, serinlet! Sıcağın şiddeti cehennemin kaynamasındandır. Ebû Zer · Sahîh-i Müslim 616

235 Ateş Rabbine şikâyet edip: Ey Rabbim! Bir kısmım diğer bir kısmımı yedi, dedi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 617 a

236 Sıcak olduğunda namazı serinliğe bırakın; ateş Rabbine şikâyet etti, ona yılda iki nefes izni verildi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 617 b

237 Ateş, Rabbim bir kısmım diğerini yedi, dedi; hissettiğiniz soğuk da sıcak da cehennemin nefesindendir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 617 c

238 Peygamber öğle namazını güneş batıya doğru kaydığında kılardı. Câbir b. Semüre · Sahîh-i Müslim 618

239 Resûlullah'a kızgın yerde namaz kılmayı şikâyet ettik; şikâyetimizi gidermedi. Habbâb · Sahîh-i Müslim 619 a

240 Habbâb (Züheyr tariki): Kızgın yerin sıcağını şikâyet ettik; bu, öğleyi erken kılmak hususundaydı. Habbâb · Sahîh-i Müslim 619 b

241 Birimiz sıcaktan alnını yere koyamadığında elbisesini yayar, üzerine secde ederdi. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 620

242 Resûlullah ikindiyi güneş yüksekte ve canlıyken kılardı; Avâlî'ye giden, güneş hâlâ yüksekken varırdı. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 621 a

243 Amr b. el-Hâris tariki: Resûlullah ikindiyi güneş yüksekte ve canlıyken kılardı. Sahîh-i Müslim 621 b

244 İkindiyi kılardık; sonra Kubâ'ya giden, güneş hâlâ yüksekken oradakilere varırdı. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 621 c

245 İkindiyi kılardık; Amr b. Avf oğullarına giden, onları ikindiyi kılarken bulurdu. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 621 d

246 Bu, münafığın namazıdır: güneşi gözetler, şeytanın iki boynuzu arasına gelince kalkıp dört kez gagalar. Alâ b. Abdurrahman şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 622

247 Ömer b. Abdülazîz ile öğleyi kıldık, sonra Enes'i ikindiyi kılarken bulduk. Ebû Ümâme b. Sehl şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 623

248 Resûlullah ikindiden sonra Seleme oğullarından birinin deve kesimine gitti; güneş batmadan etinden yedik. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 624

249 İkindiyi kılardık; sonra deve kesilip on paya bölünür, pişirilir, güneş batmadan pişmiş et yerdik. Râfi' b. Hadîc · Sahîh-i Müslim 625 a

250 Râfi' (Evzâî tariki): Resûlullah zamanında ikindiden sonra deve keserdik. Sahîh-i Müslim 625 b

251 İkindi namazını kaçıran kimse, sanki ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 626 a

252 Süfyân'ın Zührî'den tariki: İkindiyi kaçıran, ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Sahîh-i Müslim 626 b

253 İbn Ömer (Sâlim tariki): İkindiyi kaçıran, sanki ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 626 c

254 Allah onların kabirlerini ve evlerini ateşle doldursun; bizi orta namazdan alıkoydular. Ali · Sahîh-i Müslim 627 a

255 Hişâm tariki: Bizi orta namazdan alıkoydular; Allah kabirlerini ateşle doldursun. Sahîh-i Müslim 627 b

256 Bizi orta namazdan meşgul ettiler; Allah kabirlerini ya da evlerini veya karınlarını ateşle doldursun. Ali · Sahîh-i Müslim 627 c

257 Katâde tariki şüphesiz aktarır: Allah onların evlerini ve kabirlerini ateşle doldursun. Sahîh-i Müslim 627 d

258 Resûlullah Hendek'in bir geçidinde otururken: Güneş batıncaya kadar bizi orta namazdan meşgul ettiler. Ali · Sahîh-i Müslim 627 e

259 Bizi orta namazdan, ikindi namazından meşgul ettiler; sonra onu akşamla yatsı arasında kıldı. Ali · Sahîh-i Müslim 627 f

260 İbn Mes'ûd: Müşrikler Resûlullah'ı güneş kızarıncaya kadar ikindiden alıkoydular; orta namaz ikindidir. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 628

261 Âişe mushafına şöyle yazdırdı: Namazlara, orta namaza ve ikindi namazına devam edin. Âişe'nin azatlısı Ebû Yûnus şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 629

262 Âyet önce "Namazlara ve ikindi namazına devam edin" diye indi, sonra Allah onu neshetti. Berâ b. Âzib · Sahîh-i Müslim 630

263 Ömer güneş batmak üzereyken ikindiyi ancak kılabildi; Resûlullah ikindiyi güneş battıktan sonra kıldı. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 631 a

264 Ali b. Mübârek tariki: Hendek günü ikindi, güneş battıktan sonra kılındı. Sahîh-i Müslim 631 b

265 Gece ve gündüz melekleri aranızda nöbetleşir; sabah ve ikindi namazında bir araya gelirler. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 632 a

266 Hemmâm'ın Ebû Hüreyre'den tariki: Melekler aranızda birbiri ardınca gelirler. Sahîh-i Müslim 632 b

267 Şu ayı gördüğünüz gibi Rabbinizi göreceksiniz; güneş doğmadan ve batmadan önceki namazda yenik düşmeyin. Cerîr b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 633 a

268 Cerîr (Vekî' tariki): Rabbinize arz olunacak, şu ayı gördüğünüz gibi O'nu göreceksiniz. Sahîh-i Müslim 633 b

269 Güneşin doğuşundan önce ve batışından önce namaz kılan hiç kimse ateşe girmeyecektir. Umâre b. Ruveybe · Sahîh-i Müslim 634 a

270 Umâre (Abdülmelik b. Umeyr tariki): Güneş doğmadan ve batmadan önce namaz kılan ateşe girmez. Umâre b. Ruveybe · Sahîh-i Müslim 634 b

271 Berdeyn denilen iki serin vakit namazını kılan cennete girer. Ebû Mûsâ el-Eş'arî · Sahîh-i Müslim 635 a

272 Bişr ve Amr b. Âsım'ın Hemmâm'dan tariki: İki serin vakit namazını kılan cennete girer. Sahîh-i Müslim 635 b

273 Resûlullah akşamı güneş batıp perde ardında kaybolduğunda kılardı. Seleme b. el-Ekva' · Sahîh-i Müslim 636

274 Akşamı kılıp dönerdik; birimiz okunun düştüğü yerleri hâlâ görebilirdi. Râfi' b. Hadîc · Sahîh-i Müslim 637 a

275 Ebü'n-Necâşî tariki: Râfi' b. Hadîc, akşamı kılıp okun düştüğü yeri gördüklerini anlattı. Sahîh-i Müslim 637 b

276 Yeryüzü halkından sizden başka hiç kimse yatsı namazını beklemiyor. Âişe · Sahîh-i Müslim 638 a

277 Ukayl tariki: Yeryüzünde sizden başka kimse yatsı namazını beklemiyor. Sahîh-i Müslim 638 b

278 Ümmetime zorluk vermeyecek olsam, yatsının asıl vakti şüphesiz budur. Âişe · Sahîh-i Müslim 638 c

279 Siz, sizden başka hiçbir din mensubunun beklemediği bir namazı bekliyorsunuz. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 639 a

280 Bu gece yeryüzü halkından sizden başka namazı bekleyen hiç kimse yoktur. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 639 b

281 İnsanlar kılıp uyudu; siz ise namazı beklediğiniz sürece namazda olmaya devam ettiniz. Sâbit şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 640 a

282 Gece yarısına doğru gelip namazı kıldırdı, yüzünü bize çevirdi; sanki gümüş yüzüğünün parıltısını görüyorum. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 640 b

283 Kurre tariki: Gece yarısına doğru yatsıyı kıldırdı; yüzüğünün parıltısını görüyorum. Sahîh-i Müslim 640 c

284 Müjdelenin: Allah'ın size bir nimeti, bu saatte sizden başka namaz kılan kimsenin olmamasıdır. Ebû Mûsâ el-Eş'arî · Sahîh-i Müslim 641

285 Ümmetime zor gelmeyecek olsaydı, onlara yatsıyı bu vakitte kılmalarını emrederdim. İbn Cüreyc şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 642

286 Resûlullah son yatsı namazını geciktirirdi. Câbir b. Semüre · Sahîh-i Müslim 643 a

287 Resûlullah atameyi sizin kıldığınızdan biraz sonra kılar, namazı hafif tutardı. Câbir b. Semüre · Sahîh-i Müslim 643 b

288 Bedeviler namazınızın adı hususunda size galip gelmesin; dikkat edin, o yatsıdır. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 644 a

289 İbn Ömer (Vekî' tariki): Yatsı namazı Allah'ın Kitabı'nda işâdır; bedeviler onun adında size galip gelmesin. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 644 b

290 Mümin kadınlar sabahı Peygamber ile kılar, örtülerine bürünmüş dönerlerdi; kimse onları tanımazdı. Âişe · Sahîh-i Müslim 645 a

291 Resûlullah sabahı alacakaranlıkta kıldığı için evlerine dönen kadınlar tanınmazdı. Âişe · Sahîh-i Müslim 645 b

292 Âişe (Amre tariki): Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünmüş döner, karanlıktan tanınmazlardı. Âişe · Sahîh-i Müslim 645 c

293 Resûlullah yatsıyı cemaatin toplandığını görünce erken kılar, geciktiklerini görünce geciktirirdi. Muhammed b. Amr b. el-Hasan b. Ali şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 646 a

294 Haccâc namazları geciktirince Câbir b. Abdullah'a Resûlullah'ın namaz vakitlerini sorduk. Sahîh-i Müslim 646 b

295 Ebû Berze: Resûlullah yatsıdan önce uyumayı ve ondan sonra konuşmayı sevmezdi. Seyyâr b. Selâme şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 647 a

296 Ebû Berze (Şu'be tariki): Resûlullah yatsıyı gecenin yarısına kadar biraz geciktirmekten çekinmezdi. Ebû Berze · Sahîh-i Müslim 647 b

297 Ebû Berze (Hammâd b. Seleme tariki): Yatsıyı gecenin üçte birine kadar geciktirir, sabahta altmış ile yüz âyet arası okurdu. Ebû Berze el-Eslemî · Sahîh-i Müslim 647 c

298 Ebû Zer: Namazı vaktinde kıl; onlarla birlikte yetişirsen yine kıl, o senin için nâfiledir. Ebû Zer · Sahîh-i Müslim 648 a

299 Ebû Zer: Benden sonra namazı öldüren yöneticiler olacak; sen namazı vaktinde kıl. Ebû Zer · Sahîh-i Müslim 648 b

300 Ebû Zer: Dostum bana, uzuvları kesik bir köle bile olsa dinleyip itaat etmemi ve namazı vaktinde kılmamı tavsiye etti. Ebû Zer · Sahîh-i Müslim 648 c

301 Ebû Zer (Ebü'l-Âliye tariki): Namazı vaktinde kıl, sonra işine git; mescitteyken kamet getirilirse yine kıl. Ebû Zer · Sahîh-i Müslim 648 d

302 İbn Ziyâd namazı geciktirince: Namazı vaktinde kıl; onlarla yetişirsen yine kıl, 'Ben kıldım, artık kılmam' deme. Ebü'l-Âliye el-Berrâ şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 648 e

303 Ebû Zer (Ebû Neâme tariki): Kamet getirilirse onlarla birlikte yine kıl; çünkü o, fazladan bir hayırdır. Ebû Zer · Sahîh-i Müslim 648 f

304 Cuma günü yöneticiler namazı geciktirince: Namazı vaktinde kılın, onlarla kıldığınızı nâfile sayın. Ebü'l-Âliye el-Berrâ şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 648 g

305 Ebû Hüreyre: Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınandan yirmi beş kat daha faziletlidir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 649 a

306 Ebû Hüreyre (Ma'mer tariki): Cemaat namazı yirmi beş derece üstündür; gece ve gündüz melekleri sabah namazında buluşur. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 649 b

307 Ebû Hüreyre (Şuayb tariki): Topluluk içinde kılınan namaz, tek başına kılınandan yirmi beş cüz üstündür. Sahîh-i Müslim 649 c

308 Ebû Hüreyre (Selmân el-Ağar tariki): Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan yirmi beş namaza denktir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 649 d

309 Ebû Hüreyre: İmamla birlikte kılınan bir namaz, tek başına kılınan yirmi beş namazdan daha faziletlidir. Ömer b. Atâ b. Ebü'l-Huvâr şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 649 e

310 İbn Ömer: Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınandan yirmi yedi derece daha faziletlidir. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 650 a

311 İbn Ömer (Ubeydullah tariki): Kişinin cemaat içinde kıldığı namaz, tek başına kıldığından yirmi yedi kat fazladır. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Müslim 650 b

312 İbn Ömer (İbn Numeyr tariki): Cemaatle kılınan namaz yirmi küsur derece faziletlidir. Sahîh-i Müslim 650 c

313 İbn Ömer (Dahhâk tariki): Cemaat namazının fazileti yirmi küsur derecedir. Sahîh-i Müslim 650 d

314 Ebû Hüreyre: Namazdan geri kalanların evlerini odun demetleriyle başlarına yakmayı içimden geçirdim. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 651 a

315 Münafıklara en ağır gelen namaz, yatsı namazı ile sabah namazıdır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 651 b

316 Ebû Hüreyre (Hemmâm tariki): Gençlerime odun demetleri hazırlatıp evleri içindekilerin başına yakmayı içimden geçirdim. Hemmâm b. Münebbih · Sahîh-i Müslim 651 c

317 Yezîd b. el-Esam tariki: Cemaate gelmeyenlerin evlerini yakmayı içimden geçirdim. Sahîh-i Müslim 651 d

318 İbn Mes'ûd: Cumadan geri kalan adamların evlerini başlarına yakmayı içimden geçirdim. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 652

319 Âmâ adama: Namaz için yapılan çağrıyı işitiyor musun? Öyleyse icabet et. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 653

320 İbn Mes'ûd: Namazdan, münafıklığı bilinen bir münafık ya da hasta dışında kimse geri kalmazdı. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 654 a

321 Yarın Allah'a müslüman olarak kavuşmak kimi sevindirirse, bu namazları çağrı yapılan yerde kılmaya devam etsin. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Müslim 654 b

322 Ezandan sonra mescitten çıkan adam için Ebû Hüreyre: Bu, Ebü'l-Kāsım'a isyan etmiştir. Ebü'ş-Şa'sâ şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 655 a

323 Ebû Hüreyre (Eş'as b. Ebü'ş-Şa'sâ tariki): Ezandan sonra mescitten çıkan, Ebü'l-Kāsım'a isyan etmiştir. Ebü'ş-Şa'sâ el-Muhâribî şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 655 b

324 Yatsıyı cemaatle kılan gecenin yarısını, sabahı cemaatle kılan bütün geceyi ibadetle geçirmiş gibidir. Abdurrahman b. Ebû Amra şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 656 a

325 Süfyân'ın Osman b. Hakîm'den tariki: Yatsıyı cemaatle kılan gecenin yarısını ihya etmiş gibidir. Sahîh-i Müslim 656 b

326 Cündeb: Sabah namazını kılan, Allah'ın himayesindedir. Cündeb b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 657 a

327 Cündeb el-Kasrî: Sabah namazını kılan Allah'ın himayesindedir; Allah kimden hesabını sorarsa onu yakalar. Cündeb el-Kasrî · Sahîh-i Müslim 657 b

328 Cündeb b. Süfyân (Hasan tariki): Sabah namazını kılan Allah'ın himayesindedir; cehenneme atar sözü yok. Sahîh-i Müslim 657 c

329 Itbân b. Mâlik: Ey Allah'ın Resûlü! Gelip evimde bir yerde namaz kılasın, ben de orayı namazgâh edineyim. Mahmûd b. er-Rebî' el-Ensârî şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 33 c

330 Itbân hadisi (Ma'mer tariki): Ebû Eyyûb hadisi yadırgayınca Mahmûd gidip Itbân'a yeniden sordu. Sahîh-i Müslim 33 d

331 Mahmûd b. er-Rebî': Resûlullah'ın evimizdeki bir kovadan püskürttüğü suyu hatırlıyorum. Sahîh-i Müslim 33 e

332 Müleyke'nin yemeğinden sonra: Kalkın da size namaz kıldırayım; ben ve yetim arkasında, yaşlı kadın arkamızda. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 658

333 Enes: Evimizde namaz vakti gelince yaygının süpürülüp su serpilmesini emreder, bize namaz kıldırırdı. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 659

334 Enes: Allahım! Onun malını ve çocuğunu çoğalt, ona bunda bereket ver. Enes · Sahîh-i Müslim 660 a

335 Enes (Mûsâ b. Enes tariki): Beni sağına durdurdu, kadını da arkamıza durdurdu. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 660 b

336 Şu'be tariki: Enes'i sağına, kadını da arkalarına durdurdu. Sahîh-i Müslim 660 c

337 Meymûne: Secde ettiğinde bazen elbisesi bana değerdi; küçük bir seccade üzerinde namaz kılardı. Peygamber'in hanımı Meymûne · Sahîh-i Müslim 513 b

338 Ebû Saîd el-Hudrî, Resûlullah'ı üzerine secde ettiği bir hasırın üzerinde namaz kılarken buldu. Câbir · Sahîh-i Müslim 661

339 Melekler, namaz kıldığı yerde oturduğu sürece: Allahım ona rahmet et, onu bağışla, tövbesini kabul et derler. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 649 f

340 Abser ve Şu'be'nin A'meş'ten tariki: Namaz kıldığı yerde oturana melekler rahmet diler. Sahîh-i Müslim 649 g

341 Ebû Hüreyre (İbn Sîrîn tariki): Sizden biri namaz onu alıkoyduğu sürece namazdadır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 649 h

342 Ebû Hüreyre (Ebû Râfi' tariki): Kul, namaz kıldığı yerde namazı bekledikçe namazda olmaya devam eder. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 649 i

343 Namaz onu alıkoyduğu sürece sizden biri namazda olmaya devam eder; onu ailesine dönmekten ancak namaz alıkoyar. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 649 j

344 Ebû Hüreyre (İbn Hürmüz tariki): Sizden biri namazı bekleyerek oturduğu sürece, abdestini bozmadıkça namazdadır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 649 k

345 Hemmâm b. Münebbih tariki: Namazı bekleyerek oturan, abdestini bozmadıkça namazdadır. Sahîh-i Müslim 649 l

346 Namazda ecri en büyük olan, ona yürüyüş mesafesi en uzak olandır. Ebû Mûsâ · Sahîh-i Müslim 662

347 Mescide en uzak oturan adama: Allah bunların hepsini senin için bir araya getirdi. Übey b. Ka'b · Sahîh-i Müslim 663 a

348 Mu'temir ve Cerîr'in et-Teymî'den tariki: Allah bunların hepsini senin için bir araya getirdi. Sahîh-i Müslim 663 b

349 Evi Medine'nin en uzağında olan Ensârî'ye: Şüphesiz umduğun ecir senindir. Übey b. Ka'b · Sahîh-i Müslim 663 c

350 Âsım tariki: Mescide uzak oturan Ensârî'ye: Umduğun ecir senindir. Sahîh-i Müslim 663 d

351 Câbir: Evlerimizi satıp mescide yaklaşmak istedik; sizin için her adımda bir derece vardır. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 664

352 Ey Benî Seleme! Yurtlarınızda kalın, adımlarınız yazılır. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 665 a

353 Ey Selimeoğulları, yurtlarınızda kalın; adımlarınız yazılır — taşınmış olmak bizi sevindirmezdi. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 665 b

354 Evinde abdest alıp bir farzı eda etmek için mescide yürüyenin bir adımı günah siler, diğeri derece yükseltir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 666

355 Kapısının önündeki nehirde günde beş defa yıkanana kir kalmaz; beş vakit namazla da Allah hataları siler. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 667

356 Beş vakit namazın misali, kapınızın önünden akan bol sulu bir nehir gibidir; her gün ondan beş defa yıkanırsınız. Câbir b. Abdullah · Sahîh-i Müslim 668

357 Kim sabah ya da akşam mescide giderse, Allah ona her gidişinde cennette bir ikram hazırlar. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 669

358 Sabah namazını kıldığı yerden güneş doğuncaya kadar kalkmazdı; ashâb câhiliyeyi anıp güler, o tebessüm ederdi. Simâk b. Harb şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 670 a

359 Peygamber sabah namazını kılınca güneş iyice doğuncaya kadar namaz kıldığı yerde otururdu. Câbir b. Semure · Sahîh-i Müslim 670 b

360 Ebü'l-Ahvas ve Şu'be'nin Simâk'tan tariki: Sabahı kılınca güneş doğuncaya kadar yerinde otururdu. Sahîh-i Müslim 670 c

361 Beldelerin Allah'a en sevimli yerleri mescitleri, en sevimsiz yerleri çarşılarıdır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 671

362 Üç kişi olduklarında biri onlara imam olsun; imamete en lâyık olanları, Kur'ân'ı en iyi okuyanlarıdır. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Müslim 672 a

363 Şu'be, Saîd ve Hişâm'ın Katâde'den tariki: Üç kişiye Kur'an'ı en iyi okuyan imam olsun. Sahîh-i Müslim 672 b

364 Cüreyrî tariki: Üç kişi olduklarında biri onlara imam olsun. Sahîh-i Müslim 672 c

365 Topluluğa Allah'ın Kitabı'nı en iyi okuyanları imam olur; kıraatte eşitlerse sünneti en iyi bilenleri. Ebû Mes'ûd el-Ensârî · Sahîh-i Müslim 673 a

366 A'meş tarikleri: Topluluğa Allah'ın Kitabı'nı en iyi okuyan imam olur. Sahîh-i Müslim 673 b

367 Ebû Mes'ûd (Şu'be tariki): Kıraatte eşitlerse hicreti en önce olan, hicrette eşitlerse yaşça en büyük olan imam olsun. Ebû Mes'ûd el-Ensârî · Sahîh-i Müslim 673 c

368 Ailelerinize dönün, onlara öğretin; namaz vakti gelince biriniz ezan okusun, en büyüğünüz imam olsun. Mâlik b. el-Huveyris · Sahîh-i Müslim 674 a

369 Hammâd'ın Eyyûb'dan tariki: Ailelerinize dönün; en büyüğünüz imam olsun. Sahîh-i Müslim 674 b

370 Mâlik b. el-Huveyris (Abdülvehhâb tariki): Birbirine yakın yaşta gençler olarak Resûlullah'a geldim. Mâlik b. el-Huveyris Ebû Süleymân · Sahîh-i Müslim 674 c

371 Namaz vakti gelince ezan okuyun, sonra kamet getirin; ikinizden büyüğünüz size imam olsun. Mâlik b. el-Huveyris · Sahîh-i Müslim 674 d

372 Hazzâ'nın ilavesi: O iki arkadaş kıraatte birbirine yakındı; büyüğünüz imam olsun. Sahîh-i Müslim 674 e

373 Sabah namazında rükûdan kalkınca: Allah'ım, Velîd b. el-Velîd'i ve zayıf mü'minleri kurtar; Mudar'ı sıkıştır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 675 a

374 İbn Uyeyne tariki: Kunutta Velîd b. Velîd ve zayıf mü'minlerin kurtuluşu için dua. Sahîh-i Müslim 675 b

375 Bir ay rükûdan sonra kunut yapıp zayıf mü'minlerin kurtuluşu için dua etti; onlar gelince duayı bıraktı. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 675 c

376 Yatsı namazında secdeye varmadan önce: Allah'ım, Ayyâş b. Ebû Rebîa'yı kurtar. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 675 d

377 Ebû Hüreyre öğle, yatsı ve sabah namazlarında kunut yapar, mü'minlere dua eder, kâfirlere lanet ederdi. Ebû Seleme b. Abdurrahman şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 676

378 Resûlullah, Bi'r-i Maûne ashâbını öldürenlere otuz sabah beddua etti. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 677 a

379 Resûlullah sabah namazında kunut yaptı mı? Evet, rükûdan sonra, kısa bir süre. Muhammed b. Sîrîn şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 677 b

380 Bir ay sabah namazında rükûdan sonra kunut yaptı ve Usayye, Allah'a ve Resûlüne isyan etti, dedi. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 677 c

381 Bir ay fecir namazında rükûdan sonra kunut yapıp Usayyeoğullarına beddua etti. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 677 d

382 Kunut rükûdan önce mi sonra mı? Enes: Rükûdan önce; Resûlullah rükûdan sonra yalnızca bir ay kunut yaptı. Âsım şöyle anlattı: · Sahîh-i Müslim 677 e

383 Resûlullah'ın, Bi'r-i Maûne'de öldürülen yetmiş kurrâya üzüldüğü kadar hiçbir seriyyeye üzüldüğünü görmedim. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 677 f

384 Âsım'ın Enes'ten tariki: Resûlullah Bi'r-i Maûne'de öldürülen kurrâya çok üzüldü. Sahîh-i Müslim 677 g

385 Katâde tariki: Bir ay kunut yapıp Allah'a ve Resûlüne isyan eden Ri'l, Zekvân ve Usayye'ye lanet etti. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 677 h

386 Mûsâ b. Enes tariki: Bir ay kunut yapıp Ri'l, Zekvân ve Usayye'ye beddua etti. Sahîh-i Müslim 677 i

387 Bir ay kunut yapıp Arap kabilelerinden bazılarına beddua etti, sonra bunu bıraktı. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 677 j

388 Resûlullah sabah ve akşam namazlarında kunut yapardı. Berâ b. Âzib · Sahîh-i Müslim 678 a

389 Berâ (Süfyân tariki): Resûlullah fecir ve akşam namazlarında kunut yaptı. Berâ b. Âzib · Sahîh-i Müslim 678 b

390 Allah'ım, Lihyânoğullarına, Ri'l'e, Zekvân'a ve Usayye'ye lanet et; Gıfâr'ı Allah bağışlasın, Eslem'e esenlik versin. Hufâf b. Îmâ el-Gıfârî · Sahîh-i Müslim 679 a

391 Rükûdan kalkınca Lihyân, Ri'l ve Zekvân'a lanet edip secdeye kapandı; kâfirlere lanet bu sebeple meşru kılındı. Hufâf b. Îmâ el-Gıfârî · Sahîh-i Müslim 679 b

392 Hanzala b. Ali tariki: Rükûdan kalkınca Lihyân, Ri'l ve Zekvân'a lanet etti. Sahîh-i Müslim 679 c

393 Kim namazı unutursa onu hatırladığında kılsın; çünkü Allah, Beni anmak için namaz kıl, buyurmuştur. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 680 a

394 Herkes bineğinin başından tutsun; çünkü bu, şeytanın bize hazır olduğu bir konaktır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Müslim 680 b

395 Uykuda kusur yoktur; kusur, namazı diğer namazın vakti gelinceye kadar kılmayanın üzerinedir. Ebû Katâde · Sahîh-i Müslim 681

396 Cünüp olana teyemmüm emretti; kadının tulumlarından kırk susamış adam içip kandı, su hiç eksilmedi. İmrân b. Husayn · Sahîh-i Müslim 682 a

397 Ömer'in yüksek tekbiriyle uyandı; başlarına geleni şikâyet edince: Zararı yok, yola koyulun. İmrân b. Husayn · Sahîh-i Müslim 682 b

398 Yolculukta gece konaklarsa sağ tarafına yatar, sabaha yakın konaklarsa kolunu dikip başını avucuna koyardı. Ebû Katâde · Sahîh-i Müslim 683

399 Kim bir namazı unutursa onu hatırladığında kılsın; onun bundan başka keffâreti yoktur. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 684 a

400 Ebû Avâne'nin Katâde'den tariki: Namazı unutan, hatırladığında kılsın. Sahîh-i Müslim 684 b

401 Kim bir namazı unutur ya da uyuyup kaçırırsa, keffâreti hatırladığında onu kılmasıdır. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 684 c

402 Biriniz namazı uyuyup kaçırır ya da ondan gafil kalırsa, hatırladığında onu kılsın. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Müslim 684 d