Ezan ile ilgili hadisler

1 Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi. Enes · Sahîh-i Buhârî 603 › 2 Ey Bilâl! Kalk, namaz için çağrı yap. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 604 › 3 Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi; "kad kâmeti's-salâh" hariç. Enes · Sahîh-i Buhârî 605 › 4 İnsanlar çoğalınca namaz vaktini ateş yakarak ya da çan çalarak bildirmeyi konuştular. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 606 › 5 Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi (Eyyûb: kad kâmeti's-salâh hariç). Enes · Sahîh-i Buhârî 607 › 6 Namaz için ezan okunduğunda şeytan, ezanı duymamak için yellenerek arkasını dönüp kaçar. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 608 › 7 Müezzinin sesinin ulaştığı yere kadar onu işiten cin, insan ve her şey kıyamet günü onun lehine şahitlik eder. Abdullah b. Abdirrahman b. Ebû Sa'sa'a, Ebû Saîd el-Hudrî'den · Sahîh-i Buhârî 609 › 8 Peygamber bir kavme sefere çıktığında ezan işitirse onlara dokunmaz, işitmezse baskın yapardı. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 610 › 9 Ezanı işittiğinizde müezzinin söylediğinin benzerini söyleyin. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Buhârî 611 › 10 Muâviye, "Ve eşhedü enne Muhammeden Resûlullah" sözüne kadar müezzinin söylediğini tekrarladı. Îsâ b. Talha · Sahîh-i Buhârî 612 › 11 Müezzin "Hayye ale's-salâh" deyince Muâviye "Lâ havle velâ kuvvete illâ billâh" dedi. Yahyâ · Sahîh-i Buhârî 613 › 12 Ezanı işitince ‘Allahümme rabbe hâzihi'd-da've't-tâmme’ duasını okuyana kıyamet günü şefaatim helâl olur. Câbir b. Abdillah · Sahîh-i Buhârî 614 › 13 İnsanlar ezanda ve ilk safta ne olduğunu bilselerdi, kura çekmek zorunda kalsalar bile kura çekerlerdi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 615 › 14 İbn Abbâs çamurlu bir günde müezzine "Namaz evlerde kılınsın" diye seslenmesini emretti. Abdullah b. el-Hâris · Sahîh-i Buhârî 616 › 15 Bilâl gece ezan okur; İbn Ümmü Mektûm ezan okuyuncaya kadar yiyin için. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 617 › 16 Resûlullah sabah aydınlanınca kamet getirilmeden önce hafif iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 618 › 17 Peygamber sabah namazının ezanı ile kameti arasında hafif iki rekât kılardı. Âişe · Sahîh-i Buhârî 619 › 18 Bilâl gece seslenir; İbn Ümmü Mektûm seslenene kadar yiyin için. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 620 › 19 Bilâl'in ezanı hiçbirinizi sahurundan alıkoymasın; o, gece ezan okur. Abdullah b. Mes'ûd · Sahîh-i Buhârî 621 › 20 Bilâl gece ezan okur; İbn Ümmü Mektûm ezan okuyana kadar yiyin için (Âişe ve İbn Ömer rivayeti). Âişe ve Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 622, 623 › 21 Her iki ezan arasında bir namaz vardır, dileyen için. Abdullah b. Muğaffel el-Müzenî · Sahîh-i Buhârî 624 › 22 Sahâbîler akşam ezanından sonra direklere koşuşup akşamdan önce iki rekât kılarlardı. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 625 › 23 Resûlullah sabahın iki rekât sünnetinden sonra müezzin kamet için gelinceye kadar sağ yanı üzerine uzanırdı. Âişe · Sahîh-i Buhârî 626 › 24 Her iki ezan arasında bir namaz vardır; üçüncüsünde: Dileyen için. Abdullah b. Muğaffel · Sahîh-i Buhârî 627 › 25 Namaz vakti gelince biriniz size ezan okusun, en büyüğünüz de size imam olsun. Mâlik b. Huveyris · Sahîh-i Buhârî 628 › 26 Yolculukta müezzine "Serinlet" buyurdu: Sıcağın şiddeti cehennemin kaynamasındandır. Ebû Zer · Sahîh-i Buhârî 629 › 27 İki kişi yolculuğa çıktığınızda ezan okuyun, kamet getirin, büyüğünüz imam olsun. Mâlik b. Huveyris · Sahîh-i Buhârî 630 › 28 Beni nasıl namaz kılarken gördüyseniz öyle kılın. Mâlik b. Huveyris · Sahîh-i Buhârî 631 › 29 Resûlullah soğuk veya yağmurlu gecede müezzine "Konaklarda namaz kılın" demesini emrederdi. Nâfi' · Sahîh-i Buhârî 632 › 30 Bilâl Ebtah'ta kısa mızrağı Resûlullah'ın önüne dikti ve namaz için kamet getirdi. Ebû Cuhayfe · Sahîh-i Buhârî 633 › 31 Bilâl ezan okurken ağzını şu tarafa ve bu tarafa (dönerken) takip etmeye başladım. Ebû Cuhayfe · Sahîh-i Buhârî 634 › 32 Namaza geldiğinizde sükûnete bürünün; yetiştiğinizi kılın, kaçırdığınızı tamamlayın. Ebû Katâde · Sahîh-i Buhârî 635 › 33 Kameti işittiğinizde namaza sükûnet ve vakarla yürüyün, acele etmeyin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 636 › 34 Namaz için kamet getirildiğinde beni görünceye kadar ayağa kalkmayın. Ebû Katâde · Sahîh-i Buhârî 637 › 35 Kamet getirildiğinde beni görünceye kadar kalkmayın ve sükûnete bürünün. Ebû Katâde · Sahîh-i Buhârî 638 › 36 Saflar düzeltilmişken Resûlullah "Yerlerinizde durun" buyurdu, gusledip başından su damlayarak geldi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 639 › 37 Resûlullah cünüp olduğunu hatırlayınca "Yerlerinizde durun" dedi, gusledip gelerek namaz kıldırdı. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 640 › 38 Hendek günü Peygamber ikindiyi güneş battıktan sonra kıldı, ardından akşamı kıldı. Câbir b. Abdillah · Sahîh-i Buhârî 641 › 39 Kamet getirildiği hâlde Peygamber bir adamla konuştu; cemaat uyuklayıncaya kadar namaza kalkmadı. Enes · Sahîh-i Buhârî 642 › 40 Kamet getirildikten sonra bir adam Peygamber'in önüne çıkıp onu alıkoydu. Humeyd · Sahîh-i Buhârî 643 › 41 Namaza gelmeyenlerin evlerini başlarına yakmayı düşündüm. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 644 › 42 Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi yedi derece üstündür. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 645 › 43 Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi beş derece üstündür. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Buhârî 646 › 44 Kişinin cemaatle kıldığı namaz, evinde ve çarşısında kıldığından yirmi beş kat fazladır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 647 › 45 Gece melekleri ile gündüz melekleri sabah namazında bir araya gelirler. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 648 › 46 Cemaat namazı, tek başına kılınan namazı yirmi yedi derece geçer. Nâfi', Abdullah b. Ömer'den · Sahîh-i Buhârî 649 › 47 Vallahi Muhammed ümmetinde, hep birlikte namaz kılmaları dışında hiçbir şeyi tanıyamıyorum. Sâlim, Ümmü'd-Derdâ'dan · Sahîh-i Buhârî 650 › 48 Namazda ecri en büyük olan, mescide yürüme mesafesi en uzak olandır. Ebû Mûsâ · Sahîh-i Buhârî 651 › 49 İnsanlar öğle namazına erken gitmekte ne olduğunu bilselerdi, ona koşuşurlardı. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 652, 653, 654 › 50 Ey Seleme oğulları! Mescide gelirken bıraktığınız izlerin sevabını ummuyor musunuz? Enes · Sahîh-i Buhârî 655, 656 › 51 Münafıklara sabah ve yatsı namazından daha ağır gelen bir namaz yoktur. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 657 › 52 Namaz vakti gelince ezan okuyun, kamet getirin; ikinizden büyük olanı imam olsun. Mâlik b. Huveyris · Sahîh-i Buhârî 658 › 53 Namaz onu alıkoyduğu sürece sizden biri namazda sayılır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 659 › 54 Allah'ın, gölgesinden başka gölgenin bulunmadığı günde gölgelendireceği yedi kişi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 660 › 55 Siz namazı beklediğiniz sürece namazda sayıldınız; sanki yüzüğünün parıltısına bakıyorum. Humeyd · Sahîh-i Buhârî 661 › 56 Kim sabah ve akşam mescide giderse, Allah ona cennette bir ikram hazırlar. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 662 › 57 Kamet getirilmişken iki rekât kılan adama: Sabah dört rekât mı? Abdullah b. Mâlik İbn Buhayne · Sahîh-i Buhârî 663 › 58 Resûlullah vefat ettiği hastalığında: Ebû Bekir'e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın. Esved · Sahîh-i Buhârî 664 › 59 Peygamber, evimde bakılması için hanımlarından izin istedi ve iki adamın arasında çıktı. Âişe · Sahîh-i Buhârî 665 › 60 İbn Ömer soğuk ve rüzgârlı bir gecede ezan okudu ve: Konaklarınızda namaz kılın, dedi. Nâfi' · Sahîh-i Buhârî 666 › 61 Âmâ olan Itbân: Ey Allah'ın Resûlü! Evimde namaz kıl da orayı namazgâh edineyim. Mahmûd b. Rebî' el-Ensârî · Sahîh-i Buhârî 667 › 62 İbn Abbâs çamurlu bir günde müezzine: Namaz konaklarda kılınsın de, diye emretti. Abdullah b. Hâris · Sahîh-i Buhârî 668 › 63 Resûlullah'ı su ve çamur içinde secde ederken gördüm; alnında çamurun izi vardı. Ebû Seleme şöyle rivayet etti: Ebû Saîd el-Hudrî'ye sordum · Sahîh-i Buhârî 669 › 64 İri yapılı Ensârî'nin evinde Peygamber, hasır üzerinde iki rekât namaz kıldı. Enes · Sahîh-i Buhârî 670 › 65 Akşam yemeği konulur ve namaza kamet getirilirse, yemekle başlayın. Âişe · Sahîh-i Buhârî 671 › 66 Akşam yemeği getirildiğinde, akşam namazını kılmadan önce onunla başlayın. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 672 › 67 İbn Ömer, imamın kıraatini işittiği hâlde yemeği bitirmeden namaza gelmezdi. Nâfi', İbn Ömer'den · Sahîh-i Buhârî 673 › 68 Biriniz yemekteyse, kamet getirilse bile ihtiyacını giderinceye kadar acele etmesin. İbn Ömer · Sahîh-i Buhârî 674 › 69 Namaza çağrılınca bıçağı bıraktı, kalkıp namaz kıldı ve abdest almadı. Ca'fer b. Amr b. Ümeyye, babasından · Sahîh-i Buhârî 675 › 70 Peygamber evinde ailesine hizmet eder, namaz vakti gelince namaza çıkardı. Esved · Sahîh-i Buhârî 676 › 71 Ben size namaz kıldıracağım; Peygamber'i nasıl namaz kılarken gördüysem öyle kılıyorum. Eyyûb, Ebû Kılâbe'den · Sahîh-i Buhârî 677 › 72 Ebû Bekir'e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın; siz Yûsuf'un kadınları gibisiniz. Ebû Mûsâ · Sahîh-i Buhârî 678 › 73 Ebû Bekir ağlamaktan sesini duyuramaz, Ömer'e emret. Sus! Siz Yûsuf'un kadınları gibisiniz. Mü'minlerin annesi Âişe · Sahîh-i Buhârî 679 › 74 Peygamber perdeyi açıp bize baktı; yüzü sanki bir mushaf sayfası gibiydi. Zührî şöyle rivayet etti: Peygamber'e tâbi olan, ona hizmet eden ve sohbetinde bulunan Enes b. Mâlik el-Ensârî bana şunu haber verdi: · Sahîh-i Buhârî 680 › 75 Peygamber'in perdeyi kaldırdığında görünen yüzünden daha hoşumuza giden bir manzara görmedik. Enes · Sahîh-i Buhârî 681 › 76 Ebû Bekir yufka yürekli bir adamdır; Kur'an okuduğunda ağlamaya yenik düşer. Hamza b. Abdullah, babasından · Sahîh-i Buhârî 682 › 77 Ebû Bekir, Resûlullah'ın namazına uyuyor, insanlar da Ebû Bekir'in namazına uyuyordu. Âişe · Sahîh-i Buhârî 683 › 78 Namazında bir şeyle karşılaşan tesbih etsin; el çırpmak ancak kadınlar içindir. Sehl b. Sa'd es-Sâidî · Sahîh-i Buhârî 684 › 79 Memleketlerinize dönünce onlara öğretin; biriniz ezan okusun, en büyüğünüz imam olsun. Mâlik b. Huveyris · Sahîh-i Buhârî 685 › 80 Peygamber evimde kalktı, arkasında saf olduk; o selâm verdi, biz de selâm verdik. Itbân b. Mâlik el-Ensârî · Sahîh-i Buhârî 686 › 81 İnsanlar namaz kıldı mı? Hayır, seni bekliyorlar ey Allah'ın Resûlü! Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe · Sahîh-i Buhârî 687 › 82 Resûlullah hastayken oturarak kıldırdı ve arkasında ayakta duranlara: Oturun, diye işaret etti. Mü'minlerin annesi Âişe · Sahîh-i Buhârî 688 › 83 İmam ayakta kılarsa ayakta, oturarak kılarsa hepiniz oturarak kılın. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 689 › 84 Peygamber secdeye kapanıncaya kadar hiçbirimiz belini bükmezdi. Abdullah b. Yezîd şöyle rivayet etti: Bana Berâ —ki o yalancı değildir— şöyle anlattı: · Sahîh-i Buhârî 690 › 85 Süfyân da Ebû İshâk'tan, Peygamber'den sonra secdeye kapanma hadisinin benzerini rivayet etti. Ebû İshâk · Sahîh-i Buhârî 690b › 86 İmamdan önce başını kaldıran, Allah'ın başını eşek başı yapmasından korkmuyor mu? Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 691 › 87 Kubâ'da ilk muhacirlere, Kur'an'ı en çok bilenleri olan Sâlim imamlık ederdi. İbn Ömer · Sahîh-i Buhârî 692 › 88 Başı kuru üzüm gibi olan bir Habeşli başınıza tayin edilse bile dinleyin ve itaat edin. Enes · Sahîh-i Buhârî 693 › 89 İmamlar size namaz kıldırırlar; isabet ederlerse sizin lehinize, hata ederlerse onların aleyhinedir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 694 › 90 Namaz, insanların yaptığı şeylerin en güzelidir; iyi yaptıklarında onlarla birlikte iyi yap. Ubeydullah b. Adî b. Hıyâr · Sahîh-i Buhârî 695 › 91 Başı kuru üzüm gibi bir Habeşliye bile olsa dinle ve itaat et. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 696 › 92 Teyzem Meymûne'nin evinde geceledim; soluna durdum, Resûlullah beni sağına aldı. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 697 › 93 Peygamber on üç rekât kıldı, uyudu; müezzin gelince çıkıp abdest almadan namaz kıldı. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 698 › 94 Peygamber gece namazında başımdan tutup beni sağına durdurdu. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 699 › 95 Muâz b. Cebel, Peygamber ile namaz kılar, sonra dönüp kavmine imamlık ederdi. Câbir b. Abdillah · Sahîh-i Buhârî 700 › 96 Yatsıda Bakara'yı okuyan Muâz için Peygamber üç defa: "Fitneci!" buyurdu. Câbir b. Abdillah · Sahîh-i Buhârî 701 › 97 Hanginiz insanlara namaz kıldırırsa hafif tutsun; çünkü içlerinde zayıf, yaşlı ve ihtiyaç sahibi vardır. Ebû Mes'ûd · Sahîh-i Buhârî 702 › 98 Biriniz insanlara namaz kıldırınca hafif tutsun; kendi başına kılınca dilediği kadar uzatsın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 703 › 99 Ey insanlar! İçinizde nefret ettirenler var; kim insanlara imamlık ederse hafif tutsun. Ebû Mes'ûd · Sahîh-i Buhârî 704 › 100 Ey Muâz! Sen fitneci misin? Sebbihisme, Ve'ş-şemsi ve Ve'l-leyli ile kıldırsaydın ya! Câbir b. Abdillah el-Ensârî · Sahîh-i Buhârî 705 › 101 Peygamber namazı kısa tutar ve onu tam kılardı. Enes · Sahîh-i Buhârî 706 › 102 Çocuğun ağlamasını işitirim de annesine meşakkat vermemek için namazımı kısa tutarım. Ebû Katâde · Sahîh-i Buhârî 707 › 103 Hiçbir imamın arkasında Peygamber'den daha hafif ve daha tam namaz kılmadım. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 708 › 104 Namaza onu uzatmak isteyerek girerim; çocuğun ağlamasını işitince namazımı kısa tutarım. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 709 › 105 Çocuğun ağlamasından annesinin ne kadar üzüleceğini bildiğim için kısa tutarım. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 710 › 106 Muâz, Peygamber ile namaz kılar, sonra kavmine gelip onlara namaz kıldırırdı. Câbir · Sahîh-i Buhârî 711 › 107 Peygamber iki adam arasında desteklenerek çıktı; Ebû Bekir tekbiri insanlara duyuruyordu. Âişe · Sahîh-i Buhârî 712 › 108 Ebû Bekir Resûlullah'ın namazına, insanlar da Ebû Bekir'in namazına uyuyorlardı. Âişe · Sahîh-i Buhârî 713 › 109 Namaz mı kısaldı, yoksa unuttun mu ey Allah'ın Resûlü? Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 714 › 110 Peygamber öğleyi iki rekât kıldırdı; "İki rekât kıldın" denilince iki rekât daha kıldı. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 715 › 111 Sus! Siz Yûsuf'un kadınları gibisiniz; Ebû Bekir'e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın. Mü'minlerin annesi Âişe · Sahîh-i Buhârî 716 › 112 Ya saflarınızı düzeltirsiniz ya da Allah yüzlerinizin arasını muhalif kılar. Nu'mân b. Beşîr · Sahîh-i Buhârî 717 › 113 Safları düzeltin; çünkü ben sizi sırtımın arkasından görüyorum. Enes · Sahîh-i Buhârî 718 › 114 Saflarınızı düzeltin ve birbirinize sıkıca kenetlenin. Enes · Sahîh-i Buhârî 719 › 115 Ön safta ne olduğunu bilselerdi onun için kura çekerlerdi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 720, 721 › 116 Namazda safı düzgün tutun; çünkü safın düzgün tutulması namazın güzelliğindendir. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 722 › 117 Saflarınızı düzeltin; çünkü safları düzeltmek namazı dosdoğru kılmaktandır. Enes · Sahîh-i Buhârî 723 › 118 Safları düzgün tutmamanız dışında hiçbir şeyi yadırgamadım. Büşeyr b. Yesâr, Enes b. Mâlik'ten · Sahîh-i Buhârî 724 › 119 Her birimiz omzunu arkadaşının omzuna, ayağını da onun ayağına yapıştırırdı. Enes · Sahîh-i Buhârî 725 › 120 Resûlullah arkamdan başımı tutarak beni sağına aldı. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 726 › 121 Ben ve bir yetim Peygamber'in arkasında kıldık; annem Ümmü Süleym de arkamızdaydı. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 727 › 122 Elimden veya pazumdan tutup beni sağına durdurdu. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 728 › 123 Gece namazının size farz kılınmasından korktum. Âişe · Sahîh-i Buhârî 729 › 124 Peygamber'in bir hasırı vardı; gündüz onu yayar, gece onunla bir bölme yapardı. Âişe · Sahîh-i Buhârî 730 › 125 Namazın en faziletlisi, farz dışında kişinin evinde kıldığı namazdır. Zeyd b. Sâbit · Sahîh-i Buhârî 731 › 126 İmam ancak kendisine uyulsun diye konulmuştur; ayakta kıldırdığında ayakta kılın. Enes b. Mâlik el-Ensârî · Sahîh-i Buhârî 732 › 127 Resûlullah attan düşüp sıyrıldı, bize oturarak kıldırdı; biz de oturarak kıldık. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 733 › 128 İmam tekbir aldığında tekbir alın; oturarak kıldırdığında hep birlikte oturarak kılın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 734 › 129 Resûlullah namaza başladığında ellerini omuzları hizasına kaldırırdı. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 735 › 130 Resûlullah rükû için tekbir alırken ve rükûdan kalkarken de ellerini kaldırırdı. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 736 › 131 Mâlik b. Huveyris rükûda ellerini kaldırır, Resûlullah'ın da böyle yaptığını anlatırdı. Ebû Kılâbe · Sahîh-i Buhârî 737 › 132 Secde ederken ve başını secdeden kaldırırken ellerini kaldırmazdı. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 738 › 133 İbn Ömer iki rekâttan sonra kalktığında da ellerini kaldırırdı. Nâfi' · Sahîh-i Buhârî 739 › 134 Kişinin namazda sağ elini sol kolunun üzerine koyması emrolunurdu. Sehl b. Sa'd · Sahîh-i Buhârî 740 › 135 Vallahi ne rükûunuz ne de huşûunuz bana gizli kalır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 741 › 136 Rükûu ve secdeyi tam yapın; Allah'a yemin ederim ki ben sizi arkamdan görüyorum. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 742 › 137 Peygamber, Ebû Bekir ve Ömer namaza "Elhamdülillâhi rabbi'l-âlemîn" ile başlarlardı. Enes · Sahîh-i Buhârî 743 › 138 Allah'ım! Doğu ile batının arasını uzaklaştırdığın gibi benimle günahlarımın arasını uzaklaştır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 744 › 139 Cennet bana o kadar yaklaştı ki cesaret etseydim size salkımlarından birini getirirdim. Esmâ bint Ebî Bekir · Sahîh-i Buhârî 745 › 140 Resûlullah'ın öğle ve ikindide okuduğunu sakalının kıpırdamasıyla bilirdik. Ebû Ma'mer · Sahîh-i Buhârî 746 › 141 Peygamber başını rükûdan kaldırınca, onu secdeye varmış görünceye kadar ayakta dururlardı. Abdullah b. Yezîd hutbe okurken · Sahîh-i Buhârî 747 › 142 Bana cennet gösterildi, ondan bir salkıma uzandım; onu alsaydım dünya durdukça ondan yerdiniz. Abdullah b. Abbâs · Sahîh-i Buhârî 748 › 143 Cenneti ve cehennemi şu duvarın kıble tarafında temsil edilmiş olarak gördüm. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 749 › 144 Namazda gözlerini semaya kaldıranlar ya bundan vazgeçerler ya da gözleri kapılır. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 750 › 145 Namazda başını çevirip bakmak, şeytanın kulun namazından kaptığı bir kapmadır. Âişe · Sahîh-i Buhârî 751 › 146 Bu hamîsanın nakışları beni meşgul etti; bunu Ebû Cehm'e götürün. Âişe · Sahîh-i Buhârî 752 › 147 Biriniz namazdayken Allah onun yüzü tarafındadır; kimse namazda önüne balgam atmasın. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 753 › 148 Resûlullah Âişe'nin odasının perdesini açıp saf saf duran Müslümanlara gülerek tebessüm etti. Enes · Sahîh-i Buhârî 754 › 149 Sa'd: Kûfelilere Resûlullah'ın namazını kıldırırdım; ilk iki rekâtta uzun durur, son ikisinde hafifletirdim. Câbir b. Semure · Sahîh-i Buhârî 755 › 150 Fâtiha'yı okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. Sâmit · Sahîh-i Buhârî 756 › 151 Kıraatin vücubu: Dön, namaz kıl; çünkü sen namaz kılmadın. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 757 › 152 Sa'd: Öğle ve ikindinin ilk iki rekâtında uzun durur, son ikisinde kısaltırdım. Câbir b. Semure · Sahîh-i Buhârî 758 › 153 Peygamber öğlenin ilk iki rekâtında Fâtiha ile iki sûre okur, birinciyi uzatır, ikinciyi kısaltırdı. Ebû Katâde · Sahîh-i Buhârî 759 › 154 Habbâb'a sorduk: Peygamber öğle ve ikindide okur muydu? "Evet" dedi, "sakalının kıpırdamasıyla bilirdik." Ebû Ma'mer · Sahîh-i Buhârî 760 › 155 Habbâb b. Eret: Peygamber'in öğle ve ikindideki kıraatini sakalının kıpırdamasıyla bilirdik. Ebû Ma'mer · Sahîh-i Buhârî 761 › 156 Peygamber öğle ve ikindinin ilk iki rekâtında Fâtiha ile birer sûre okur, bazen bize âyeti işittirirdi. Ebû Katâde · Sahîh-i Buhârî 762 › 157 Mürselât sûresi, Resûlullah'tan akşam namazında okurken işittiğim son sûredir. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 763 › 158 Peygamber'i akşam namazında iki uzun sûrenin uzununu okurken işittim. Mervân b. Hakem · Sahîh-i Buhârî 764 › 159 Resûlullah'ı akşam namazında Tûr sûresini okurken işittim. Cübeyr b. Mut'im · Sahîh-i Buhârî 765 › 160 Ebû Hüreyre yatsıda İnşikâk sûresini okuyup secde etti: Ebu'l-Kâsım'ın arkasında secde ettim. Ebû Râfi' · Sahîh-i Buhârî 766 › 161 Peygamber yolculukta yatsının iki rekâtından birinde Tîn sûresini okudu. Berâ · Sahîh-i Buhârî 767 › 162 "Bu secde nedir?" dedim: Ebu'l-Kâsım'ın arkasında onda secde ettim, ona kavuşuncaya kadar secde edeceğim. Ebû Râfi' · Sahîh-i Buhârî 768 › 163 Peygamber'den daha güzel sesli ya da daha güzel okuyan kimseyi işitmedim. Berâ · Sahîh-i Buhârî 769 › 164 Sa'd: İlk iki rekâtı uzatır, son ikisini kısaltırım; Resûlullah'ın namazına uymakta kusur etmem. Câbir b. Semure · Sahîh-i Buhârî 770 › 165 Peygamber sabah namazının iki rekâtında ya da birinde altmış ile yüz âyet arası okurdu. Seyyâr b. Selâme · Sahîh-i Buhârî 771 › 166 Fâtiha'ya bir şey eklemezsen yeterli olur; eklersen daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 772 › 167 Cinler sabah namazında Peygamber'i dinleyip kavimlerine döndüler: Biz şaşılacak bir Kur'an dinledik. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 773 › 168 Peygamber emredilen namazlarda açıktan okudu, emredilen namazlarda sustu. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 774 › 169 İhlâs sûresini her rekâtta okuyan imama: Onu sevmen seni cennete soktu. Enes · Sahîh-i Buhârî 774b › 170 Peygamber'in birbirine eklediği benzer sûreleri bilirim: Mufassaldan her rekâtta iki sûre. Ebû Vâil · Sahîh-i Buhârî 775 › 171 Peygamber öğlenin son iki rekâtında yalnızca Fâtiha okurdu. Ebû Katâde · Sahîh-i Buhârî 776 › 172 Habbâb'a "Resûlullah'ın okuduğunu nereden bildin?" dedik: "Sakalının kıpırdamasından." Ebû Ma'mer · Sahîh-i Buhârî 777 › 173 Peygamber öğle ve ikindinin ilk iki rekâtında Fâtiha ile bir sûre okur, birinci rekâtı uzatırdı. Ebû Katâde · Sahîh-i Buhârî 778 › 174 Peygamber öğlenin birinci rekâtını uzatır, ikincisini kısaltır; sabah namazında da böyle yapardı. Ebû Katâde · Sahîh-i Buhârî 779 › 175 İmam âmin dediğinde siz de âmin deyin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 780 › 176 Kimin âmini gökteki meleklerin âminine denk gelirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 781 › 177 İmam "Gayri'l-magdûbi aleyhim ve le'd-dâllîn" dediğinde "Âmin" deyin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 782 › 178 Allah hayra olan hırsını artırsın; ama bir daha yapma. Ebû Bekre · Sahîh-i Buhârî 783 › 179 Ali bize Resûlullah ile kıldığımız namazı hatırlattı; her kalkışta ve eğilişte tekbir alırdı. Mutarrif, İmrân b. Husayn'dan · Sahîh-i Buhârî 784 › 180 Ebû Hüreyre: Namaz bakımından Resûlullah'a en çok benzeyeniniz benim. Ebû Seleme, Ebû Hüreyre'den · Sahîh-i Buhârî 785 › 181 İmrân b. Husayn: Ali'nin bu namazı bana Muhammed'in namazını hatırlattı. Mutarrif b. Abdullah · Sahîh-i Buhârî 786 › 182 Her eğilişte ve doğruluşta tekbir almak Peygamber'in namazı değil mi? İkrime · Sahîh-i Buhârî 787 › 183 Mekke'de yirmi iki tekbir alan şeyh hakkında: Bu, Ebü'l-Kâsım'ın sünnetidir. İkrime · Sahîh-i Buhârî 788 › 184 Resûlullah namazda her inişte ve kalkışta tekbir alır, rükûdan doğrulurken Semiallâhu limen hamideh derdi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 789 › 185 Avuçları birleştirip uyluklar arasına koymaktan nehyolunduk; ellerimizi dizlere koymakla emrolunduk. Mus'ab b. Sa'd · Sahîh-i Buhârî 790 › 186 Rükû ve secdeyi tam yapmayana: Ölseydin Allah'ın Muhammed'i üzerine yarattığı fıtrattan başkası üzere ölürdün. Zeyd b. Vehb · Sahîh-i Buhârî 791 › 187 Kıyam ve oturuş hariç Peygamber'in rükûu, secdesi ve doğruluşları birbirine yakın uzunluktaydı. Berâ · Sahîh-i Buhârî 792 › 188 Namazı yanlış kılana: Rükûda, secdede ve oturuşta huzur buluncaya kadar bekle. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 793 › 189 Peygamber rükûunda ve secdesinde: Sübhâneke'llâhümme rabbenâ ve bi-hamdik, allâhümmağfir lî derdi. Âişe · Sahîh-i Buhârî 794 › 190 Peygamber Semiallâhu limen hamideh deyince Allâhümme rabbenâ ve leke'l-hamd derdi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 795 › 191 Sözü meleklerin sözüne denk gelenin geçmiş günahları bağışlanır: Allâhümme rabbenâ leke'l-hamd deyin. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 796 › 192 Ebû Hüreyre öğle, yatsı ve sabahın son rekâtında rükûdan sonra kunût yapar, mü'minlere dua ederdi. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 797 › 193 Kunût akşam ve sabah namazında idi. Enes · Sahîh-i Buhârî 798 › 194 Otuz küsur meleğin, hangisi onu önce yazacak diye yarıştığını gördüm. Rifâa b. Râfi' ez-Zürakî · Sahîh-i Buhârî 799 › 195 Enes rükûdan kalkınca, biz unuttu diyecek kadar ayakta dururdu. Sâbit · Sahîh-i Buhârî 800 › 196 Peygamber'in rükûu, secdesi, rükûdan sonraki duruşu ve iki secde arası eşite yakındı. Berâ · Sahîh-i Buhârî 801 › 197 Mâlik b. Huveyris, Peygamber'in namazını gösterirken rükûdan başını kaldırınca bir süre sükûnetle durdu. Ebû Kılâbe · Sahîh-i Buhârî 802 › 198 Nefsim elinde olana yemin olsun ki Resûlullah'ın namazına en çok benzeyeniniz benim. Ebû Bekr b. Abdirrahmân b. Hâris b. Hişâm ile Ebû Seleme b. Abdirrahmân · Sahîh-i Buhârî 803 › 199 Allah'ım! Velîd b. Velîd'i, Seleme b. Hişâm'ı, Ayyâş b. Ebû Rebîa'yı ve zayıf mü'minleri kurtar. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 804 › 200 Attan düşen Resûlullah: İmam, kendisine uyulsun diye imam kılınmıştır; Rabbenâ ve leke'l-hamd deyin. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 805 › 201 Kıyamet günü Rabbinizi, bulutsuz gecede dolunayı gördüğünüz gibi göreceksiniz; ateş secde izini yemez. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 806 › 202 Peygamber namazda koltuk altlarının beyazlığı görününceye kadar kollarını yanlarından açardı. Abdullah b. Mâlik İbn Buhayne · Sahîh-i Buhârî 807 › 203 Rükû ve secdesini tam yapmayana: Ölseydin Muhammed'in sünnetinden başka bir yol üzere ölürdün. Ebû Vâil, Huzeyfe'den · Sahîh-i Buhârî 808 › 204 Peygamber'e yedi organ üzerine secde etmesi emrolundu: Alın, iki el, iki diz ve iki ayak. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 809 › 205 Yedi kemik üzerine secde etmekle, elbiseyi ve saçı toplamamakla emrolunduk. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 810 › 206 Peygamber alnını yere koyuncaya kadar hiçbirimiz belini bükmezdi. Berâ b. Âzib —ki o yalancı değildir— · Sahîh-i Buhârî 811 › 207 Yedi kemik üzerine secde etmekle emrolundum: Alın ve burun, iki el, iki diz ve ayak uçları. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 812 › 208 Resûlullah'ın alnında ve burnunun ucunda, rüyasını doğrulayan çamur ve su izini gördüm. Ebû Seleme · Sahîh-i Buhârî 813 › 209 Kadınlara: Erkekler oturup doğrulmadıkça başlarınızı secdeden kaldırmayın, denildi. Sehl b. Sa'd · Sahîh-i Buhârî 814 › 210 Peygamber'e yedi kemik üzerine secde etmesi, elbisesini ve saçını toplamaması emrolundu. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 815 › 211 Yedi organ üzerine secde etmekle emrolundum; saçı ve elbiseyi toplamam. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 816 › 212 Peygamber rükû ve secdede Sübhâneke'llâhümme rabbenâ ve bi-hamdik, allâhümmağfir lî demeyi çoğaltırdı. Âişe · Sahîh-i Buhârî 817 › 213 Mâlik b. Huveyris, Resûlullah'ın namazını göstererek rükûdan ve secdeden sonra bir süre bekledi. Ebû Kılâbe · Sahîh-i Buhârî 818, 819 › 214 Peygamber'in secdesi, rükûu ve iki secde arasındaki oturuşu eşite yakındı. Berâ · Sahîh-i Buhârî 820 › 215 Enes rükûdan sonra ve iki secde arasında, unuttu denecek kadar uzun beklerdi. Enes · Sahîh-i Buhârî 821 › 216 Secdede itidal üzere olun; biriniz kollarını köpek gibi yere yaymasın. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 822 › 217 Peygamber namazının tek rekâtlarında dosdoğru oturmadıkça kalkmazdı. Ebû Kılâbe, Mâlik b. Huveyris el-Leysî'den · Sahîh-i Buhârî 823 › 218 Size namaz kıldırıyorum; ama Peygamber'i nasıl kılarken gördüysem onu göstermek istiyorum. Ebû Kılâbe · Sahîh-i Buhârî 824 › 219 Ebû Saîd tekbirleri açıktan söyledi ve Peygamber'i böyle gördüm dedi. Saîd b. Hâris · Sahîh-i Buhârî 825 › 220 Ali secdede, kalkışta ve iki rekâttan kalkarken tekbir aldı: Bize Muhammed'in namazını kıldırdı. Mutarrif · Sahîh-i Buhârî 826 › 221 Namazın sünneti, sağ ayağını dikip sol ayağını bükmendir. Abdullah b. Abdullah · Sahîh-i Buhârî 827 › 222 Ebû Humeyd es-Sâidî: Ben Resûlullah'ın namazını sizin en iyi ezberleyeninizim. Muhammed b. Amr b. Atâ · Sahîh-i Buhârî 828 › 223 İlk iki rekâtta oturmadan kalkan Peygamber, selâmdan önce iki secde yaptı. Abdullah İbn Buhayne —Ezd Şenûe'den olup Abdümenâfoğullarının müttefiki ve Peygamber'in ashabındandı— · Sahîh-i Buhârî 829 › 224 Resûlullah oturması gerekirken kalktı, namazın sonunda otururken iki secde yaptı. Abdullah b. Mâlik İbn Buhayne · Sahîh-i Buhârî 830 › 225 Allah, Selâm'ın ta kendisidir; biriniz namaz kıldığında Ettehiyyâtü lillâhi desin. Abdullah · Sahîh-i Buhârî 831 › 226 Allah'ım! Kabir azabından, Mesîh Deccâl'in fitnesinden, hayatın ve ölümün fitnesinden sana sığınırım. Âişe · Sahîh-i Buhârî 832, 833 › 227 Allah'ım! Ben nefsime çokça zulmettim; günahları ancak sen bağışlarsın. Ebû Bekir es-Sıddîk · Sahîh-i Buhârî 834 › 228 Teşehhüdden sonra kişi dualardan en çok hoşuna gideni seçer ve onunla dua eder. Abdullah · Sahîh-i Buhârî 835 › 229 Resûlullah'ı suda ve çamurda secde ederken gördüm; alnında çamurun izi kalmıştı. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Buhârî 836 › 230 Resûlullah selâm verince kadınlar kalkar, o ise kalkmadan önce biraz yerinde dururdu. Ümmü Seleme · Sahîh-i Buhârî 837 › 231 Peygamber ile namaz kıldık; o selâm verdiğinde biz de selâm verdik. Itbân · Sahîh-i Buhârî 838 › 232 Resûlullah evimde namaz kıldı; selâm verdiğinde biz de selâm verdik. Mahmûd b. Rebî' · Sahîh-i Buhârî 839, 840 › 233 Farz namazdan çıkınca sesle zikretmek Peygamber zamanında vardı. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 841 › 234 Peygamber'in namazının bittiğini tekbirden anlardım. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 842 › 235 Her namazın ardından otuz üçer defa tesbih, tahmîd ve tekbir getirirsiniz. Ebû Hüreyre · Sahîh-i Buhârî 843 › 236 Peygamber her farz namazın ardından "Lâ ilâhe illallahu vahdehû lâ şerîke leh..." derdi. Muğîre b. Şu'be'nin kâtibi Verrâd · Sahîh-i Buhârî 844 › 237 Peygamber namaz kıldırdığında yüzüyle bize dönerdi. Semüre b. Cündeb · Sahîh-i Buhârî 845 › 238 Kullarımdan bana inanan ve beni inkâr eden olarak sabahladılar. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî · Sahîh-i Buhârî 846 › 239 Namazdan sonra yüzüyle bize döndü: İnsanlar kılıp uyudular, siz ise namazı beklediğiniz sürece namazdasınız. Enes · Sahîh-i Buhârî 847 › 240 İbn Ömer, farzı kıldığı yerde nafile namaz kılardı. Nâfi' · Sahîh-i Buhârî 848 › 241 Peygamber selâm verince, kadınlar çıkıp gitsin diye yerinde biraz dururdu. Ümmü Seleme · Sahîh-i Buhârî 849, 850 › 242 Yanımızdaki bir parça altın aklıma geldi; beni alıkoymasını istemedim ve dağıtılmasını emrettim. Ukbe · Sahîh-i Buhârî 851 › 243 Sizden biri, yalnızca sağdan dönmeyi borç sayarak namazından şeytana pay ayırmasın. Abdullah · Sahîh-i Buhârî 852 › 244 Kim bu bitkiden, yani sarımsaktan yerse, kesinlikle mescidimize yaklaşmasın. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 853 › 245 Kim bu bitkiden, sarımsaktan yerse, mescitlerimizde yanımıza gelmesin. Câbir b. Abdillah · Sahîh-i Buhârî 854 › 246 Kim sarımsak veya soğan yerse mescidimizden uzak dursun ve evinde otursun. Câbir b. Abdillah · Sahîh-i Buhârî 855 › 247 Kim bu bitkiden yerse bize yaklaşmasın, yahut bizimle namaz kılmasın. Abdülazîz · Sahîh-i Buhârî 856 › 248 Peygamber ayrı bir kabrin başında imam oldu, ashabı da arkasında saf oldu. Süleymân eş-Şeybânî · Sahîh-i Buhârî 857 › 249 Cuma günü gusletmek, ergenlik çağına giren herkese vâciptir. Ebû Saîd el-Hudrî · Sahîh-i Buhârî 858 › 250 Peygamber uyudu, sonra müezzin namazı haber verince abdest almadan namazı kıldı. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 859 › 251 Kalkın da size namaz kıldırayım; yetim benimle, yaşlı kadın da arkamızda durdu. Enes b. Mâlik · Sahîh-i Buhârî 860 › 252 Safın bir kısmının önünden geçip safa girdim; kimse bunu bana kınamadı. İbn Abbâs · Sahîh-i Buhârî 861 › 253 Yeryüzündekilerden sizden başka hiç kimse bu namazı kılmıyor. Âişe · Sahîh-i Buhârî 862 › 254 Bayramda hutbeden sonra kadınlara öğüt verdi; kadınlar takılarını Bilâl'in elbisesine atıyordu. Abdurrahman b. Âbis · Sahîh-i Buhârî 863 › 255 Yeryüzündekilerden sizden başka hiç kimse bu namazı beklemiyor. Âişe · Sahîh-i Buhârî 864 › 256 Kadınlarınız geceleyin mescide gitmek için izin isterlerse onlara izin verin. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 865 › 257 Kadınlar selâm verince kalkar, erkekler ise Resûlullah kalkınca kalkardı. Ümmü Seleme · Sahîh-i Buhârî 866 › 258 Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünmüş dönerler, karanlıktan dolayı tanınmazlardı. Âişe · Sahîh-i Buhârî 867 › 259 Namazı uzatmak isterim; çocuk ağlamasını işitince annesi zorlanmasın diye kısa tutarım. Ebû Katâde · Sahîh-i Buhârî 868 › 260 Resûlullah kadınların ortaya çıkardıklarını görseydi onları mescitten men ederdi. Âişe · Sahîh-i Buhârî 869 › 261 Resûlullah'ın selâmdan sonra biraz durması, erkekler yetişmeden kadınlar gitsin diyeydi. Ümmü Seleme · Sahîh-i Buhârî 870 › 262 Peygamber Ümmü Süleym'in evinde namaz kıldı; ben ve bir yetim arkasında, Ümmü Süleym de arkamızdaydı. Enes · Sahîh-i Buhârî 871 › 263 Resûlullah sabahı alaca karanlıkta kılardı; mü'min kadınlar dönerken tanınmazlardı. Âişe · Sahîh-i Buhârî 872 › 264 Sizden birinin hanımı mescide gitmek için izin isterse onu engellemesin. Abdullah b. Ömer · Sahîh-i Buhârî 873 › 265 Ümmü Süleym'in evinde kılınan namazda kadın erkeklerin arkasında durdu. Enes · Sahîh-i Buhârî 874 › 266 Kadınlar selâmdan hemen sonra kalkar, Resûlullah ise kalkmadan önce yerinde biraz beklerdi. Ümmü Seleme · Sahîh-i Buhârî 875 › 267 Ey Bilâl, kalk da namaz için çağrıda bulun. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 626 › 268 Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 627 › 269 Resûlullah zamanında ezan ikişer ikişer, kamet birer birerdi; yalnız "Kad kâmeti's-salâh" iki kez söylenir. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 628 › 270 Peygamber, Ebû Mahzûre'yi oturtup ezanı ona harf harf öğretti. Ebû Mahzûre · Sünen-i Nesâî 629 › 271 Ezan on dokuz kelime, kamet on yedi kelimedir. Ebû Mahzûre · Sünen-i Nesâî 630 › 272 Resûlullah, Ebû Mahzûre'ye şehadet cümlelerini yeniden söyleterek (tercî' ile) ezanı öğretti. Ebû Mahzûre · Sünen-i Nesâî 631 › 273 Ezanla alay ederken çağrılan Ebû Mahzûre, ezanı Resûlullah'tan öğrenip Mekke'de müezzin oldu. Ebû Mahzûre · Sünen-i Nesâî 632 › 274 Resûlullah, Ebû Mahzûre'nin perçemini sıvazlayıp ona Beyt-i Harâm'ın yanında ezan okumasını emretti. Ebû Mahzûre · Sünen-i Nesâî 633 › 275 Yolculuğa çıktığınızda ezan okuyun, kamet getirin; yaşça büyüğünüz imam olsun. Mâlik b. Huveyris · Sünen-i Nesâî 634 › 276 Namaz vakti gelince biriniz ezan okusun, yaşça büyüğünüz imam olsun. Mâlik b. Huveyris · Sünen-i Nesâî 635 › 277 Namaz vakti gelince biriniz ezan okusun, Kur'an'ı en çok bileniniz imam olsun. Amr b. Seleme · Sünen-i Nesâî 636 › 278 Bilâl geceleyin ezan okur; İbn Ümmü Mektûm ezan okuyuncaya kadar yiyin için. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 637 › 279 İbn Ümmü Mektûm'un ezanını işitinceye kadar yiyin için; Bilâl geceleyin ezan okur. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 638 › 280 Bilâl ile İbn Ümmü Mektûm'un ezanları arasında ancak birinin inip ötekinin çıkacağı kadar zaman vardı. Âişe · Sünen-i Nesâî 639 › 281 İbn Ümmü Mektûm ezan okuyunca yiyin için; Bilâl ezan okuyunca yemeyin, içmeyin. Üneyse · Sünen-i Nesâî 640 › 282 Bilâl, uyuyanı uyandırmak ve gece namazı kılanı dinlenmeye döndürmek için geceleyin ezan okur. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i Nesâî 641 › 283 Resûlullah sabahı bir gün fecir doğunca, ertesi gün aydınlıkta kıldırıp "Bu, namazın vaktidir" buyurdu. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 642 › 284 Bilâl ezan okurken sağa ve sola dönerdi. Ebû Cuhayfe · Sünen-i Nesâî 643 › 285 Müezzinin sesini işiten cin, insan ve her şey kıyamet günü onun lehine şahitlik eder. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i Nesâî 644 › 286 Müezzin sesinin uzandığı ölçüde bağışlanır; yaş ve kuru her şey onun lehine şahitlik eder. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 645 › 287 Allah ve melekleri ön safa salât eder; müezzine onunla namaz kılanların sevabı kadar sevap vardır. Berâ b. Âzib · Sünen-i Nesâî 646 › 288 Ebû Mahzûre, sabahın ilk ezanında "es-Salâtü hayrun mine'n-nevm" derdi. Ebû Mahzûre · Sünen-i Nesâî 647 › 289 Ebû Ca'fer tarikiyle: Sabahın ilk ezanında "es-Salâtü hayrun mine'n-nevm" denir. Süfyân bu isnadla rivayet etti: · Sünen-i Nesâî 648 › 290 Bilâl'e göre ezanın sonu: Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâh. Bilâl · Sünen-i Nesâî 649 › 291 Bilâl'in ezanının sonu "Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâh" idi. Esved b. Yezîd · Sünen-i Nesâî 650 › 292 Aynı lafızla: Bilâl'in ezanı "Allâhu ekber, Allâhu ekber, lâ ilâhe illallâh" ile biterdi. A'meş, İbrâhîm'den, o da Esved'den rivayet etti: · Sünen-i Nesâî 651 › 293 Ebû Mahzûre'ye göre ezanın son sözü "Lâ ilâhe illallâh"tır. Ebû Mahzûre · Sünen-i Nesâî 652 › 294 Peygamber'in münadisi yolculukta yağmurlu bir gecede "Konaklarınızda namaz kılın" diye seslendi. Amr b. Evs · Sünen-i Nesâî 653 › 295 Resûlullah soğuk ve yağmurlu gecelerde müezzine "Konaklarınızda namaz kılın" demesini emrederdi. Nâfi' · Sünen-i Nesâî 654 › 296 Resûlullah Arafe'de bir ezan ve iki kametle öğle ile ikindiyi birlikte kıldırdı. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 655 › 297 Resûlullah Müzdelife'de akşam ile yatsıyı bir ezan ve iki kametle kıldı. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 656 › 298 İbn Ömer, Cem'de akşamın ardından yatsıyı iki rekât kıldırıp Resûlullah ile orada böyle kıldığını söyledi. Saîd b. Cübeyr · Sünen-i Nesâî 657 › 299 Saîd b. Cübeyr, İbn Ömer ve Peygamber, Cem'de akşam ile yatsıyı tek kametle kıldılar. Hakem ve Seleme b. Küheyl · Sünen-i Nesâî 658 › 300 İbn Ömer, Resûlullah ile birlikte Cem'de tek kametle namaz kıldı. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 659 › 301 Resûlullah Müzdelife'de iki namazın her birini birer kametle kıldı, önce ve sonra nafile kılmadı. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 660 › 302 Hendek günü kaçırılan öğle ve ikindi kametle, akşam ise ezanla vaktindeki gibi kılındı. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i Nesâî 661 › 303 Hendek günü kaçırılan dört namaz tek ezan ve her biri için ayrı kametle kılındı. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i Nesâî 662 › 304 Yeryüzünde Allah'ı anan sizden başka bir topluluk yoktur. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i Nesâî 663 › 305 Bir rekât eksik selam veren Resûlullah, Bilâl'e kamet getirtip insanlara bir rekât daha kıldırdı. Muâviye b. Hudeyc · Sünen-i Nesâî 664 › 306 Yolculukta bir ezan işiten Resûlullah, okuyanın koyun çobanı olduğunu söyledi; öyle çıktı. Abdullah b. Rübeyyia · Sünen-i Nesâî 665 › 307 Rabbin, dağ başında ezan okuyup namaz kılan koyun çobanından hoşnut olur. Ukbe b. Âmir · Sünen-i Nesâî 666 › 308 Başka bir tarikle: Dağ başında ezan okuyup namaz kılan çobandan Rabbin hoşnut olur. Rifâa b. Râfi' · Sünen-i Nesâî 667 › 309 Kametteki "Kad kâmeti's-salâh"ı işittiklerinde abdest alıp namaza çıkarlardı. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 668 › 310 Namaz vakti gelince ezan okuyun, sonra kamet getirin, sonra ikinizden biri imam olsun. Mâlik b. Huveyris · Sünen-i Nesâî 669 › 311 Namaz için ezan okunduğunda şeytan, ezanı duymamak için yellenerek arkasını dönüp kaçar. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 670 › 312 İnsanlar ezanda ve ilk safta olanı bilselerdi, kura çekmek zorunda kalsalar bile kura çekerlerdi. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 671 › 313 Ezanına ücret almayan bir müezzin edin. Osman b. Ebi'l-Âs · Sünen-i Nesâî 672 › 314 Ezanı işittiğinizde müezzinin söylediğinin aynısını söyleyin. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i Nesâî 673 › 315 Kim müezzinin söylediğinin aynısını yakîn ile söylerse cennete girer. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 674 › 316 Ebû Ümâme, müezzinin tekbir ve şehadetlerini tekrarlayıp bunu Muâviye kanalıyla Resûlullah'tan nakletti. Mücemmi' b. Yahyâ el-Ensârî · Sünen-i Nesâî 675 › 317 Resûlullah müezzini işitince onun söylediğinin aynısını söyledi. Muâviye · Sünen-i Nesâî 676 › 318 Müezzin "Hayye ale's-salâh" ve "Hayye ale'l-felâh" deyince "Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâh" denir. Alkame b. Vakkâs · Sünen-i Nesâî 677 › 319 Kim bana bir salavat getirirse Allah da ona on kez salât eder; benim için vesîleyi isteyin. Abdullah b. Amr · Sünen-i Nesâî 678 › 320 Müezzini işitince şehadet getirip Allah'tan, Muhammed'den ve İslâm'dan razı olduğunu söyleyenin günahı bağışlanır. Sa'd b. Ebû Vakkâs · Sünen-i Nesâî 679 › 321 Ezanı işitince ezan duasını okuyana kıyamet günü Peygamber'in şefaati hak olur. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 680 › 322 Her iki ezan arasında, dileyen için bir namaz vardır. Abdullah b. Muğaffel · Sünen-i Nesâî 681 › 323 Ashaptan bazıları ezan okununca direklere koşup Peygamber çıkıncaya kadar namaz kılarlardı. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 682 › 324 Ezandan sonra mescitten çıkıp giden adam için Ebû Hüreyre "Bu, Ebü'l-Kâsım'a isyan etti" dedi. Ebü'ş-Şa'sâ · Sünen-i Nesâî 683 › 325 Namaz için ezan okunduktan sonra mescitten çıkan kimse Ebü'l-Kâsım'a isyan etmiş olur. Ebü'ş-Şa'sâ · Sünen-i Nesâî 684 › 326 Peygamber sabahın iki rekâtından sonra müezzin kamet için gelinceye kadar sağ yanı üzerine uzanırdı. Âişe · Sünen-i Nesâî 685 › 327 Resûlullah derin uykudan sonra Bilâl'in "Namaz!" çağrısıyla kalkıp abdest almadan namaz kıldırdı. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 686 › 328 Namaz için kamet getirildiğinde, beni çıkmış görünceye kadar ayağa kalkmayın. Ebû Katâde · Sünen-i Nesâî 687 ›