Namazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât)

803 Resûlullah namaza kalktığında kıbleye yönelir, ellerini kaldırır ve Allâhü ekber derdi. Ebû Humeyd es-Sâidî Bab 1Namaza başlamak › 804 Resûlullah namazına Sübhâneke duasıyla başlardı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 1Namaza başlamak › 805 Allahım! Doğu ile batının arasını uzaklaştırdığın gibi benimle günahlarımın arasını uzaklaştır. Ebû Hüreyre Bab 1Namaza başlamak › 806 Peygamber namaza başladığında Sübhânekellâhümme ve bi-hamdike derdi. Âişe Bab 1Namaza başlamak › 807 Resûlullah namaza girince tekbir, hamd ve tesbih getirir, sonra kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırdı. Cübeyr b. Mut'im Bab 2Namazda istiâze › 808 Allahım! Kovulmuş şeytandan, onun delilik nöbetinden, kibrinden ve şiirinden sana sığınırım. Abdullah b. Mes'ûd Bab 2Namazda istiâze › 809 Peygamber bize imamlık yaparken sol elini sağ eliyle tutardı. Hülb Bab 3Namazda sağ eli sol elin üzerine koymak › 810 Peygamber namaz kılarken sol elini sağ eliyle tuttu. Vâil b. Hucr Bab 3Namazda sağ eli sol elin üzerine koymak › 811 Peygamber, sol elini sağ elinin üzerine koyan İbn Mes'ûd'un sağ elini tutup sol elinin üzerine koydu. Abdullah b. Mes'ûd Bab 3Namazda sağ eli sol elin üzerine koymak › 812 Resûlullah kıraate Elhamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn ile başlardı. Âişe Bab 4Kıraate başlamak › 813 Resûlullah, Ebû Bekir ve Ömer kıraate Elhamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn ile başlarlardı. Enes b. Mâlik Bab 4Kıraate başlamak › 814 Peygamber namazda kıraate Fâtiha'nın Elhamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn âyetiyle başlardı. Ebû Hüreyre Bab 4Kıraate başlamak › 815 Yavrucuğum! Sonradan çıkarılan şeyden sakın; okuduğun zaman Elhamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn de. Abdullah b. Muğaffel'in oğlu şöyle anlattı: Bab 4Kıraate başlamak › 816 Peygamber sabah namazında Kâf sûresindeki boylu boslu hurma ağaçları âyetini okudu. Kutbe b. Mâlik Bab 5Sabah namazında kıraat › 817 Peygamber sabah namazında Tekvîr sûresinden Felâ uksimu bi'l-hunnes âyetlerini okudu. Amr b. Hureys Bab 5Sabah namazında kıraat › 818 Resûlullah sabah namazında altmış ile yüz âyet arasında okurdu. Ebû Berze Bab 5Sabah namazında kıraat › 819 Resûlullah öğlenin ve sabahın ilk rekâtını uzatır, ikincisini kısa tutardı. Ebû Katâde Bab 5Sabah namazında kıraat › 820 Resûlullah sabah namazında Mü'minûn sûresini okurken öksürük tutunca rükûa gitti. Abdullah b. es-Sâib Bab 5Sabah namazında kıraat › 821 Resûlullah cuma günü sabah namazında Secde ve İnsân sûrelerini okurdu. İbn Abbâs Bab 6Cuma günü sabah namazında kıraat › 822 Cuma günü sabah namazında Elif lâm mîm Tenzîl ve Hel etâ ale'l-insân sûreleri okunurdu. Sa'd b. Ebû Vakkâs Bab 6Cuma günü sabah namazında kıraat › 823 Resûlullah cuma sabahı namazında Elif lâm mîm Tenzîl ile Hel etâ sûrelerini okurdu. Ebû Hüreyre Bab 6Cuma günü sabah namazında kıraat › 824 Resûlullah cuma günü fecir namazında Secde ve Hel etâ sûrelerini okurdu. Abdullah b. Mes'ûd Bab 6Cuma günü sabah namazında kıraat › 825 Öğlenin kameti getirilince Bakî'e gidip abdest alıp dönen kişi Resûlullah'ı hâlâ ilk rekâtta bulurdu. Kazaa şöyle anlattı: Bab 7Öğle ve ikindide kıraat › 826 Resûlullah'ın öğle ve ikindide okuduğunu sakalının hareket etmesinden anlardık. Ebû Ma'mer şöyle anlattı: Bab 7Öğle ve ikindide kıraat › 827 Namazı Resûlullah'ın namazına filancadan daha çok benzeyen kimseyi görmedim. Ebû Hüreyre Bab 7Öğle ve ikindide kıraat › 828 Bedir ehlinden otuz sahâbî, Resûlullah'ın öğlenin ilk rekâtındaki kıraatini otuz âyet kadar ölçtü. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 7Öğle ve ikindide kıraat › 829 Resûlullah öğle namazının ilk iki rekâtında okur, bazen âyeti bize işittirirdi. Ebû Katâde Bab 8Öğle ve ikindi namazlarında bazen bir âyeti açıktan okumak › 830 Resûlullah öğle namazında Lokmân ve Zâriyât sûrelerinden okur, arada bir âyet işitirdik. Berâ b. Âzib Bab 8Öğle ve ikindi namazlarında bazen bir âyeti açıktan okumak › 831 Resûlullah akşam namazında Mürselât sûresini okudu. İbn Abbâs annesinden Bab 9Akşam namazında kıraat › 832 Peygamber akşam namazında Tûr sûresini okurken onu dinleyen Cübeyr'in kalbi neredeyse uçacaktı. Cübeyr b. Mut'im Bab 9Akşam namazında kıraat › 833 Peygamber akşam namazında Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu. İbn Ömer Bab 9Akşam namazında kıraat › 834 Peygamber yatsı namazında Tîn sûresini okudu. Berâ b. Âzib Bab 10Yatsı namazında kıraat › 835 Peygamber'den daha güzel sesli ya da daha güzel okuyan hiçbir insan işitmedim. Berâ b. Âzib Bab 10Yatsı namazında kıraat › 836 Yatsıda namazı uzatan Muâz'a Peygamber, Şems, A'lâ, Leyl ve Alak sûrelerini okumasını söyledi. Câbir b. Abdullah Bab 10Yatsı namazında kıraat › 837 Namazda Fâtihatü'l-Kitâb'ı okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. es-Sâmit Bab 11İmamın arkasında kıraat › 838 Kim içinde Ümmü'l-Kur'ân'ı okumadığı bir namaz kılarsa, o namaz eksiktir, tam değildir. Ebü's-Sâib şöyle anlattı: Bab 11İmamın arkasında kıraat › 839 Farz olsun başka olsun, her rekâtta Fâtiha ile bir sûre okumayanın namazı yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 11İmamın arkasında kıraat › 840 İçinde Ümmü'l-Kitâb okunmayan her namaz eksiktir. Âişe Bab 11İmamın arkasında kıraat › 841 İçinde Fâtihatü'l-Kitâb okunmayan her namaz eksiktir, eksiktir. Amr b. Şuayb'ın dedesi Bab 11İmamın arkasında kıraat › 842 Her namazda kıraat var mıdır diye sorulunca Resûlullah evet buyurdu. Ebü'd-Derdâ Bab 11İmamın arkasında kıraat › 843 Öğle ve ikindide imamın arkasında ilk iki rekâtta Fâtiha ve bir sûre, son ikisinde Fâtiha okurduk. Câbir b. Abdullah Bab 11İmamın arkasında kıraat › 844 Resûlullah'tan namazda iki susma belledim: namaza girince ve kıraati bitirince. Semure b. Cündeb Bab 12İmamın iki sektesi › 845 Namazda biri kıraatten önce, biri rükû sırasında olmak üzere iki susma vardır. Semure b. Cündeb Bab 12İmamın iki sektesi › 846 İmam ancak kendisine uyulsun diye imam kılınmıştır; o okuduğunda susup dinleyin. Ebû Hüreyre Bab 13İmam okuduğunda susun › 847 İmam okuduğunda susup dinleyin; oturuşta her birinizin ilk zikri teşehhüd olsun. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Bab 13İmam okuduğunda susun › 848 Bana ne oluyor da Kur'ân'da benimle çekişiliyor? Ebû Hüreyre Bab 13İmam okuduğunda susun › 849 Bundan sonra insanlar imamın açıktan okuduğu namazlarda okumayıp sustular. Ebû Hüreyre Bab 13İmam okuduğunda susun › 850 İmamı olan kimse için imamın kıraati onun da kıraatidir. Câbir b. Abdullah Bab 13İmam okuduğunda susun › 851 Kimin âmin demesi meleklerin âmin demesine denk gelirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 14Âmin'i açıktan söylemek › 852 Okuyan âmin dediğinde siz de âmin deyin; âmini meleklerinkine denk gelenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 14Âmin'i açıktan söylemek › 853 Resûlullah ilk saftakilerin işiteceği şekilde âmin derdi; mescit de onunla çınlardı. Ebû Hüreyre Bab 14Âmin'i açıktan söylemek › 854 Resûlullah ve le'd-dâllîn dediğinde âmin derdi. Ali b. Ebû Tâlib Bab 14Âmin'i açıktan söylemek › 855 Peygamber ve le'd-dâllîn deyince âmin dedi, biz de onu ondan işittik. Vâil b. Hucr Bab 14Âmin'i açıktan söylemek › 856 Yahudiler sizi hiçbir şeyden dolayı selam ve âmin sebebiyle kıskandıkları kadar kıskanmadılar. Âişe Bab 14Âmin'i açıktan söylemek › 857 Yahudiler sizi en çok âmin sebebiyle kıskandılar; o hâlde âmin demeyi çoğaltın. İbn Abbâs Bab 14Âmin'i açıktan söylemek › 858 Resûlullah namaza başlarken, rükûa varırken ve rükûdan kalkarken ellerini omuz hizasına kaldırırdı. İbn Ömer Bab 15Rükûa varırken ve rükûdan başını kaldırırken elleri kaldırmak › 859 Resûlullah tekbir aldığında ellerini kulaklarına yakın olacak şekilde kaldırırdı. Mâlik b. Huveyris Bab 15Rükûa varırken ve rükûdan başını kaldırırken elleri kaldırmak › 860 Resûlullah namaza başlarken, rükûa varırken ve secdeye giderken ellerini omuz hizasına kaldırırdı. Ebû Hüreyre Bab 15Rükûa varırken ve rükûdan başını kaldırırken elleri kaldırmak › 861 Resûlullah farz namazda her tekbirle birlikte ellerini kaldırırdı. Umeyr b. Habîb Bab 15Rükûa varırken ve rükûdan başını kaldırırken elleri kaldırmak › 862 Ebû Humeyd es-Sâidî, on sahâbînin yanında Resûlullah'ın namazda ellerini kaldırdığı yerleri anlattı. Muhammed b. Amr b. Atâ şöyle anlattı: Bab 15Rükûa varırken ve rükûdan başını kaldırırken elleri kaldırmak › 863 Resûlullah rükûdan doğrulunca her kemik yerine dönünceye kadar dimdik dururdu. Abbâs b. Sehl es-Sâidî şöyle anlattı: Bab 15Rükûa varırken ve rükûdan başını kaldırırken elleri kaldırmak › 864 Peygamber farz namaza kalktığında tekbir alır ve ellerini omuzlarının hizasına kaldırırdı. Ali b. Ebû Tâlib Bab 15Rükûa varırken ve rükûdan başını kaldırırken elleri kaldırmak › 865 Resûlullah her tekbirde ellerini kaldırırdı. İbn Abbâs Bab 15Rükûa varırken ve rükûdan başını kaldırırken elleri kaldırmak › 866 Resûlullah namaza girdiğinde ve rükûa vardığında ellerini kaldırırdı. Enes b. Mâlik Bab 15Rükûa varırken ve rükûdan başını kaldırırken elleri kaldırmak › 867 Resûlullah kıbleye yönelip ellerini kulaklarının hizasına kaldırdı; rükûda ve rükûdan kalkarken de böyle yaptı. Vâil b. Hucr Bab 15Rükûa varırken ve rükûdan başını kaldırırken elleri kaldırmak › 868 Câbir namaza başlarken, rükûda ve rükûdan kalkarken ellerini kaldırır, Resûlullah'ı böyle yaparken gördüm derdi. Ebü'z-Zübeyr şöyle anlattı: Bab 15Rükûa varırken ve rükûdan başını kaldırırken elleri kaldırmak › 869 Resûlullah rükûda başını ne yukarı kaldırır ne de aşağı eğerdi; ikisinin arasında tutardı. Âişe Bab 16Namazda rükû › 870 Kişinin rükûda ve secdede belini doğrultmadığı namaz yeterli olmaz. Ebû Mes'ûd Bab 16Namazda rükû › 871 Ey Müslümanlar topluluğu! Rükûda ve secdede belini doğrultmayanın namazı yoktur. Ali b. Şeybân Bab 16Namazda rükû › 872 Resûlullah rükûda sırtını öyle düz tutardı ki üzerine su dökülse orada dururdu. Vâbisa b. Ma'bed Bab 16Namazda rükû › 873 Rükûda ellerimizi dizlerin arasına koyardık; sonra onları dizlerin üzerine koymakla emrolunduk. Mus'ab b. Sa'd şöyle anlattı: Bab 17Elleri dizlerin üzerine koymak › 874 Resûlullah rükûda ellerini dizlerinin üzerine koyar ve kollarını yanlarından uzak tutardı. Âişe Bab 17Elleri dizlerin üzerine koymak › 875 Resûlullah Semiallâhu limen hamideh dediğinde Rabbenâ ve leke'l-hamd derdi. Ebû Hüreyre Bab 18Rükûdan başını kaldırınca söylenecek söz › 876 İmam Semiallâhu limen hamideh dediğinde siz de Rabbenâ ve leke'l-hamd deyin. Enes b. Mâlik Bab 18Rükûdan başını kaldırınca söylenecek söz › 877 İmam Semiallâhu limen hamideh dediğinde siz de Allâhümme rabbenâ ve leke'l-hamd deyin. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 18Rükûdan başını kaldırınca söylenecek söz › 878 Peygamber rükûdan kalkınca göklerin, yerin ve dilediğin her şeyin dolusu hamd sanadır derdi. İbn Ebû Evfâ Bab 18Rükûdan başını kaldırınca söylenecek söz › 879 Allahım! Senin verdiğine engel olacak, engellediğini verecek kimse yoktur; baht sahibine bahtı fayda vermez. Ebû Cuhayfe Bab 18Rükûdan başını kaldırınca söylenecek söz › 880 Peygamber secdede kollarını öyle açardı ki bir kuzu arasından geçmek istese geçerdi. Meymûne Bab 19Secde › 881 Resûlullah her secde ettiğinde koltuk altlarının beyazlığına bakıyordum. Abdullah b. Akram el-Huzâî Bab 19Secde › 882 Peygamber secdeye varırken dizlerini ellerinden önce koyar, kalkarken ellerini dizlerinden önce kaldırırdı. Vâil b. Hucr Bab 19Secde › 883 Yedi kemik üzerine secde etmekle emrolundum. İbn Abbâs Bab 19Secde › 884 Yedi organ üzerine secde etmekle, saçı ve elbiseyi toplamamakla emrolundum. İbn Abbâs Bab 19Secde › 885 Kul secde ettiğinde onunla birlikte yedi organ secde eder: Yüzü, iki eli, iki dizi ve iki ayağı. Abbâs b. Abdülmuttalib Bab 19Secde › 886 Resûlullah secdede kollarını yanlarından çok uzak tuttuğu için ona acırdık. Resûlullah'ın sahâbîsi Ahmer Bab 19Secde › 887 Fesebbih bismi rabbike'l-azîm âyetini rükûunuzda, Sebbihisme rabbike'l-a'lâ âyetini secdelerinizde okuyun. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Bab 20Rükû ve secdede tesbih › 888 Resûlullah rükûda üç defa Sübhâne rabbiye'l-azîm, secdede üç defa Sübhâne rabbiye'l-a'lâ derdi. Huzeyfe b. el-Yemân Bab 20Rükû ve secdede tesbih › 889 Resûlullah rükû ve secdede sıkça Sübhâneke'llâhümme ve bi hamdik, Allâhümmağfir lî derdi. Âişe Bab 20Rükû ve secdede tesbih › 890 Rükûda üç defa Sübhâne rabbiye'l-azîm, secdede üç defa Sübhâne rabbiye'l-a'lâ deyin; bu en azıdır. İbn Mes'ûd Bab 20Rükû ve secdede tesbih › 891 Biriniz secde ettiğinde düzgün dursun; kollarını köpeğin yaydığı gibi yere yaymasın. Câbir b. Abdullah Bab 21Secdede itidal › 892 Secdede düzgün durun; hiçbiriniz kollarını köpek gibi yere yaymış olarak secde etmesin. Enes b. Mâlik Bab 21Secdede itidal › 893 Resûlullah ilk secdeden başını kaldırınca dosdoğru oturmadıkça ikinci secdeye gitmezdi. Âişe Bab 22İki secde arasında oturmak › 894 İki secde arasında ikā' yaparak köpek gibi oturma. Ali b. Ebû Tâlib Bab 22İki secde arasında oturmak › 895 Ey Ali! Köpeğin oturuşu gibi ikā' yaparak oturma. Ali b. Ebû Tâlib Bab 22İki secde arasında oturmak › 896 Başını secdeden kaldırdığında köpeğin oturduğu gibi oturma. Enes b. Mâlik Bab 22İki secde arasında oturmak › 897 Peygamber iki secde arasında Rabbiğfir lî, rabbiğfir lî derdi. Huzeyfe Bab 23İki secde arasında söylenecek söz › 898 Resûlullah gece namazında iki secde arasında Rabbim, beni bağışla, bana merhamet et, hâlimi düzelt, beni rızıklandır derdi. İbn Abbâs Bab 23İki secde arasında söylenecek söz › 899 Allah'a selam olsun demeyin; çünkü Allah, Selâm'ın ta kendisidir. Oturduğunuzda Et-tahiyyâtü lillâhi deyin. Abdullah b. Mes'ûd Bab 24Teşehhüd › 900 Resûlullah bize Kur'ân'dan bir sûreyi öğrettiği gibi teşehhüdü öğretirdi. İbn Abbâs Bab 24Teşehhüd › 901 Namaz kıldığınızda oturuşta ilk sözünüz Et-tahiyyâtü olsun; bu yedi cümle namazın selamıdır. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Bab 24Teşehhüd › 902 Câbir rivayetinde teşehhüd: Bismillâhi ve billâh ile başlar, Allah'tan cenneti isterim ve cehennemden O'na sığınırım ile biter. Câbir b. Abdullah Bab 24Teşehhüd › 903 Sana selam vermeyi öğrendik, salavat nasıldır? dediler; Allâhümme salli alâ Muhammed deyin buyurdu. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 25Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) salavat › 904 Ka'b b. Ucre'nin hediyesi: Resûlullah'ın öğrettiği Allâhümme salli ve Allâhümme bârik salavatı. Abdurrahman b. Ebû Leylâ şöyle anlattı: Bab 25Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) salavat › 905 Allahım! Muhammed'e, eşlerine ve zürriyetine rahmet et ve onları mübarek kıl. Ebû Humeyd es-Sâidî Bab 25Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) salavat › 906 Resûlullah'a salavat getirdiğinizde güzel getirin; çünkü belki o kendisine arz edilir. Abdullah b. Mes'ûd Bab 25Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) salavat › 907 Bana salavat getiren Müslümana, salavat getirdiği müddetçe melekler de dua eder. Âmir b. Rebîa Bab 25Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) salavat › 908 Bana salavat getirmeyi unutan, cennetin yolunu şaşırır. İbn Abbâs Bab 25Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) salavat › 909 Son teşehhüdden sonra cehennem azabından, kabir azabından, hayat ve ölüm fitnesinden ve Deccâl'in fitnesinden Allah'a sığının. Ebû Hüreyre Bab 26Teşehhüdde ve Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) salavatta söylenecek söz › 910 Cenneti isteyip cehennemden sığınan adama: Biz de bu ikisi etrafında mırıldanıyoruz. Ebû Hüreyre Bab 26Teşehhüdde ve Peygamber'e (sallallahu aleyhi ve sellem) salavatta söylenecek söz › 911 Peygamber namazda sağ elini sağ uyluğunun üzerine koyar, parmağıyla işaret ederdi. Mâlik b. Numeyr el-Huzâî'nin babası Bab 27Teşehhüdde parmakla işaret › 912 Peygamber teşehhüdde baş parmağı ile orta parmağını halka yapar, yanındaki parmağı kaldırıp onunla dua ederdi. Vâil b. Hucr Bab 27Teşehhüdde parmakla işaret › 913 Peygamber namazda oturduğunda sağ elinin baş parmağa bitişik parmağını kaldırıp onunla dua ederdi. İbn Ömer Bab 27Teşehhüdde parmakla işaret › 914 Resûlullah yanağının beyazlığı görülecek şekilde sağına ve soluna selam verirdi. Abdullah b. Mes'ûd Bab 28Selâm vermek › 915 Resûlullah namazın sonunda sağına ve soluna selam verirdi. Sa'd b. Ebû Vakkâs Bab 28Selâm vermek › 916 Resûlullah sağına ve soluna es-selâmü aleyküm ve rahmetullah diyerek selam verirdi. Ammâr b. Yâsir Bab 28Selâm vermek › 917 Ali Cemel günü bize Resûlullah'ın namazını hatırlatan bir namaz kıldırdı ve sağına ve soluna selam verdi. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Bab 28Selâm vermek › 918 Resûlullah yüzünün karşısına doğru tek bir selam verdi. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Bab 29Tek selâm veren kimse › 919 Resûlullah namazı yüzünün karşısına doğru tek bir selamla bitirirdi. Âişe Bab 29Tek selâm veren kimse › 920 Resûlullah namaz kıldı ve bir kez selam verdi. Seleme b. el-Ekva' Bab 29Tek selâm veren kimse › 921 İmam selam verdiğinde ona karşılık verin. Semure b. Cündeb Bab 30İmamın selâmını almak › 922 Resûlullah bize imamlarımıza selam vermemizi ve birbirimize selam vermemizi emretti. Semure b. Cündeb Bab 30İmamın selâmını almak › 923 İmamlık yapan kul cemaati bırakıp duayı yalnız kendine has kılmasın; bunu yaparsa onlara hıyanet etmiş olur. Sevbân Bab 31İmam duayı kendine has kılmaz › 924 Resûlullah selam verdikten sonra ancak Allâhümme ente's-selâm ve minke's-selâm diyecek kadar otururdu. Âişe Bab 32Selâmdan sonra söylenecek söz › 925 Allah'ım, senden faydalı ilim, temiz rızık ve kabul edilmiş amel isterim. Ümmü Seleme Bab 32Selâmdan sonra söylenecek söz › 926 Her namazın arkasından on kere tesbih, on kere tekbir ve on kere hamd eden Müslüman cennete girer. Abdullah b. Amr Bab 32Selâmdan sonra söylenecek söz › 927 Her namazın arkasından otuz üç, otuz üç ve otuz dört kere hamd, tesbih ve tekbir edersiniz. Ebû Zer Bab 32Selâmdan sonra söylenecek söz › 928 Resûlullah namazını bitirince üç kere istiğfar eder, sonra Allâhümme ente's-selâm derdi. Sevbân Bab 32Selâmdan sonra söylenecek söz › 929 Peygamber namazdan sonra her iki tarafından da dönüp ayrılırdı. Kabîsa b. Hülb'ün babası Bab 33Namazdan ayrılıp dönmek › 930 Sadece sağdan dönmeyi gerekli görerek şeytana pay ayırmayın; Resûlullah çoğunlukla solundan dönerdi. Abdullah b. Mes'ûd Bab 33Namazdan ayrılıp dönmek › 931 Peygamber'i namazda sağ tarafına da sol tarafına da dönerken gördüm. Amr b. Şuayb'ın dedesi Bab 33Namazdan ayrılıp dönmek › 932 Resûlullah selam verince kadınlar kalkar, o ise kalkmadan önce yerinde biraz beklerdi. Ümmü Seleme Bab 33Namazdan ayrılıp dönmek › 933 Akşam yemeği konulduğu ve namaz için kamet getirildiği zaman yemekle başlayın. Enes b. Mâlik Bab 34Namaz vakti girip akşam yemeği konulduğunda › 934 Akşam yemeği konulup kamet getirilirse önce yemekle başlayın; İbn Ömer kameti işitirken yemeğini yedi. İbn Ömer Bab 34Namaz vakti girip akşam yemeği konulduğunda › 935 Akşam yemeği hazır olduğu ve namaz için kamet getirildiği zaman yemekle başlayın. Âişe Bab 34Namaz vakti girip akşam yemeği konulduğunda › 936 Hudeybiye günü az bir yağmur yağınca Resûlullah'ın münadisi bulunduğunuz yerlerde namaz kılın diye seslendi. Ebü'l-Melîh şöyle anlattı: Bab 35Yağmurlu gecede cemaat › 937 Yağmurlu ya da soğuk ve rüzgârlı gecede bulunduğunuz yerlerde namaz kılın diye seslenilirdi. İbn Ömer Bab 35Yağmurlu gecede cemaat › 938 Peygamber yağmurlu bir cuma gününde bulunduğunuz yerlerde namaz kılın buyurdu. İbn Abbâs Bab 35Yağmurlu gecede cemaat › 939 Yağmurlu bir cuma günü İbn Abbâs ezandan sonra insanlara evlerinde namaz kılmalarını duyurttu. Abdullah b. el-Hâris b. Nevfel şöyle anlattı: Bab 35Yağmurlu gecede cemaat › 940 Birinizin önünde semerin arka kaşı gibi bir şey bulunursa önünden geçen kimse ona zarar vermez. Talha b. Ubeydullah Bab 36Namaz kılanı perdeleyen şey (sütre) › 941 Peygamber yolculukta kısa bir mızrak diker ve ona doğru namaz kılardı. İbn Ömer Bab 36Namaz kılanı perdeleyen şey (sütre) › 942 Resûlullah gece hasırıyla bir bölme yapar ve ona doğru namaz kılardı. Âişe Bab 36Namaz kılanı perdeleyen şey (sütre) › 943 Namaz kılan önüne bir şey koysun; bulamazsa bir değnek diksin, onu da bulamazsa bir çizgi çeksin. Ebû Hüreyre Bab 36Namaz kılanı perdeleyen şey (sütre) › 944 Namaz kılanın önünden geçmektense kırk beklemek daha hayırlıdır. Büsr b. Saîd şöyle anlattı: Bab 37Namaz kılanın önünden geçmek › 945 Namaz kılan kardeşinin önünden geçmenin vebalini bilen için kırk beklemek bundan daha hayırlı olurdu. Büsr b. Saîd şöyle anlattı: Bab 37Namaz kılanın önünden geçmek › 946 Namaz kılanın önünden geçmenin vebalini bilen için yüz yıl beklemek, atılan o adımdan daha hayırlı olurdu. Ebû Hüreyre Bab 37Namaz kılanın önünden geçmek › 947 İbn Abbâs ve Fadl merkep üzerinde safın bir kısmının önünden geçip sonra inerek safa girdiler. İbn Abbâs Bab 38Namazı kesen şeyler › 948 Zeyneb işarete rağmen önünden geçip gidince Peygamber, onlar daha baskındır buyurdu. Ümmü Seleme Bab 38Namazı kesen şeyler › 949 Siyah köpek ve hayız çağına ermiş kadın namazı keser. İbn Abbâs Bab 38Namazı kesen şeyler › 950 Kadın, köpek ve merkep namazı keser. Ebû Hüreyre Bab 38Namazı kesen şeyler › 951 Kadın, köpek ve merkep namazı keser (Abdullah b. Muğaffel rivayeti). Abdullah b. Muğaffel Bab 38Namazı kesen şeyler › 952 Önünde semer kaşı gibi bir şey yoksa kadın, merkep ve siyah köpek namazı keser; siyah köpek şeytandır. Ebû Zer Bab 38Namazı kesen şeyler › 953 Bir oğlak önünden geçmeye yeltenince Resûlullah kıbleye doğru ondan önce davrandı. el-Hasen el-Uranî şöyle anlattı: Bab 39Gücün yettiğince (önünden geçeni) engelle › 954 Namaz kılan bir sütreye karşı kılsın, ona yakın dursun ve kimsenin önünden geçmesine izin vermesin. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 39Gücün yettiğince (önünden geçeni) engelle › 955 Namaz kılan, önünden geçmekte direnenle mücadele etsin; çünkü onunla birlikte karîn vardır. Abdullah b. Ömer Bab 39Gücün yettiğince (önünden geçeni) engelle › 956 Peygamber gece namaz kılarken Âişe onunla kıble arasında enine uzanmış olurdu. Âişe Bab 40Kendisiyle kıble arasında bir şey varken namaz kılan kimse › 957 Ümmü Seleme'nin yatağı Resûlullah'ın secde yerinin hizasındaydı. Ümmü Seleme Bab 40Kendisiyle kıble arasında bir şey varken namaz kılan kimse › 958 Peygamber namaz kılarken Meymûne onun hizasında bulunur, secde ettiğinde elbisesi bazen ona değerdi. Peygamber'in eşi Meymûne Bab 40Kendisiyle kıble arasında bir şey varken namaz kılan kimse › 959 Resûlullah konuşan ve uyuyan kimsenin arkasında namaz kılınmasını yasakladı. İbn Abbâs Bab 40Kendisiyle kıble arasında bir şey varken namaz kılan kimse › 960 Rükûda ve secdede imamın önüne geçmeyin; imam tekbir alınca tekbir alın, secde edince secde edin. Ebû Hüreyre Bab 41Rükû ve secdede imamdan önce davranmanın yasaklanması › 961 Başını imamdan önce kaldıran kimse, Allah'ın onun başını merkep başına çevirmesinden korkmaz mı? Ebû Hüreyre Bab 41Rükû ve secdede imamdan önce davranmanın yasaklanması › 962 Rükûda da secdede de benden önce davranan bir adam görmeyeyim. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Bab 41Rükû ve secdede imamdan önce davranmanın yasaklanması › 963 Rükûda ve secdede benden önce davranmayın; ben yaşlanıp ağırlaştım. Muâviye b. Ebû Süfyân Bab 41Rükû ve secdede imamdan önce davranmanın yasaklanması › 964 Kişinin namazını bitirmeden önce alnını çokça silmesi kabalıktandır. Ebû Hüreyre Bab 42Namazda mekruh olan şeyler › 965 Namazdayken parmaklarını çıtlatma. Ali b. Ebû Tâlib Bab 42Namazda mekruh olan şeyler › 966 Resûlullah kişinin namazda ağzını örtmesini yasakladı. Ebû Hüreyre Bab 42Namazda mekruh olan şeyler › 967 Resûlullah namazda parmaklarını birbirine geçirmiş bir adam görünce onun parmaklarını ayırdı. Ka'b b. Ucre Bab 42Namazda mekruh olan şeyler › 968 Biriniz esnediğinde elini ağzının üzerine koysun ve ses çıkarmasın; çünkü şeytan ona güler. Ebû Hüreyre Bab 42Namazda mekruh olan şeyler › 969 Namazda tükürük, sümük, hayız ve uyuklama şeytandandır. Adî b. Sâbit'in dedesi Bab 42Namazda mekruh olan şeyler › 970 Cemaatin hoşlanmadığı imam, namaza vakit kaçtıktan sonra gelen ve azatlıyı köle edinen kimsenin namazı kabul edilmez. Abdullah b. Amr Bab 43Cemaati istemediği hâlde onlara imam olan kimse › 971 Cemaatin hoşlanmadığı imam, kocası kendisine öfkeli kadın ve küs iki kardeşin namazı başlarının üstüne bir karış bile yükselmez. İbn Abbâs Bab 43Cemaati istemediği hâlde onlara imam olan kimse › 972 İki kişi ve daha fazlası cemaattir. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Bab 44İki kişi cemaattir › 973 Peygamber gece namazında soluna duran İbn Abbâs'ı elinden tutup sağına durdurdu. İbn Abbâs Bab 44İki kişi cemaattir › 974 Resûlullah akşam namazını kılarken soluna duran Câbir'i sağına durdurdu. Câbir b. Abdullah Bab 44İki kişi cemaattir › 975 Resûlullah bir kadına ve Enes'e namaz kıldırdı; Enes'i sağına durdurdu, kadın arkalarında namaz kıldı. Enes b. Mâlik Bab 44İki kişi cemaattir › 976 Safta farklı durmayın, yoksa kalpleriniz de birbirine muhalif olur; bana sizden akıl ve olgunluk sahipleri yakın dursun. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Bab 45İmamın arkasında durması müstehap olan kimse › 977 Resûlullah, kendisinden öğrensinler diye muhacir ve ensarın namazda kendisine yakın durmasını severdi. Enes b. Mâlik Bab 45İmamın arkasında durması müstehap olan kimse › 978 Bir topluluk geride kalmaya devam eder de sonunda Allah da onları geride bırakır. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 45İmamın arkasında durması müstehap olan kimse › 979 Namaz vakti gelince ezan okuyun, kamet getirin ve size yaşça büyük olanınız imam olsun. Mâlik b. el-Huveyris Bab 46İmamete kim daha lâyıktır › 980 Topluluğa Allah'ın Kitabı'nı en iyi okuyanları imam olur; sonra hicrette önce olanları, sonra yaşça en büyükleri. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Bab 46İmamete kim daha lâyıktır › 981 İmam kefildir; iyi kıldırırsa sevabı hem kendisine hem cemaate, kötü kıldırırsa vebali yalnız kendisinedir. Ebû Hâzim şöyle anlattı: Bab 47İmama düşen vazife › 982 İnsanlara öyle bir zaman gelecek ki kendilerine namaz kıldıracak bir imam bulamayacaklar. Hareşe'nin kız kardeşi Selâme bint el-Hurr Bab 47İmama düşen vazife › 983 Kim insanlara imam olur ve doğru kıldırırsa namazın sevabı hem kendisine hem onlaradır; eksiltirse vebali kendisinedir. Ebû Ali el-Hemdânî şöyle anlattı: Bab 47İmama düşen vazife › 984 Hanginiz insanlara namaz kıldırırsa kısa tutsun; çünkü aralarında zayıf, yaşlı ve ihtiyaç sahibi olanlar vardır. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Bab 48Cemaate imam olan namazı hafif tutsun › 985 Resûlullah namazı kısa tutar ve tam kılardı. Enes b. Mâlik Bab 48Cemaate imam olan namazı hafif tutsun › 986 Ey Muâz, fitneci mi olmak istiyorsun; insanlara namaz kıldırdığında Şems, A'lâ, Leyl ve Alak sûrelerini oku. Câbir b. Abdullah Bab 48Cemaate imam olan namazı hafif tutsun › 987 Namazı hafif tut ve insanları en zayıflarına göre ölç; çünkü aralarında yaşlı, küçük, hasta ve ihtiyaç sahibi olanlar vardır. Osman b. Ebü'l-Âs Bab 48Cemaate imam olan namazı hafif tutsun › 988 Bir topluluğa imam olduğunda onlara namazı hafif kıldır. Osman b. Ebü'l-Âs Bab 48Cemaate imam olan namazı hafif tutsun › 989 Namaza uzatmak niyetiyle başlarım; çocuk ağlamasını işitince annesinin üzüleceğini bildiğim için namazı kısa tutarım. Enes b. Mâlik Bab 49Bir durum ortaya çıktığında imamın namazı hafif tutması › 990 Ben bir çocuğun ağladığını işitirim de namazı kısa tutarım. Osman b. Ebü'l-Âs Bab 49Bir durum ortaya çıktığında imamın namazı hafif tutması › 991 Namazda çocuk ağlamasını işitince annesine sıkıntı vermekten hoşlanmadığım için namazı kısa tutarım. Ebû Katâde Bab 49Bir durum ortaya çıktığında imamın namazı hafif tutması › 992 Melekler Rableri huzurunda önce ilk safları tamamlar ve safta birbirlerine sıkıca bitişirler. Câbir b. Semüre es-Süvâî Bab 50Safları düzeltmek › 993 Saflarınızı düzeltin; çünkü safları düzeltmek namazın tamamlığındandır. Enes b. Mâlik Bab 50Safları düzeltmek › 994 Saflarınızı düzeltin, yoksa Allah yüzlerinizi birbirine muhalif kılar. Nu'mân b. Beşîr Bab 50Safları düzeltmek › 995 Allah ve melekleri safları birleştirenlere salât eder; saftaki bir boşluğu kapatanı Allah bir derece yükseltir. Âişe Bab 50Safları düzeltmek › 996 Resûlullah ilk saf için üç defa, ikinci saf için bir defa istiğfar ederdi. İrbâd b. Sâriye Bab 51Ön safın fazileti › 997 Allah ve melekleri ilk saflara salât eder. Berâ b. Âzib Bab 51Ön safın fazileti › 998 İnsanlar ilk safta ne fazilet olduğunu bilselerdi onun için kura çekilirdi. Ebû Hüreyre Bab 51Ön safın fazileti › 999 Allah ve melekleri ilk safa salât eder. Abdurrahmân b. Avf Bab 51Ön safın fazileti › 1000 Kadın saflarının en hayırlısı sonuncusu, erkek saflarının en hayırlısı ilkidir. Ebû Hüreyre Bab 52Kadınların safları › 1001 Erkek saflarının en hayırlısı öndeki, kadın saflarının en hayırlısı arkadakidir. Câbir b. Abdullah Bab 52Kadınların safları › 1002 Resûlullah zamanında direkler arasında saf tutmaktan nehyedilir, oradan şiddetle uzaklaştırılırdık. Muâviye b. Kurre'nin babası Bab 53Safta direkler arasında namaz kılmak › 1003 Namazını yeniden kıl; saf arkasında tek başına duranın namazı yoktur. Ali b. Şeybân Bab 54Kişinin safın arkasında tek başına namaz kılması › 1004 Saf arkasında tek başına namaz kılan adama Peygamber namazını yeniden kılmasını emretti. Hilâl b. Yesâf şöyle anlattı: Bab 54Kişinin safın arkasında tek başına namaz kılması › 1005 Allah ve melekleri safların sağ taraflarına salât eder. Âişe Bab 55Safın sağ tarafının fazileti › 1006 Resûlullah'ın arkasında namaz kıldığımızda onun sağında durmayı severdik. Berâ b. Âzib Bab 55Safın sağ tarafının fazileti › 1007 Kim mescidin sol tarafını şenlendirirse ona iki kat sevap yazılır. Abdullah b. Ömer Bab 55Safın sağ tarafının fazileti › 1008 Resûlullah tavafı bitirince Makâm-ı İbrâhîm'e geldi; Ömer, İbrâhîm'in makamından bir namaz yeri edinin âyetini hatırlattı. Câbir b. Abdullah Bab 56Kıble › 1009 Ömer, Makâm-ı İbrâhîm'den bir namaz yeri edinsen deyince İbrâhîm'in makamından bir namaz yeri edinin âyeti indi. Enes b. Mâlik Bab 56Kıble › 1010 Beytülmakdis'e doğru on sekiz ay namaz kılındıktan sonra kıble Kâbe'ye çevrildi; Allah imanınızı zayi edecek değildir âyeti indi. Berâ b. Âzib Bab 56Kıble › 1011 Doğu ile batı arası kıbledir. Ebû Hüreyre Bab 56Kıble › 1012 Biriniz mescide girdiğinde iki rekât kılmadan oturmasın. Ebû Hüreyre Bab 57Mescide giren iki rekât kılmadan oturmasın › 1013 Biriniz mescide girdiğinde oturmadan önce iki rekât namaz kılsın. Ebû Katâde Bab 57Mescide giren iki rekât kılmadan oturmasın › 1014 Sarımsak ve soğanı mutlaka yiyecek olan, onları pişirerek kokularını öldürsün. Ma'dân b. Ebû Talha el-Ya'merî şöyle anlattı: Bab 58Sarımsak yiyen mescide yaklaşmasın › 1015 Kim sarımsak yerse bu mescidimizde onunla bize eziyet vermesin. Ebû Hüreyre Bab 58Sarımsak yiyen mescide yaklaşmasın › 1016 Kim sarımsak bitkisinden bir şey yerse sakın mescide gelmesin. Abdullah b. Ömer Bab 58Sarımsak yiyen mescide yaklaşmasın › 1017 Resûlullah namazda kendisine verilen selamı eliyle işaret ederek alıyordu. Abdullah b. Ömer Bab 59Namaz kılana selâm verilirse nasıl karşılık verir › 1018 Az önce sen bana selam verdin, ben ise namaz kılıyordum. Câbir b. Abdullah Bab 59Namaz kılana selâm verilirse nasıl karşılık verir › 1019 Namazda selam verirdik; bize namazda bir meşguliyet vardır denildi. Abdullah b. Mes'ûd Bab 59Namaz kılana selâm verilirse nasıl karşılık verir › 1020 Kıbleyi kestiremeyip başka yöne namaz kıldılar; Allah, nereye dönerseniz Allah'ın yüzü oradadır âyetini indirdi. Âmir b. Rebîa Bab 60Bilmeden kıbleden başka yöne namaz kılan kimse › 1021 Namaz kıldığında sakın önüne ve sağına tükürme; soluna ya da ayağının altına tükür. Târık b. Abdullah el-Muhâribî Bab 61Namaz kılarken balgam çıkarmak › 1022 Biriniz tükürecekse soluna tükürsün ya da elbisesinin içine tükürsün. Ebû Hüreyre Bab 61Namaz kılarken balgam çıkarmak › 1023 Kişi namaza durduğunda, ayrılıncaya ya da kötü bir hades işleyinceye kadar Allah ona yönelir. Huzeyfe Bab 61Namaz kılarken balgam çıkarmak › 1024 Resûlullah namazdayken elbisesine tükürdü, sonra onu ovuşturdu. Enes b. Mâlik Bab 61Namaz kılarken balgam çıkarmak › 1025 Kim çakıl taşlarına dokunursa boş bir iş yapmış olur. Ebû Hüreyre Bab 62Namazda çakılları düzlemek › 1026 Namazda çakılları düzeltmeyi mutlaka yapacaksan bir kere yap. Muaykîb Bab 62Namazda çakılları düzlemek › 1027 Biriniz namaza kalktığında rahmet ona yönelir; o hâlde çakılları silip düzeltmesin. Ebû Zer Bab 62Namazda çakılları düzlemek › 1028 Resûlullah humra denilen küçük hasır seccade üzerinde namaz kılardı. Peygamber'in hanımı Meymûne Bab 63Hasır seccade üzerinde namaz kılmak › 1029 Resûlullah bir hasır üzerinde namaz kıldı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 63Hasır seccade üzerinde namaz kılmak › 1030 Resûlullah kendi yaygısı üzerinde namaz kılardı. Amr b. Dînâr şöyle anlattı: Bab 63Hasır seccade üzerinde namaz kılmak › 1031 Peygamber secde ettiğinde ellerini elbisesinin üzerine koyuyordu. Abdullah b. Abdurrahman Bab 64Sıcakta ve soğukta elbise üzerine secde etmek › 1032 Resûlullah çakılların soğuğundan korunmak için ellerini sarındığı abanın üzerine koyuyordu. Sâbit b. es-Sâmit Bab 64Sıcakta ve soğukta elbise üzerine secde etmek › 1033 Şiddetli sıcakta alnını yere koyamayan, elbisesini serer ve onun üzerine secde ederdi. Enes b. Mâlik Bab 64Sıcakta ve soğukta elbise üzerine secde etmek › 1034 Tesbih erkekler için, el çırpmak kadınlar içindir. Ebû Hüreyre Bab 65Namazda erkeklerin tesbih etmesi, kadınların el çırpması › 1035 Namazda uyarmak için tesbih erkekler, el çırpmak kadınlar içindir. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Bab 65Namazda erkeklerin tesbih etmesi, kadınların el çırpması › 1036 Resûlullah kadınlara el çırpma, erkeklere tesbih etme ruhsatı verdi. Abdullah b. Ömer Bab 65Namazda erkeklerin tesbih etmesi, kadınların el çırpması › 1037 Resûlullah'ı ayakkabılarıyla namaz kılarken gördüm. İbn Ebû Evs şöyle anlattı: Bab 66Ayakkabıyla namaz kılmak › 1038 Resûlullah'ı yalınayak da ayakkabılı da namaz kılarken gördüm. Abdullah b. Amr Bab 66Ayakkabıyla namaz kılmak › 1039 Resûlullah'ı ayakkabılar ve mestlerle namaz kılarken gördük. Abdullah b. Mes'ûd Bab 66Ayakkabıyla namaz kılmak › 1040 Saç ve elbise toplamamakla emrolundum. İbn Abbâs Bab 67Namazda saçı ve elbiseyi toplamak › 1041 Saç ve elbise toplamamakla, basılan yerden dolayı da abdest almamakla emrolunduk. Abdullah b. Mes'ûd Bab 67Namazda saçı ve elbiseyi toplamak › 1042 Resûlullah kişinin saçını toplayıp düğümlemiş olarak namaz kılmasını yasakladı. Medinelilerden bir adam olan Ebû Sa'd şöyle anlattı: Bab 67Namazda saçı ve elbiseyi toplamak › 1043 Gözleriniz kapılmasın diye namazda bakışlarınızı göğe kaldırmayın. Abdullah b. Ömer Bab 68Namazda huşû › 1044 Namazda bakışlarını göğe kaldıranlar ya bundan vazgeçerler ya da Allah onların gözlerini kapıverir. Enes b. Mâlik Bab 68Namazda huşû › 1045 Bakışlarını göğe kaldıranlar ya bundan vazgeçerler ya da gözleri kendilerine geri dönmez. Câbir b. Semüre Bab 68Namazda huşû › 1046 Sizden öne geçenleri de biliriz, geride kalanları da biliriz âyeti namazdaki güzel bir kadın hakkında indi. İbn Abbâs Bab 68Namazda huşû › 1047 Tek elbiseyle namaz kılmak soruldu; Peygamber, her biriniz iki elbise bulabiliyor mu ki buyurdu. Ebû Hüreyre Bab 69Tek elbiseyle namaz kılmak › 1048 Resûlullah tek bir elbiseye bürünmüş olarak namaz kılıyordu. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 69Tek elbiseyle namaz kılmak › 1049 Resûlullah'ı tek elbiseye bürünüp iki ucunu omuzlarına atmış olarak namaz kılarken gördüm. Ömer b. Ebû Seleme Bab 69Tek elbiseyle namaz kılmak › 1050 Resûlullah'ı Yukarı Kuyu'da bir elbise içinde namaz kılarken gördüm. Keysân Bab 69Tek elbiseyle namaz kılmak › 1051 Peygamber'i öğle ve ikindiyi göğsüne sarındığı tek bir elbise içinde kılarken gördüm. Keysân Bab 69Tek elbiseyle namaz kılmak › 1052 Âdemoğlu secde âyetini okuyup secde ettiğinde şeytan ağlayarak bir kenara çekilir. Ebû Hüreyre Bab 70Tilâvet secdeleri › 1053 Allah'ım, bu secdeyle benden bir günahı indir, bana bir ecir yaz ve onu katında benim için azık kıl. İbn Abbâs Bab 70Tilâvet secdeleri › 1054 Allah'ım, sana secde ettim, sana iman ettim, sana teslim oldum; sen benim Rabbimsin. Ali b. Ebû Tâlib Bab 70Tilâvet secdeleri › 1055 Ebü'd-Derdâ, Peygamber ile birlikte aralarında Necm sûresinin de bulunduğu on bir tilâvet secdesi yaptı. Ebü'd-Derdâ Bab 71Tilâvet secdelerinin sayısı › 1056 Peygamber ile birlikte, aralarında mufassal sûrelerden hiçbiri bulunmayan on bir tilâvet secdesi yaptım. Ebü'd-Derdâ Bab 71Tilâvet secdelerinin sayısı › 1057 Resûlullah Kur'ân'daki on beş secdeyi okuttu; üçü mufassalda, ikisi Hac sûresindedir. Amr b. el-Âs Bab 71Tilâvet secdelerinin sayısı › 1058 Resûlullah ile birlikte İnşikâk ve Alak sûrelerinde secde ettik. Ebû Hüreyre Bab 71Tilâvet secdelerinin sayısı › 1059 Peygamber İnşikâk sûresinde secde etti. Ebû Hüreyre Bab 71Tilâvet secdelerinin sayısı › 1060 Rükûda, kıyamda ve secdede itminana erinceye kadar dur; bunu namazının tamamında yap. Ebû Hüreyre Bab 72Namazı tam kılmak › 1061 Ebû Humeyd es-Sâidî on sahâbînin yanında Resûlullah'ın namazını anlattı; onlar doğru söyledin dediler. Ebû Humeyd es-Sâidî Bab 72Namazı tam kılmak › 1062 Peygamber secdeden başını kaldırınca sol ayağının üzerine oturur, sağını dikerdi. Âişe Bab 72Namazı tam kılmak › 1063 Yolculuk namazı, cuma ve bayram namazı ikişer rekâttır; kısaltılmış değil, tamdır. Ömer b. el-Hattâb Bab 73Seferde namazı kısaltmak (kasr) › 1064 Ramazan ve Kurban bayramı namazları da ikişer rekâttır; kısaltılmış değil, tamdır. Ömer b. el-Hattâb Bab 73Seferde namazı kısaltmak (kasr) › 1065 Yolculukta namazı kısaltmak, Allah'ın size verdiği bir sadakadır; O'nun sadakasını kabul edin. Ya'lâ b. Ümeyye Bab 73Seferde namazı kısaltmak (kasr) › 1066 Allah bize Muhammed'i gönderdi; biz ancak Muhammed'i yaparken gördüğümüz gibi yaparız. Abdullah b. Ömer Bab 73Seferde namazı kısaltmak (kasr) › 1067 Resûlullah Medine'den çıktığında dönünceye kadar iki rekâttan fazla kılmazdı. Abdullah b. Ömer Bab 73Seferde namazı kısaltmak (kasr) › 1068 Allah namazı hazarda dört, yolculukta iki rekât olarak farz kıldı. İbn Abbâs Bab 73Seferde namazı kısaltmak (kasr) › 1069 Resûlullah, acele ettiren bir şey ve düşman korkusu olmadığı hâlde yolculukta akşam ile yatsıyı cem ederdi. İbn Abbâs Bab 74Seferde iki namazı cem' etmek › 1070 Peygamber, Tebük gazvesinde yolculuk sırasında öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı cem etti. Muâz b. Cebel Bab 74Seferde iki namazı cem' etmek › 1071 İbn Ömer: Nafile kılacak olsaydım namazımı tam kılardım; Resûlullah yolculukta iki rekâttan fazla kılmadı. Hafs b. Âsim şöyle anlattı: Bab 75Seferde nâfile namaz › 1072 İbn Abbâs: Mukimken de yolculukta da farzdan önce ve sonra nafile kılardık. Usâme b. Zeyd şöyle anlattı: Bab 75Seferde nâfile namaz › 1073 Muhacir için hac menasikinden dönüşten sonra Mekke'de üç gün kalma izni vardır. Abdurrahman b. Humeyd ez-Zührî şöyle anlattı: Bab 76Bir beldede ikamet eden yolcu namazı kaç gün kısaltır › 1074 Peygamber, Zilhicce ayının dördüncü günü sabahı Mekke'ye geldi. Câbir b. Abdullah Bab 76Bir beldede ikamet eden yolcu namazı kaç gün kısaltır › 1075 Resûlullah on dokuz gün kaldı ve namazları ikişer rekât kıldı; daha fazla kalırsak dört kılarız. İbn Abbâs Bab 76Bir beldede ikamet eden yolcu namazı kaç gün kısaltır › 1076 Resûlullah fetih yılı Mekke'de on beş gece kaldı ve namazı kısaltarak kıldı. İbn Abbâs Bab 76Bir beldede ikamet eden yolcu namazı kaç gün kısaltır › 1077 Resûlullah Medine'den Mekke'ye yolculukta, dönünceye kadar namazları ikişer rekât kıldı. Enes b. Mâlik Bab 76Bir beldede ikamet eden yolcu namazı kaç gün kısaltır › 1078 Kul ile küfür arasında ayırıcı olan namazı terk etmektir. Câbir b. Abdullah Bab 77Namazı terk eden kimse › 1079 Bizimle onlar arasındaki ahit namazdır; kim onu terk ederse kâfir olmuştur. Büreyde b. el-Husayb Bab 77Namazı terk eden kimse › 1080 Kul ile şirk arasında namazı terk etmekten başka bir şey yoktur. Enes b. Mâlik Bab 77Namazı terk eden kimse › 1081 Allah, kıyamet gününe kadar cumayı size farz kılmıştır; kim onu hafife alarak ya da inkâr ederek terk ederse Allah işini bereketli kılmasın. Câbir b. Abdullah Bab 78Cumanın farz oluşu › 1082 Es'ad b. Zürâre, Resûlullah Mekke'den gelmeden önce Medine'de kırk kişiye ilk cuma namazını kıldıran kişiydi. Abdurrahman b. Ka'b b. Mâlik şöyle anlattı: Bab 78Cumanın farz oluşu › 1083 Biz dünya ehlinin sonuncuları, kıyamet günü bütün yaratılmışlardan önce haklarında hüküm verilecek olan ilkleriz. Huzeyfe ve Ebû Hüreyre Bab 78Cumanın farz oluşu › 1084 Cuma günü günlerin efendisi ve Allah katında en büyüğüdür; Kurban ve Ramazan bayramı günlerinden de büyüktür. Ebû Lübâbe b. Abdülmünzir Bab 79Cumanın fazileti › 1085 Cuma günü bana çokça salavat getirin; Allah peygamberlerin bedenlerini yemeyi toprağa haram kılmıştır. Şeddâd b. Evs Bab 79Cumanın fazileti › 1086 Cuma, öteki cumaya kadar, büyük günahlara bulaşılmadıkça aradaki günahlara kefarettir. Ebû Hüreyre Bab 79Cumanın fazileti › 1087 Cuma günü yıkanıp erkenden yürüyerek giden, imama yaklaşıp dinleyen kimseye her adımı için bir yıllık oruç ve gece namazı ecri vardır. Evs b. Evs es-Sekafî Bab 80Cuma günü gusül › 1088 Cumaya gelen kimse gusletsin. Abdullah b. Ömer Bab 80Cuma günü gusül › 1089 Cuma günü gusletmek her bâliğe vaciptir. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 80Cuma günü gusül › 1090 Abdest alıp cumaya gelen, imama yaklaşıp susan ve dinleyen kimsenin iki cuma arasındaki ve üç gün fazlası günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 81Bu konudaki ruhsat › 1091 Kim cuma günü abdest alırsa ne güzel; kim de guslederse gusül daha faziletlidir. Enes b. Mâlik Bab 81Bu konudaki ruhsat › 1092 Cuma günü mescidin kapılarında melekler, gelenleri sırasıyla yazar; erken giden deve kurban eden gibidir. Ebû Hüreyre Bab 82Cumaya erken gitmek › 1093 Cumaya erken gitmek, sırasıyla deve, sığır ve koyun kurban etmek gibidir. Semure b. Cündeb Bab 82Cumaya erken gitmek › 1094 İnsanlar kıyamet günü cumalara gidişlerindeki sıraya göre Allah'a yakın otururlar. Alkame şöyle anlattı: Bab 82Cumaya erken gitmek › 1095 Sizden birinin, iş elbisesinden başka cuma günü için iki elbise satın almasında ne sakınca var! Abdullah b. Selâm Bab 83Cuma günü süslenmek › 1096 İmkân bulan kimsenin, iş elbiselerinden başka cuma için iki elbise edinmesinde sakınca yoktur. Âişe Bab 83Cuma günü süslenmek › 1097 Cuma günü güzelce gusledip en güzel elbisesini giyen, koku sürünen ve iki kişinin arasını ayırmayan kimsenin iki cuma arasındaki günahları bağışlanır. Ebû Zer Bab 83Cuma günü süslenmek › 1098 Cuma, Allah'ın Müslümanlar için bayram kıldığı bir gündür; cumaya gelen gusletsin, koku sürünsün ve misvak kullansın. İbn Abbâs Bab 83Cuma günü süslenmek › 1099 Sehl b. Sa'd: Kaylûleyi ve kuşluk yemeğini ancak cumadan sonra yapardık. Sehl b. Sa'd Bab 84Cumanın vakti › 1100 Peygamber'le cumayı kılıp döner, duvarların gölgelenecek bir gölgesini görmezdik. Seleme b. el-Ekva' Bab 84Cumanın vakti › 1101 Resûlullah döneminde cuma ezanı, gölge ayakkabı bağı kadar olduğunda okunurdu. Peygamber'in müezzini Sa'd Bab 84Cumanın vakti › 1102 Enes: Cumayı kılar, sonra döner ve öğle uykusuna yatardık. Enes b. Mâlik Bab 84Cumanın vakti › 1103 Peygamber ayakta iki hutbe okur, ikisinin arasında bir süre otururdu. Abdullah b. Ömer Bab 85Cuma günü hutbe › 1104 Peygamber'i minberde, başında siyah bir sarıkla hutbe okurken gördüm. Amr b. Hureys Bab 85Cuma günü hutbe › 1105 Resûlullah hutbeyi ayakta okur, arada bir süre oturup sonra kalkardı. Câbir b. Semure Bab 85Cuma günü hutbe › 1106 Peygamber'in hutbesi de namazı da orta ölçüdeydi. Câbir b. Semure Bab 85Cuma günü hutbe › 1107 Resûlullah savaşta yaya, cumada ise asâya dayanarak hutbe okurdu. Peygamber'in müezzini Sa'd Bab 85Cuma günü hutbe › 1108 İbn Mes'ûd: Peygamber hutbeyi ayakta okurdu; ve seni ayakta bıraktılar âyetini okumuyor musun? Abdullah b. Mes'ûd Bab 85Cuma günü hutbe › 1109 Peygamber minbere çıktığında selam verirdi. Câbir b. Abdullah Bab 85Cuma günü hutbe › 1110 Cuma günü imam hutbe okurken arkadaşına sus dersen boş söz söylemiş olursun. Ebû Hüreyre Bab 86Hutbeyi dinlemek ve susmak › 1111 Hutbe sırasında konuşan kimseye Übey: Bugün namazından sana, söylediğin boş sözden başka bir şey yoktur; Resûlullah da Übey doğru söylemiş buyurdu. Übey b. Ka'b Bab 86Hutbeyi dinlemek ve susmak › 1112 Hutbe sırasında mescide giren Süleyk'e Peygamber: Namaz kıldın mı? Öyleyse iki rekât kıl, buyurdu. Câbir b. Abdullah Bab 87İmam hutbe okurken mescide giren kimse › 1113 Hutbe okunurken gelen adama Peygamber, namaz kılmadıysa iki rekât kılmasını emretti. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 87İmam hutbe okurken mescide giren kimse › 1114 Hutbe sırasında gelen kimse iki rekât kılsın ve onları kısa tutsun. Ebû Hüreyre ve Câbir Bab 87İmam hutbe okurken mescide giren kimse › 1115 Cuma hutbesinde insanların üzerinden atlayan adama: Otur! Hem eziyet ettin hem de geç kaldın. Câbir b. Abdullah Bab 88Cuma günü insanların omuzlarından aşmanın yasaklanması › 1116 Kim cuma günü insanların omuzları üzerinden atlarsa cehenneme giden bir köprü kılınır. Muâz b. Enes el-Cühenî Bab 88Cuma günü insanların omuzlarından aşmanın yasaklanması › 1117 Peygamber cuma günü minberden indiğinde kendisiyle ihtiyaçlar hakkında konuşulurdu. Enes b. Mâlik Bab 89İmam minberden indikten sonra konuşmak › 1118 Cuma namazında Cuma ve Münâfikûn sûrelerini okumak; Ebû Hüreyre: Resûlullah'ı onları okurken işittim. Ubeydullah b. Ebû Râfi' şöyle anlattı: Bab 90Cuma namazında kıraat › 1119 Peygamber cuma namazında Cuma sûresiyle birlikte Gâşiye sûresini okurdu. Ubeydullah b. Abdullah şöyle anlattı: Bab 90Cuma namazında kıraat › 1120 Peygamber cuma namazında A'lâ ve Gâşiye sûrelerini okurdu. Ebû İnebe el-Havlânî Bab 90Cuma namazında kıraat › 1121 Kim cumadan bir rekâta yetişirse, ona bir rekât daha eklesin. Ebû Hüreyre Bab 91Cumadan bir rekâte yetişen kimse › 1122 Kim namazdan bir rekâta yetişirse, o namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Bab 91Cumadan bir rekâte yetişen kimse › 1123 Kim cuma namazından ya da başka bir namazdan bir rekâta yetişirse, namaza yetişmiş olur. İbn Ömer Bab 91Cumadan bir rekâte yetişen kimse › 1124 Kubâ halkı cuma günü Resûlullah ile birlikte cuma namazı kılarlardı. İbn Ömer Bab 92Cumaya ne kadar uzaktan gelinir › 1125 Kim önemsemeyerek cumayı üç kez terk ederse, kalbi mühürlenir. Ebü'l-Ca'd ed-Damrî Bab 93Özürsüz olarak cumayı terk eden kimse › 1126 Kim bir zaruret olmaksızın cumayı üç kez terk ederse, Allah onun kalbini mühürler. Câbir b. Abdullah Bab 93Özürsüz olarak cumayı terk eden kimse › 1127 Sürüsü için uzaklaşıp cuma üstüne cuma kaçıran kimsenin sonunda kalbi mühürlenir. Ebû Hüreyre Bab 93Özürsüz olarak cumayı terk eden kimse › 1128 Kim kasten cumayı terk ederse bir dinar, bulamazsa yarım dinar sadaka versin. Semure b. Cündeb Bab 93Özürsüz olarak cumayı terk eden kimse › 1129 Peygamber cumadan önce dört rekât kılar, aralarını selamla ayırmazdı. İbn Abbâs Bab 94Cumadan önce namaz › 1130 İbn Ömer cumadan sonra evinde iki rekât kılar ve Resûlullah böyle yapardı derdi. Nâfi' şöyle anlattı: Bab 95Cumadan sonra namaz › 1131 Peygamber cumadan sonra iki rekât namaz kılardı. Abdullah b. Ömer Bab 95Cumadan sonra namaz › 1132 Cumadan sonra namaz kılacağınız zaman dört rekât kılın. Ebû Hüreyre Bab 95Cumadan sonra namaz › 1133 Resûlullah cuma günü namazdan önce mescitte halka hâlinde oturulmasını yasakladı. Amr b. Şuayb'ın dedesi Bab 96Cuma günü namazdan önce halka kurmak ve imam hutbe okurken ihtibâ › 1134 Resûlullah cuma günü imam hutbe okurken ihtibâ hâlinde oturmayı yasakladı. Amr b. Şuayb'ın dedesi Bab 96Cuma günü namazdan önce halka kurmak ve imam hutbe okurken ihtibâ › 1135 Osman insanlar çoğalınca cuma için çarşıdaki Zevrâ üzerinde üçüncü ezanı ilave etti. Sâib b. Yezîd Bab 97Cuma günü ezan › 1136 Peygamber minberde ayağa kalktığında ashabı yüzlerini ona çevirirdi. Adî b. Sâbit'in babası şöyle anlattı: Bab 98İmam hutbe okurken ona yönelmek › 1137 Cumada öyle bir saat vardır ki, namaz kılan müslüman o saatte Allah'tan hayır isterse Allah onu ona verir. Ebû Hüreyre Bab 99Cuma günündeki umulan saat › 1138 Cuma günü duanın kabul edildiği saat, namaz için kamet getirildiği andan namazın bitişine kadardır. Amr b. Avf el-Müzenî Bab 99Cuma günündeki umulan saat › 1139 Cuma günündeki o saat, gündüz saatlerinin son saatidir. Abdullah b. Selâm Bab 99Cuma günündeki umulan saat › 1140 Kim sünnetten on iki rekâta devam ederse, ona cennette bir ev yapılır. Âişe Bab 100Sünnet olan on iki rekât › 1141 Kim bir gün ve gecede on iki rekât namaz kılarsa, ona cennette bir ev yapılır. Ümmü Habîbe bint Ebû Süfyân Bab 100Sünnet olan on iki rekât › 1142 Bir günde on iki rekât kılana cennette ev yapılır: sabah, öğle, ikindi, akşam ve yatsı sünnetleri. Ebû Hüreyre Bab 100Sünnet olan on iki rekât › 1143 Peygamber fecir aydınlandığında iki rekât namaz kılardı. İbn Ömer Bab 101Sabah namazından önceki iki rekât › 1144 Resûlullah sabah namazından önceki iki rekâtı sanki ezan kulaklarındaymış gibi kılardı. İbn Ömer Bab 101Sabah namazından önceki iki rekât › 1145 Resûlullah sabah ezanı okununca namaza kalkmadan önce hafif iki rekât kılardı. Hafsa bint Ömer Bab 101Sabah namazından önceki iki rekât › 1146 Peygamber abdest aldığında iki rekât kılar, sonra namaza çıkardı. Âişe Bab 101Sabah namazından önceki iki rekât › 1147 Peygamber iki rekâtı kamet sırasında kılardı. Ali Bab 101Sabah namazından önceki iki rekât › 1148 Peygamber sabah namazından önceki iki rekâtta Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okudu. Ebû Hüreyre Bab 102Sabahtan önceki iki rekâtta okunacak sûreler › 1149 Peygamberi bir ay gözetledim; sabahın iki rekât sünnetinde Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu. İbn Ömer Bab 102Sabahtan önceki iki rekâtta okunacak sûreler › 1150 Sabahın iki rekâtında okunan İhlâs ve Kâfirûn sûreleri ne güzel sûrelerdir. Âişe Bab 102Sabahtan önceki iki rekâtta okunacak sûreler › 1151 Namaz için kamet getirildiğinde farz namazdan başka namaz yoktur. Ebû Hüreyre Bab 103Kamet getirilince farzdan başka namaz yoktur › 1152 Kamet getirilmişken sünnet kılan adama: İki namazından hangisini saydın? buyurdu. Abdullah b. Serciş Bab 103Kamet getirilince farzdan başka namaz yoktur › 1153 Neredeyse biriniz sabah namazını dört rekât kılacak. Abdullah b. Mâlik İbn Buhayne Bab 103Kamet getirilince farzdan başka namaz yoktur › 1154 Sabahın sünnetini farzdan sonra kılan adamın mazeretini duyunca Peygamber sustu. Kays b. Amr Bab 104Sabahtan önceki iki rekâtı kaçıran onları ne zaman kaza eder › 1155 Peygamber uyuyup kaçırdığı sabahın iki rekâtını güneş doğduktan sonra kaza etti. Ebû Hüreyre Bab 104Sabahtan önceki iki rekâtı kaçıran onları ne zaman kaza eder › 1156 Resûlullah öğleden önce dört rekât kılar, bunlarda kıyamı uzatır, rükû ve secdeyi güzel yapardı. Kâbûs'un babası şöyle anlattı: Bab 105Öğleden önceki dört rekât › 1157 Güneş zevale erdiğinde gökyüzünün kapıları açılır. Ebû Eyyûb el-Ensârî Bab 105Öğleden önceki dört rekât › 1158 Resûlullah öğleden önceki dört rekâtı kaçırırsa, onları öğleden sonraki iki rekâttan sonra kılardı. Âişe Bab 106Öğleden önceki dört rekâtı kaçıran kimse › 1159 Zekât memurunun işi beni öğleden sonraki iki rekâttan alıkoydu; onları ikindiden sonra kıldım. Abdullah b. el-Hâris şöyle anlattı: Bab 107Öğleden sonraki iki rekâtı kaçıran kimse › 1160 Kim öğleden önce dört, sonra da dört rekât kılarsa, Allah onu cehenneme haram kılar. Ümmü Habîbe Bab 108Öğleden önce dört ve sonra dört rekât kılan kimse › 1161 Resûlullah gündüzleri on altı rekât nafile namaz kılardı; buna devam eden pek azdır. Âsım b. Damre es-Selûlî şöyle anlattı: Bab 109Gündüz kılınması müstehap olan nâfile namazlar › 1162 Her iki ezan arasında bir namaz vardır; dileyen için. Abdullah b. Muğaffel Bab 110Akşamdan önceki iki rekât › 1163 Resûlullah döneminde akşamdan önce iki rekât kılanların çokluğundan ezan kamet sanılırdı. Enes b. Mâlik Bab 110Akşamdan önceki iki rekât › 1164 Peygamber akşam namazını kılar, sonra evime döner ve iki rekât kılardı. Âişe Bab 111Akşamdan sonraki iki rekât › 1165 Akşam namazından sonraki bu iki rekâtı evlerinizde kılın. Râfi' b. Hadîc Bab 111Akşamdan sonraki iki rekât › 1166 Peygamber akşam namazından sonraki iki rekâtta Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu. Abdullah b. Mes'ûd Bab 112Akşamdan sonraki iki rekâtta okunacak sûreler › 1167 Kim akşamdan sonra aralarında kötü söz konuşmaksızın altı rekât kılarsa, bunlar on iki yıllık ibadete denk tutulur. Ebû Hüreyre Bab 113Akşamdan sonraki altı rekât › 1168 Allah size kırmızı develerden daha hayırlı bir namazı ilave etti: Vitir. Hârice b. Huzâfe el-Adevî Bab 114Vitir › 1169 Ey Kur'ân ehli, vitir kılın; çünkü Allah tektir, teki sever. Ali b. Ebû Tâlib Bab 114Vitir › 1170 Allah tektir, teki sever; öyleyse ey Kur'ân ehli, vitir kılın. Abdullah b. Mes'ûd Bab 114Vitir › 1171 Resûlullah vitirde A'lâ, Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu. Übey b. Ka'b Bab 115Vitirde okunacak sûreler › 1172 Resûlullah vitir namazında Sebbihisme, Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu. İbn Abbâs Bab 115Vitirde okunacak sûreler › 1173 Resûlullah vitrin üçüncü rekâtında İhlâs ile Felak ve Nâs sûrelerini okurdu. Abdülazîz b. Cüreyc şöyle anlattı: Bab 115Vitirde okunacak sûreler › 1174 Resûlullah geceleyin ikişer ikişer namaz kılar, bir rekâtla da vitir yapardı. Abdullah b. Ömer Bab 116Bir rekâtla vitir › 1175 Gece namazı ikişer ikişerdir; vitir ise sabahtan önce bir rekâttır. Abdullah b. Ömer Bab 116Bir rekâtla vitir › 1176 Bir rekâtla vitir kılmak Allah'ın ve Resûlü'nün sünnetidir. Muttalib b. Abdullah şöyle anlattı: Bab 116Bir rekâtla vitir › 1177 Resûlullah her iki rekâtta bir selam verir, bir rekâtla da vitir yapardı. Âişe Bab 116Bir rekâtla vitir › 1178 Resûlullah bana vitrin kunutunda okuyacağım Allâhümme âfinî fîmen âfeyte duasını öğretti. Hasan b. Ali Bab 117Vitirde kunut › 1179 Allah'ım, gazabından rızana, cezandan affına sığınırım; senden yine sana sığınırım. Ali b. Ebû Tâlib Bab 117Vitirde kunut › 1180 Peygamber yağmur duası dışında dualarında ellerini kaldırmazdı; istiskâda koltuk altlarının beyazlığı görülürdü. Enes b. Mâlik Bab 118Kunutta ellerini kaldırmayan kimse › 1181 Allah'a dua ettiğinde avuçlarının içiyle dua et; bitirdiğinde onlarla yüzünü sıvazla. İbn Abbâs Bab 119Duada ellerini kaldırıp onlarla yüzünü mesheden kimse › 1182 Resûlullah vitir kılar ve rükûdan önce kunut yapardı. Übey b. Ka'b Bab 120Rükûdan önce ve sonra kunut › 1183 Sabah namazında rükûdan önce de sonra da kunut yapardık. Enes b. Mâlik Bab 120Rükûdan önce ve sonra kunut › 1184 Resûlullah rükûdan sonra kunut yaptı. Muhammed şöyle anlattı: Bab 120Rükûdan önce ve sonra kunut › 1185 Resûlullah gecenin her vaktinde vitir kılmış, vefat ettiğinde vitri seher vaktine varmıştı. Mesrûk şöyle anlattı: Bab 121Gecenin sonunda vitir › 1186 Resûlullah gecenin başında da ortasında da vitir kıldı; sonunda vitri seher vaktine vardı. Ali b. Ebû Tâlib Bab 121Gecenin sonunda vitir › 1187 Gecenin sonunda uyanamamaktan korkan vitri gecenin başında, uyanmayı uman gecenin sonunda kılsın. Câbir b. Abdullah Bab 121Gecenin sonunda vitir › 1188 Kim uyuyarak vitri kaçırır ya da unutursa, sabaha çıktığında yahut hatırladığında onu kılsın. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 122Uyuyup vitri kaçıran ya da unutan kimse › 1189 Sabaha çıkmadan önce vitir kılın. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 122Uyuyup vitri kaçıran ya da unutan kimse › 1190 Vitir haktır; dileyen beş, dileyen üç, dileyen de bir rekâtla vitir kılsın. Ebû Eyyûb el-Ensârî Bab 123Üç, beş, yedi ve dokuz rekâtla vitir › 1191 Resûlullah dokuz rekâtla vitir kılar, yalnız sekizinci rekâtta otururdu; yaşlanınca yedi rekâtla vitir kıldı. Sa'd b. Hişâm şöyle anlattı: Bab 123Üç, beş, yedi ve dokuz rekâtla vitir › 1192 Resûlullah yedi ya da beş rekâtla vitir kılar, aralarını selam ya da konuşma ile ayırmazdı. Ümmü Seleme Bab 123Üç, beş, yedi ve dokuz rekâtla vitir › 1193 Resûlullah yolculukta iki rekât kılar, geceleyin teheccüd kılar ve vitir de kılardı. Abdullah b. Ömer Bab 124Seferde vitir › 1194 Yolculuk namazı iki rekâttır; kısaltılmış değil tamdır. Yolculukta vitir de sünnettir. İbn Abbâs ve İbn Ömer şöyle rivayet ettiler: Bab 124Seferde vitir › 1195 Peygamber vitirden sonra oturarak hafif iki rekât namaz kılardı. Ümmü Seleme Bab 125Vitirden sonra oturarak iki rekât › 1196 Resûlullah vitirden sonra oturarak iki rekât kılar, rükû edeceği zaman kalkıp ayakta rükû ederdi. Âişe Bab 125Vitirden sonra oturarak iki rekât › 1197 Gecenin sonunda Peygamber'i vitirden sonra hep yanımda uyurken bulurdum. Âişe Bab 126Vitirden ve sabahın iki rekâtından sonra yanı üzerine uzanmak › 1198 Peygamber sabahın iki rekât sünnetini kıldığında sağ yanı üzerine uzanırdı. Âişe Bab 126Vitirden ve sabahın iki rekâtından sonra yanı üzerine uzanmak › 1199 Resûlullah sabah namazının iki rekât sünnetini kıldığında uzanırdı. Ebû Hüreyre Bab 126Vitirden ve sabahın iki rekâtından sonra yanı üzerine uzanmak › 1200 Resûlullah devesinin üzerinde vitir kılardı. Saîd b. Yesâr şöyle anlattı: Bab 127Binek üzerinde vitir › 1201 Peygamber binitinin üzerinde vitir kılardı. İbn Abbâs Bab 127Binek üzerinde vitir › 1202 Ey Ebû Bekir, sen en sağlam olanı tuttun; ey Ömer, sen ise kuvvetli olanı tuttun. Câbir b. Abdullah Bab 128Gecenin başında vitir › 1203 Ben ancak bir insanım; sizin unuttuğunuz gibi ben de unuturum. Unutan, oturduğu hâlde iki secde yapsın. Abdullah b. Mes'ûd Bab 129Namazda sehiv › 1204 Sizden biri namaz kılar da kaç rekât kıldığını bilemezse, oturduğu hâlde iki secde yapsın. Iyâz şöyle anlattı: Bab 129Namazda sehiv › 1205 Peygamber öğleyi yanılarak beş rekât kıldırınca ayağını kıvırıp iki secde yaptı. Abdullah b. Mes'ûd Bab 130Yanılarak öğleyi beş rekât kılan kimse › 1206 Peygamber ikinci rekâtta oturmadan kalktı; selam vermeden önce iki secde yaptı. İbn Büheyne Bab 131İki rekâttan sonra yanılarak ayağa kalkan kimse › 1207 Peygamber öğlenin ilk oturuşunu unutup kalktı; namazın sonunda selamdan önce sehiv secdelerini yaptı. İbn Büheyne Bab 131İki rekâttan sonra yanılarak ayağa kalkan kimse › 1208 İki rekâttan sonra kalkan tam dikilmemişse otursun; tam dikilmişse oturmasın ve sehiv secdesi yapsın. Mugîre b. Şu'be Bab 131İki rekâttan sonra yanılarak ayağa kalkan kimse › 1209 Rekât sayısında şüpheye düşen azı esas alsın, namazını tamamlasın ve selamdan önce iki secde yapsın. Abdurrahman b. Avf Bab 132Namazında şüpheye düşüp kesin olana dönen kimse › 1210 Namazında şüpheye düşen şüpheyi atsın, kesin olana göre namazını tamamlasın ve iki secde yapsın. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 132Namazında şüpheye düşüp kesin olana dönen kimse › 1211 Ben ancak bir insanım, unuttuğumda bana hatırlatın; namazda şüpheye düşen doğruya en yakın olanı araştırsın. Abdullah b. Mes'ûd Bab 133Namazında şüpheye düşüp doğruyu araştıran kimse › 1212 Sizden biri namazda şüpheye düşerse doğruyu araştırsın, sonra iki secde yapsın. Abdullah b. Mes'ûd Bab 133Namazında şüpheye düşüp doğruyu araştıran kimse › 1213 Resûlullah yanılarak iki rekâtta selam verdi; Zülyedeyn hatırlatınca kalanı kıldırıp sehiv secdesi yaptı. Abdullah b. Ömer Bab 134İki ya da üç rekâttan sonra yanılarak selâm veren kimse › 1214 Zülyedeyn hadisi: Ne kısaltıldı ne de unuttum; Zülyedeyn'in dediği gibi mi? Ebû Hüreyre Bab 134İki ya da üç rekâttan sonra yanılarak selâm veren kimse › 1215 Resûlullah ikindinin üç rekâtında selam verdi; Hırbâk sorunca terk ettiği rekâtı kıldırıp iki secde yaptı. İmrân b. Husayn Bab 134İki ya da üç rekâttan sonra yanılarak selâm veren kimse › 1216 Şeytan namazda kişiyle nefsi arasına girer; artırdı mı eksiltti mi bilemeyen selamdan önce iki secde yapsın. Ebû Hüreyre Bab 135Selâmdan önce sehiv secdesi › 1217 Şeytan Âdemoğlu ile nefsi arasına girer de kaç rekât kıldığını bilemez; selamdan önce iki secde yapsın. Ebû Hüreyre Bab 135Selâmdan önce sehiv secdesi › 1218 İbn Mes'ûd sehiv secdelerini selamdan sonra yaptı ve Peygamber'in de böyle yaptığını söyledi. Alkame şöyle anlattı: Bab 136Sehiv secdesini selâmdan sonra yapan kimse › 1219 Her yanılmada, selam verdikten sonra iki secde vardır. Sevbân Bab 136Sehiv secdesini selâmdan sonra yapan kimse › 1220 Ben size cünüp olarak çıktım; namaza durana kadar bunu unutmuştum. Ebû Hüreyre Bab 137Namaza kaldığı yerden devam etmek (binâ) › 1221 Namazda kusan, burnu kanayan ya da mezi gelen ayrılıp abdest alsın, konuşmadan namazına kaldığı yerden devam etsin. Âişe Bab 137Namaza kaldığı yerden devam etmek (binâ) › 1222 Sizden biri namaz kılarken abdesti bozulursa burnunu tutsun, sonra namazdan ayrılsın. Âişe Bab 138Namazda abdesti bozulan nasıl ayrılır › 1223 Namazı ayakta kıl; gücün yetmezse oturarak, ona da gücün yetmezse yan üstü kıl. İmrân b. Husayn Bab 139Hastanın namazı › 1224 Peygamber hasta iken sağ yanı üzerine oturarak namaz kıldı. Vâil b. Hucr Bab 139Hastanın namazı › 1225 Peygamber namazının çoğunu oturarak kılar hâle gelmeden vefat etmedi; ona en sevimli amel devamlı olandı. Ümmü Seleme Bab 140Nâfile namazı oturarak kılmak › 1226 Peygamber oturarak okur, rükûya varmak isteyince kırk âyet okunacak kadar ayakta dururdu. Âişe Bab 140Nâfile namazı oturarak kılmak › 1227 Resûlullah yaşlanınca gece namazını oturarak kılar, kırk ya da otuz âyet kalınca kalkıp ayakta okurdu. Âişe Bab 140Nâfile namazı oturarak kılmak › 1228 Resûlullah ayakta okuduğunda ayakta, oturarak okuduğunda oturarak rükû ederdi. Abdullah b. Şakîk el-Ukaylî şöyle anlattı: Bab 140Nâfile namazı oturarak kılmak › 1229 Oturarak kılanın namazı, ayakta kılanın namazının yarısı kadardır. Abdullah b. Amr Bab 141Oturarak kılanın namazı ayakta kılanın namazının yarısıdır › 1230 Oturarak namaz kılanları görünce: Oturanın namazı, ayakta duranın namazının yarısı kadardır. Enes b. Mâlik Bab 141Oturarak kılanın namazı ayakta kılanın namazının yarısıdır › 1231 Oturarak kılana ayakta kılanın ecrinin yarısı, yatarak kılana oturarak kılanın ecrinin yarısı vardır. İmrân b. Husayn Bab 141Oturarak kılanın namazı ayakta kılanın namazının yarısıdır › 1232 Ebû Bekir'e söyleyin, insanlara namaz kıldırsın; siz Yûsuf'un etrafındaki kadınlar gibisiniz. Âişe Bab 142Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) hastalığında kıldığı namaz › 1233 Ebû Bekir Resûlullah'ın namazına, insanlar da Ebû Bekir'in namazına uyarak kılıyordu. Âişe Bab 142Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) hastalığında kıldığı namaz › 1234 Bilâl'e söyleyin ezan okusun, Ebû Bekir'e de söyleyin insanlara namaz kıldırsın. Sâlim b. Ubeyd Bab 142Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) hastalığında kıldığı namaz › 1235 Resûlullah son hastalığında Ebû Bekir'in yanına oturdu ve kıraate Ebû Bekir'in ulaştığı yerden başladı. İbn Abbâs Bab 142Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) hastalığında kıldığı namaz › 1236 Resûlullah, Abdurrahman b. Avf'ın imamlığında namaz kıldı ve ona: İyi yaptın, böyle yap, buyurdu. Mugîre b. Şu'be Bab 143Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) ümmetinden birinin arkasında namaz kılması › 1237 İmam ancak kendisine uyulsun diye imam kılınmıştır; oturarak kılarsa siz de oturarak kılın. Âişe Bab 144İmam ancak kendisine uyulsun diye kılınmıştır › 1238 Attan düşen Peygamber oturarak kıldırdı ve: İmam oturarak kılarsa siz de hep birlikte oturarak kılın, buyurdu. Enes b. Mâlik Bab 144İmam ancak kendisine uyulsun diye kılınmıştır › 1239 İmam ayakta kılarsa siz de ayakta kılın; oturarak kılarsa siz de oturarak kılın. Ebû Hüreyre Bab 144İmam ancak kendisine uyulsun diye kılınmıştır › 1240 Az kalsın Fars ve Rumların, hükümdarları otururken başlarında ayakta durmalarını yapacaktınız; imamlarınıza uyun. Câbir b. Abdullah Bab 144İmam ancak kendisine uyulsun diye kılınmıştır › 1241 Sabah namazında kunut okumak, yavrucuğum, sonradan çıkarılmış bir şeydir. Ebû Mâlik el-Eşcaî şöyle anlattı: Bab 145Sabah namazında kunut › 1242 Resûlullah sabah namazında kunut okumayı yasakladı. Ümmü Seleme Bab 145Sabah namazında kunut › 1243 Resûlullah bir ay sabah namazında bir Arap kabilesinin aleyhine kunut okudu, sonra bıraktı. Enes b. Mâlik Bab 145Sabah namazında kunut › 1244 Allah'ım, Mekke'deki zayıf bırakılmışları kurtar; Mudar üzerindeki baskını şiddetlendir. Ebû Hüreyre Bab 145Sabah namazında kunut › 1245 Peygamber namazda iki siyahın, akrep ile yılanın öldürülmesini emretti. Ebû Hüreyre Bab 146Namazda yılan ve akrebi öldürmek › 1246 Allah akrebe lanet etsin; ne namaz kılanı bırakır ne kılmayanı, onu Harem'in dışında da içinde de öldürün. Âişe Bab 146Namazda yılan ve akrebi öldürmek › 1247 Peygamber namazdayken bir akrep öldürdü. İbn Ebû Râfi'in dedesi Bab 146Namazda yılan ve akrebi öldürmek › 1248 Resûlullah sabahtan sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namaz kılmayı yasakladı. Ebû Hüreyre Bab 147Sabahtan ve ikindiden sonra namazın yasaklanması › 1249 İkindiden sonra güneş batıncaya kadar, sabahtan sonra güneş doğuncaya kadar namaz yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 147Sabahtan ve ikindiden sonra namazın yasaklanması › 1250 Sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namaz yoktur. İbn Abbâs Bab 147Sabahtan ve ikindiden sonra namazın yasaklanması › 1251 Allah katında en sevimli vakit gecenin ortasıdır; sabah doğuncaya kadar dilediğin kadar namaz kıl. Amr b. Abese Bab 148Namazın mekruh olduğu vakitler › 1252 Sabah namazını kıldığında güneş doğuncaya kadar namazı bırak; çünkü güneş şeytanın iki boynuzuyla doğar. Ebû Hüreyre Bab 148Namazın mekruh olduğu vakitler › 1253 Güneş şeytanın iki boynuzu arasında doğar; doğarken, tepedeyken ve batarken bu üç vakitte namaz kılmayın. Ebû Abdullah es-Sunâbihî Bab 148Namazın mekruh olduğu vakitler › 1254 Bu Beyt'i tavaf eden ve gece gündüz dilediği saatte namaz kılan hiç kimseye engel olmayın. Cübeyr b. Mut'im Bab 149Mekke'de her vakit namaz kılma ruhsatı › 1255 Namazı vaktinin dışında kılanlara yetişirseniz evlerinizde vaktinde kılın, sonra onlarla kılıp nafile sayın. Abdullah b. Mes'ûd Bab 150Namazı vaktinden geciktirdiklerinde › 1256 Namazı vaktinde kıl; imama yetişirsen onlarla da kıl, o senin için nafile olur. Ebû Zer Bab 150Namazı vaktinden geciktirdiklerinde › 1257 Namazı vaktinden geciktirecek emîrler olacak; onlarla kıldığınız namazı nafile kılın. Ubâde b. Sâmit Bab 150Namazı vaktinden geciktirdiklerinde › 1258 Korku şiddetli olursa namaz yaya olarak veya binek üzerinde kılınır: Korku namazının kılınışı. İbn Ömer Bab 151Korku namazı (salâtü'l-havf) › 1259 Korku namazında imamın iki, iki gruptan her birinin imamla bir rekâtı olur. Sehl b. Ebû Hasme Bab 151Korku namazı (salâtü'l-havf) › 1260 Düşman kıble tarafındayken Peygamber korku namazını hepsiyle birlikte rükû yaparak kıldırdı. Câbir b. Abdullah Bab 151Korku namazı (salâtü'l-havf) › 1261 Güneş ve ay hiç kimsenin ölümü sebebiyle tutulmaz; onu gördüğünüzde kalkın ve namaz kılın. Ebû Mes'ûd Bab 152Küsûf namazı › 1262 Güneş ve ay ne kimsenin ölümü ne de hayatı sebebiyle tutulur; Allah tecelli ettiği şey O'na boyun eğer. Nu'mân b. Beşîr Bab 152Küsûf namazı › 1263 Güneş ve ay Allah'ın âyetlerinden iki âyettir; onları tutulmuş gördüğünüzde hemen namaza koşun. Âişe Bab 152Küsûf namazı › 1264 Resûlullah bize küsûf namazını kıldırdı; ondan bir ses işitmiyorduk. Semüre b. Cündeb Bab 152Küsûf namazı › 1265 Küsûf namazında cennet bana öyle yaklaştı ki cüret etseydim size onun salkımlarından getirirdim. Esmâ bint Ebû Bekir Bab 152Küsûf namazı › 1266 Resûlullah yağmur duasına tevazu ve huşû içinde yalvararak çıktı, bayram namazı gibi iki rekât kıldı. İshâk b. Abdullah b. Kinâne şöyle anlattı: Bab 153İstiskâ namazı › 1267 Peygamber yağmur duası için musallâya çıktı, kıbleye yöneldi, ridâsını ters çevirdi ve iki rekât kıldı. Abbâd b. Temîm'in amcası Bab 153İstiskâ namazı › 1268 Resûlullah yağmur duasında ezansız ve kametsiz iki rekât kıldırdı, sonra hutbe okuyup dua etti. Ebû Hüreyre Bab 153İstiskâ namazı › 1269 Allah'ım, bize sıhhatli, bereketli, gecikmeden gelen, zarar vermeyen faydalı bir yağmur ver. Şurahbîl b. es-Simt şöyle anlattı: Bab 154İstiskâda dua › 1270 Allah'ım, bize imdada yetişen, sıhhatli, bereketli, bol ve gecikmeden gelen bir yağmur ver. İbn Abbâs Bab 154İstiskâda dua › 1271 Peygamber yağmur için dua ederken koltuk altlarının beyazlığı görülecek kadar ellerini kaldırdı. Ebû Hüreyre Bab 154İstiskâda dua › 1272 Öyle beyaz yüzlü ki yüzü hürmetine bulutlardan yağmur istenir; yetimlerin sığınağıdır. Abdullah b. Ömer Bab 154İstiskâda dua › 1273 Resûlullah bayramda hutbeden önce namaz kıldı, sonra kadınlara öğüt verip sadaka vermelerini emretti. İbn Abbâs Bab 155Bayram namazları › 1274 Peygamber bayram günü ezansız ve kametsiz namaz kıldı. İbn Abbâs Bab 155Bayram namazları › 1275 Kim bir münker görür de eliyle değiştirmeye gücü yeterse eliyle değiştirsin; yetmezse diliyle, o da yetmezse kalbiyle. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 155Bayram namazları › 1276 Peygamber, sonra Ebû Bekir, sonra Ömer bayram namazını hutbeden önce kılarlardı. İbn Ömer Bab 155Bayram namazları › 1277 Resûlullah bayram namazlarında birinci rekâtta kıraatten önce yedi, ikincide beş tekbir alırdı. Resûlullah'ın müezzini Sa'd el-Karaz Bab 156İmam bayram namazlarında kaç tekbir alır › 1278 Peygamber bayram namazında yedi ve beş tekbir aldı. Amr b. Şuayb'ın dedesi Bab 156İmam bayram namazlarında kaç tekbir alır › 1279 Resûlullah iki bayram namazında birinci rekâtta yedi, ikinci rekâtta beş tekbir aldı. Kesîr b. Abdullah'ın dedesi Bab 156İmam bayram namazlarında kaç tekbir alır › 1280 Resûlullah Ramazan ve Kurban bayramı namazlarında rükû tekbirleri dışında yedi ve beş tekbir aldı. Âişe Bab 156İmam bayram namazlarında kaç tekbir alır › 1281 Resûlullah iki bayram namazında A'lâ ve Gâşiye sûrelerini okurdu. Nu'mân b. Beşîr Bab 157Bayram namazlarında kıraat › 1282 Peygamber bayram namazında Kâf ve İkterebet (Kamer) sûrelerini okurdu. Ubeydullah b. Abdullah şöyle anlattı: Bab 157Bayram namazlarında kıraat › 1283 Peygamber bayram namazlarında Sebbihisme ve Hel etâke sûrelerini okurdu: İbn Abbâs rivayeti. İbn Abbâs Bab 157Bayram namazlarında kıraat › 1284 Peygamber'i bir dişi devenin üzerinde hutbe okurken gördüm; bir Habeşli de yularını tutuyordu. İsmâil b. Ebû Hâlid şöyle anlattı: Bab 158Bayramlarda hutbe › 1285 Peygamber'i güzel bir dişi devenin üzerinde hutbe okurken gördüm. Kays b. Âiz Bab 158Bayramlarda hutbe › 1286 Peygamber'i devesinin üzerinde hutbe okurken gördüm. Seleme b. Nübeyt'in babası Bab 158Bayramlarda hutbe › 1287 Peygamber bayram hutbelerinde hutbenin aralarında çokça tekbir getirirdi. Sa'd el-Karaz Bab 158Bayramlarda hutbe › 1288 Resûlullah bayram namazından sonra ayakta insanlara yönelir ve: Sadaka verin, sadaka verin buyururdu. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 158Bayramlarda hutbe › 1289 Resûlullah bayram günü ayakta hutbe okudu, sonra bir süre oturdu, sonra tekrar kalktı. Câbir Bab 158Bayramlarda hutbe › 1290 Bayram namazını kıldık; hutbe için oturmak isteyen otursun, gitmek isteyen gitsin. Abdullah b. Sâib Bab 159Namazdan sonra hutbeyi beklemek › 1291 Resûlullah bayram namazından önce de sonra da nafile namaz kılmadı. İbn Abbâs Bab 160Bayram namazından önce ve sonra namaz › 1292 Peygamber bir bayramda bayram namazından önce de sonra da namaz kılmadı: Amr b. Şuayb rivayeti. Amr b. Şuayb'ın dedesi Bab 160Bayram namazından önce ve sonra namaz › 1293 Resûlullah bayram namazından önce namaz kılmaz, evine dönünce iki rekât kılardı. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 160Bayram namazından önce ve sonra namaz › 1294 Peygamber bayram namazına yürüyerek çıkar, yürüyerek dönerdi. Sa'd el-Karaz Bab 161Bayram namazına yürüyerek gitmek › 1295 Resûlullah bayram namazına yürüyerek çıkar, yürüyerek dönerdi: İbn Ömer rivayeti. İbn Ömer Bab 161Bayram namazına yürüyerek gitmek › 1296 Bayram namazına yürüyerek gitmek sünnettendir. Ali Bab 161Bayram namazına yürüyerek gitmek › 1297 Resûlullah bayram namazına yürüyerek gelirdi. Ebû Râfi' Bab 161Bayram namazına yürüyerek gitmek › 1298 Peygamber bayram namazına bir yoldan gider, Benî Züreyk yolundan dönerdi. Sa'd el-Karaz Bab 162Bayram günü bir yoldan gidip başka yoldan dönmek › 1299 İbn Ömer bayram namazına bir yoldan gidip başka yoldan döner, Resûlullah'ın böyle yaptığını söylerdi. İbn Ömer Bab 162Bayram günü bir yoldan gidip başka yoldan dönmek › 1300 Peygamber bayram namazına yürüyerek gelir, gittiği yoldan başka bir yoldan yürüyerek dönerdi. Ebû Râfi' Bab 162Bayram günü bir yoldan gidip başka yoldan dönmek › 1301 Peygamber bayram namazına çıktığında gittiği yoldan başka bir yoldan dönerdi. Ebû Hüreyre Bab 162Bayram günü bir yoldan gidip başka yoldan dönmek › 1302 Neden sizi Resûlullah'ın yanında yapıldığı gibi bayramda teklîs yaparken görmüyorum? Âmir şöyle anlattı: Bab 163Bayram günü teklîs (def çalıp oynayarak karşılama) › 1303 Ramazan bayramı günü Resûlullah için teklîs yapılırdı. Kays b. Sa'd Bab 163Bayram günü teklîs (def çalıp oynayarak karşılama) › 1304 Bayram günü Resûlullah'ın önünde bir aneze taşınır, namazgâhta önüne dikilip ona doğru namaz kılardı. İbn Ömer Bab 164Bayram günü harbe (kısa mızrak) › 1305 Peygamber bayram günü ve başka zamanlarda önüne dikilen harbeye doğru namaz kılardı. İbn Ömer Bab 164Bayram günü harbe (kısa mızrak) › 1306 Resûlullah bayram namazını namazgâhta bir harbeyi sütre edinerek kıldı. Enes b. Mâlik Bab 164Bayram günü harbe (kısa mızrak) › 1307 Cilbâbı olmayan kadına kız kardeşi kendi cilbâbından giydirsin ve bayram namazına çıksın. Ümmü Atiyye Bab 165Kadınların bayramlarda (namaza) çıkması › 1308 Genç kızları ve perde arkasındaki kızları çıkarın da bayramda ve Müslümanların duasında hazır bulunsunlar. Ümmü Atiyye Bab 165Kadınların bayramlarda (namaza) çıkması › 1309 Peygamber iki bayramda kızlarını ve hanımlarını namazgâha çıkarırdı. İbn Abbâs Bab 165Kadınların bayramlarda (namaza) çıkması › 1310 Bayram ile cuma aynı güne denk gelince Peygamber bayramı kıldı, cuma hususunda ruhsat verdi. İyâs b. Ebû Remle eş-Şâmî şöyle anlattı: Bab 166İki bayram aynı güne denk geldiğinde › 1311 Bu gününüzde iki bayram bir araya geldi; dileyene bayram namazı cumanın yerine geçer, biz ise cuma kılacağız. İbn Abbâs Bab 166İki bayram aynı güne denk geldiğinde › 1312 İki bayram birleşince: Cumaya gelmek isteyen gelsin, geride kalmak isteyen kalsın. İbn Ömer Bab 166İki bayram aynı güne denk geldiğinde › 1313 Bayram günü yağmur yağınca Resûlullah bayram namazını mescitte kıldırdı. Ebû Hüreyre Bab 167Yağmur olduğunda bayram namazını mescitte kılmak › 1314 Peygamber düşman karşısında olunmadıkça İslâm topraklarında bayramlarda silah kuşanılmasını yasakladı. İbn Abbâs Bab 168Bayram günü silah kuşanmak › 1315 Resûlullah Ramazan ve Kurban bayramı günlerinde gusül abdesti alırdı. İbn Abbâs Bab 169Bayramlarda gusletmek › 1316 Resûlullah Ramazan bayramı, kurban günü ve Arefe günü gusül abdesti alırdı. Fâkih b. Sa'd Bab 169Bayramlarda gusletmek › 1317 Biz bayram namazını bu saatte bitirmiş olurduk; bu, kuşluk vaktiydi. Abdullah b. Büsr Bab 170Bayram namazlarının vakti › 1318 Resûlullah gece namazını ikişer ikişer kılardı. İbn Ömer Bab 171Gece namazını ikişer rekât kılmak › 1319 Gece namazı ikişer ikişerdir. İbn Ömer Bab 171Gece namazını ikişer rekât kılmak › 1320 Gece namazı ikişer ikişer kılınır; sabahın girmesinden korkan bir rekâtla vitir yapar. İbn Ömer Bab 171Gece namazını ikişer rekât kılmak › 1321 Peygamber geceleyin ikişer rekât ikişer rekât namaz kılardı. İbn Abbâs Bab 171Gece namazını ikişer rekât kılmak › 1322 Gece ve gündüz namazı ikişer ikişerdir. İbn Ömer Bab 172Gece ve gündüz namazı ikişer ikişerdir › 1323 Resûlullah fetih günü kuşluk namazını sekiz rekât kıldı, her iki rekâtta bir selam verdi. Ebû Tâlib'in kızı Ümmü Hânî Bab 172Gece ve gündüz namazı ikişer ikişerdir › 1324 Her iki rekâtta bir selam vardır. Ebû Saîd Bab 172Gece ve gündüz namazı ikişer ikişerdir › 1325 Gece namazı ikişer ikişerdir; her iki rekâtta teşehhüde oturur, ellerini kaldırıp bağışlanma dilersin. Muttalib b. Ebû Vedâa Bab 172Gece ve gündüz namazı ikişer ikişerdir › 1326 Kim Ramazan orucunu inanarak ve sevabını umarak tutar ve gecelerini namazla geçirirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 173Ramazan ayında kıyâm (teravih) › 1327 Kim imamla birlikte namazdan ayrılıncaya kadar kılarsa, bu ona bütün bir geceyi namazla geçirmeye denk sayılır. Ebû Zer Bab 173Ramazan ayında kıyâm (teravih) › 1328 Ramazan, orucunu Allah'ın farz kıldığı, gece ibadetini Peygamber'in sünnet kıldığı bir aydır. Nadr b. Şeybân şöyle anlattı: Bab 173Ramazan ayında kıyâm (teravih) › 1329 Şeytan geceleyin her birinizin ensesine içinde üç düğüm bulunan bir iple düğüm atar. Ebû Hüreyre Bab 174Kıyâm-ı leyl › 1330 Sabaha kadar uyuyan adam için: O, şeytanın kulaklarına işediği kimsedir. Abdullah b. Mes'ûd Bab 174Kıyâm-ı leyl › 1331 Falanca gibi olma; geceleri namaz kılardı, sonra gece namazını terk etti. Abdullah b. Amr Bab 174Kıyâm-ı leyl › 1332 Geceleyin çok uyumak, kişiyi kıyamet günü fakir bırakır. Câbir b. Abdullah Bab 174Kıyâm-ı leyl › 1333 Kimin geceleyin namazı çok olursa, gündüzün yüzü güzel olur. Câbir Bab 174Kıyâm-ı leyl › 1334 Selamı yayın, yemek yedirin, insanlar uyurken geceleyin namaz kılın; selametle cennete girersiniz. Abdullah b. Selâm Bab 174Kıyâm-ı leyl › 1335 Geceleyin uyanıp eşini de uyandıran ve onunla iki rekât namaz kılan kişi, Allah'ı çokça zikredenlerden yazılır. Ebû Saîd el-Hudrî ve Ebû Hüreyre Bab 175Gece ailesini uyandıran kimse › 1336 Geceleyin kalkıp namaz kılan ve hanımını da namaza uyandıran adama Allah rahmet etsin. Ebû Hüreyre Bab 175Gece ailesini uyandıran kimse › 1337 Bu Kur'ân hüzünle inmiştir; onu okuduğunuzda ağlayın, ağlayamazsanız kendinizi ağlamaya zorlayın. Abdurrahman b. es-Sâib şöyle anlattı: Bab 176Kur'an'ı güzel sesle okumak › 1338 Ümmetimde Ebû Huzeyfe'nin azatlısı Sâlim gibisini var eden Allah'a hamdolsun. Âişe Bab 176Kur'an'ı güzel sesle okumak › 1339 Kur'ân okuyuşta sesi en güzel olanlardan biri, okurken işittiğinizde Allah'tan korktuğunu sandığınız kimsedir. Câbir b. Abdullah Bab 176Kur'an'ı güzel sesle okumak › 1340 Allah, Kur'ân'ı açıktan okuyan güzel sesli adamı, şarkıcı cariye sahibinin cariyesini dinlemesinden daha çok dinler. Fadâle b. Ubeyd Bab 176Kur'an'ı güzel sesle okumak › 1341 Abdullah b. Kays'a Dâvûd ailesinin mizmarlarından biri verilmiş. Ebû Hüreyre Bab 176Kur'an'ı güzel sesle okumak › 1342 Kur'ân'ı seslerinizle süsleyin. Berâ b. Âzib Bab 176Kur'an'ı güzel sesle okumak › 1343 Gece hizbini uyuyarak kaçıran kimse onu sabah ile öğle arasında okursa, geceleyin okumuş gibi kendisine yazılır. Ömer b. el-Hattâb Bab 177Gece virdini uyuyarak kaçıran kimse › 1344 Gece namazına niyet ederek yatıp sabaha kadar uyuyakalan kimseye niyet ettiği yazılır; uykusu da Rabbinden ona sadaka olur. Ebü'd-Derdâ Bab 177Gece virdini uyuyarak kaçıran kimse › 1345 Kur'ân'dan hizbim önüme çıktı; onu bitirmeden çıkmak istemedim. Evs b. Huzeyfe Bab 178Kur'an'ı kaç günde hatmetmek müstehaptır › 1346 Usanmandan korkarım; Kur'ân'ı bir ayda oku. Abdullah b. Amr Bab 178Kur'an'ı kaç günde hatmetmek müstehaptır › 1347 Kur'ân'ı üç günden daha kısa sürede okuyan onu anlamamıştır. Abdullah b. Amr Bab 178Kur'an'ı kaç günde hatmetmek müstehaptır › 1348 Allah'ın Nebîsi'nin Kur'ân'ın tamamını sabaha kadar okuduğunu bilmiyorum. Âişe Bab 178Kur'an'ı kaç günde hatmetmek müstehaptır › 1349 Damımın üzerindeyken Peygamber'in geceleyin Kur'ân okuyuşunu işitirdim. Ümmü Hânî bint Ebû Tâlib Bab 179Gece namazında kıraat › 1350 Peygamber sabaha kadar Mâide sûresinin 118. âyetini tekrarlayarak namaz kıldı. Ebû Zer Bab 179Gece namazında kıraat › 1351 Peygamber namazda rahmet âyetine geldiğinde rahmet ister, azap âyetine geldiğinde Allah'a sığınırdı. Huzeyfe Bab 179Gece namazında kıraat › 1352 Peygamber gece namazında azap âyetine gelince ateşten Allah'a sığınırdı. Ebû Leylâ Bab 179Gece namazında kıraat › 1353 Peygamber Kur'ân okurken sesini iyice uzatırdı. Katâde şöyle anlattı: Bab 179Gece namazında kıraat › 1354 Resûlullah Kur'ân'ı bazen açıktan, bazen gizli okurdu. Gudayf b. el-Hâris şöyle anlattı: Bab 179Gece namazında kıraat › 1355 Allah'ım! Hamd Sana mahsustur; göklerin, yerin ve onlarda bulunanların nuru Sensin. İbn Abbâs Bab 180Kişi gece kalktığında yapacağı dua › 1356 Peygamber gece namazına on defa tekbir, on defa hamd, on defa tesbih ve on defa istiğfarla başlardı. Âsım b. Humeyd şöyle anlattı: Bab 180Kişi gece kalktığında yapacağı dua › 1357 Haktan, hakkında ayrılığa düşülen şeye izninle beni ilet; şüphesiz Sen dosdoğru yola iletirsin. Ebû Seleme b. Abdurrahman şöyle anlattı: Bab 180Kişi gece kalktığında yapacağı dua › 1358 Peygamber yatsı ile fecir arasında on bir rekât kılar, her iki rekâtta selam verir, bir rekâtla vitir kılardı. Âişe Bab 181Gece kaç rekât kılınır › 1359 Peygamber geceleyin on üç rekât namaz kılardı. Âişe Bab 181Gece kaç rekât kılınır › 1360 Peygamber geceleyin dokuz rekât namaz kılardı. Âişe Bab 181Gece kaç rekât kılınır › 1361 Resûlullah'ın gece namazı on üç rekâttı: sekiz rekât, üç rekât vitir ve fecirden sonra iki rekât. Âmir eş-Şa'bî şöyle anlattı: Bab 181Gece kaç rekât kılınır › 1362 Resûlullah geceleyin hafif iki rekâtla başlayıp vitirle birlikte on üç rekât kıldı. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Bab 181Gece kaç rekât kılınır › 1363 Resûlullah gece kalkıp abdest aldı, ikişer ikişer on iki rekât kıldı, sonra vitir kıldı. İbn Abbâs Bab 181Gece kaç rekât kılınır › 1364 Allah'a diğerlerinden daha yakın olan saat gecenin ortasının derinliğidir. Amr b. Abese Bab 182Gecenin hangi saatleri daha faziletlidir › 1365 Resûlullah gecenin başında uyur, sonunu ibadetle ihya ederdi. Âişe Bab 182Gecenin hangi saatleri daha faziletlidir › 1366 Rabbimiz her gece, gecenin son üçte biri kaldığında iner ve kim Bana dua eder ki ona icabet edeyim der. Ebû Hüreyre Bab 182Gecenin hangi saatleri daha faziletlidir › 1367 Kullarım Benden başkasından istemesin; kim Bana dua ederse ona icabet ederim. Rifâa el-Cühenî Bab 182Gecenin hangi saatleri daha faziletlidir › 1368 Kim Bakara sûresinin sonundaki iki âyeti bir gecede okursa ona yeter. Ebû Mes'ûd Bab 183Kıyâm-ı leyl yerine geçmesi umulan şey › 1369 Bakara sûresinin son iki âyetini bir gecede okuyana o iki âyet yeter. Ebû Mes'ûd Bab 183Kıyâm-ı leyl yerine geçmesi umulan şey › 1370 Biriniz uyukladığında uyku kendisinden gidinceye kadar uyusun. Âişe Bab 184Uyuklayan namaz kılan › 1371 Biriniz dinç olduğu sürece namaz kılsın; yorulunca otursun. Enes b. Mâlik Bab 184Uyuklayan namaz kılan › 1372 Biriniz geceleyin namaza kalkar da Kur'ân diline dolaşır, ne söylediğini bilmezse yatsın. Ebû Hüreyre Bab 184Uyuklayan namaz kılan › 1373 Kim akşam ile yatsı arasında yirmi rekât namaz kılarsa, Allah ona cennette bir ev yapar. Âişe Bab 185Akşamla yatsı arasında namaz › 1374 Kim akşamdan sonra aralarında kötü söz söylemeden altı rekât kılarsa, on iki yıllık ibadete denk tutulur. Ebû Hüreyre Bab 185Akşamla yatsı arasında namaz › 1375 Kişinin evinde kıldığı namaz nurdur; evlerinizi nurlandırın. Âsım b. Amr şöyle anlattı: Bab 186Evde nâfile namaz › 1376 Biriniz namazını kıldığında evine de ondan bir pay ayırsın; Allah onun namazından dolayı evinde bir hayır kılar. Ebû Saîd el-Hudrî Bab 186Evde nâfile namaz › 1377 Evlerinizi kabirlere çevirmeyin. İbn Ömer Bab 186Evde nâfile namaz › 1378 Farz namaz dışında evimde namaz kılmam bana mescitte kılmamdan daha sevimlidir. Abdullah b. Sa'd Bab 186Evde nâfile namaz › 1379 Ümmü Hânî, Peygamber'in kuşluk namazını sekiz rekât kıldığını haber verdi. Abdullah b. el-Hâris şöyle anlattı: Bab 187Duhâ namazı › 1380 Kim kuşluk namazını on iki rekât kılarsa, Allah ona cennette altından bir köşk yapar. Enes b. Mâlik Bab 187Duhâ namazı › 1381 Peygamber kuşluk namazını dört rekât kılar, Allah dilediği kadar da artırırdı. Muâze el-Adeviyye şöyle anlattı: Bab 187Duhâ namazı › 1382 Kim kuşluk namazının çift rekâtına devam ederse, deniz köpüğü kadar olsa bile günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Bab 187Duhâ namazı › 1383 Biriniz bir işe niyetlendiğinde farz dışında iki rekât namaz kılsın, sonra istihare duasını okusun. Câbir b. Abdullah Bab 188İstihâre namazı › 1384 Kimin Allah'tan ya da bir kuldan bir ihtiyacı olursa abdest alsın, iki rekât namaz kılsın ve hacet duasını okusun. Abdullah b. Ebû Evfâ el-Eslemî Bab 189Hâcet namazı › 1385 Dilersen bunu senin için ertelerim, bu daha hayırlıdır; dilersen de dua ederim. Osman b. Huneyf Bab 189Hâcet namazı › 1386 Günahların Âlic kumları kadar olsa bile tesbih namazı sebebiyle Allah onları senin için bağışlar. Ebû Râfi' Bab 190Tesbih namazı › 1387 Tesbih namazını her gün bir defa kılmaya gücün yeterse kıl; yetmezse haftada, ayda ya da ömründe bir defa kıl. İbn Abbâs Bab 190Tesbih namazı › 1388 Şâban ayının yarısı gecesini ibadetle geçirin, gündüzünde de oruç tutun. Ali b. Ebû Tâlib Bab 191Şaban ayının on beşinci gecesi › 1389 Allah Şâban'ın yarısı gecesi dünya semasına iner ve Kelb kabilesinin koyunlarının kılları sayısından fazlasını bağışlar. Âişe Bab 191Şaban ayının on beşinci gecesi › 1390 Allah Şâban'ın yarısı gecesi müşrik ve kin güden dışında bütün yarattıklarını bağışlar. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Bab 191Şaban ayının on beşinci gecesi › 1391 Resûlullah, Ebû Cehil'in öldürüldüğü müjdesini aldığı gün iki rekât namaz kıldı. Abdullah b. Ebû Evfâ Bab 192Şükür için namaz ve secde › 1392 Peygamber bir ihtiyacının görüldüğü ile müjdelenince secdeye kapandı. Enes b. Mâlik Bab 192Şükür için namaz ve secde › 1393 Allah Ka'b b. Mâlik'in tövbesini kabul edince secdeye kapandı. Abdurrahman b. Ka'b b. Mâlik, babası Ka'b hakkında şöyle anlattı: Bab 192Şükür için namaz ve secde › 1394 Peygamber'e sevindirici bir haber geldiğinde Allah'a şükür için secdeye kapanırdı. Ebû Bekre Bab 192Şükür için namaz ve secde › 1395 Günah işleyip güzelce abdest alan, iki rekât namaz kılıp Allah'tan bağışlanma dileyen kimseyi Allah bağışlar. Ali b. Ebû Tâlib Bab 193Namaz günahlara kefarettir › 1396 Kim emredildiği gibi abdest alır ve emredildiği gibi namaz kılarsa, önceden işlediği günahları bağışlanır. Âsım b. Süfyân es-Sekafî şöyle anlattı: Bab 193Namaz günahlara kefarettir › 1397 Namaz, suyun kiri giderdiği gibi günahları giderir. Osman b. Affân Bab 193Namaz günahlara kefarettir › 1398 Şüphesiz iyilikler kötülükleri giderir: zinadan aşağı bir günah işleyen adam hakkında inen âyet. Abdullah b. Mes'ûd Bab 193Namaz günahlara kefarettir › 1399 Onlar beştir ve onlar ellidir; benim katımda söz değiştirilmez: beş vakit namazın farz kılınışı. Enes b. Mâlik Bab 194Beş vakit namazın farz oluşu ve onlara devam etmek › 1400 Peygamberinize elli vakit namaz emredildi; o da beş vakit yapması için Rabbinize başvurdu. İbn Abbâs Bab 194Beş vakit namazın farz oluşu ve onlara devam etmek › 1401 Beş vakit namazı eksiltmeden kılana Allah, onu cennete koymak üzere ahid verir. Ubâde b. es-Sâmit Bab 194Beş vakit namazın farz oluşu ve onlara devam etmek › 1402 Dımâm b. Sa'lebe'nin soruları: Gece ve gündüzde beş vakit namaz kılmanı sana Allah mı emretti? Enes b. Mâlik Bab 194Beş vakit namazın farz oluşu ve onlara devam etmek › 1403 Beş vakit namazı vakitlerinde koruyanı Allah cennete koyacağına dair ahid vermiştir. Ebû Katâde b. Rib'î Bab 194Beş vakit namazın farz oluşu ve onlara devam etmek › 1404 Benim şu mescidimde kılınan bir namaz, Mescid-i Harâm dışında başka yerlerde kılınan bin namazdan daha faziletlidir. Ebû Hüreyre Bab 195Mescid-i Haram'da ve Mescid-i Nebevî'de namazın fazileti › 1405 Mescidimde kılınan bir namaz, Mescid-i Harâm dışında diğer mescitlerde kılınan bin namazdan daha faziletlidir. Abdullah b. Ömer Bab 195Mescid-i Haram'da ve Mescid-i Nebevî'de namazın fazileti › 1406 Mescid-i Harâm'da kılınan bir namaz başka yerlerde kılınan yüz bin namazdan daha faziletlidir. Câbir b. Abdullah Bab 195Mescid-i Haram'da ve Mescid-i Nebevî'de namazın fazileti › 1407 Beytülmakdis'te kılınan bir namaz, başka yerlerde kılınan bin namaz gibidir. Peygamber'in âzatlı cariyesi Meymûne Bab 196Beytülmakdis mescidinde namaz › 1408 Beytülmakdis'e yalnız namaz için gelen, annesinden doğduğu günkü gibi günahlarından arınmış olarak çıkar. Abdullah b. Amr Bab 196Beytülmakdis mescidinde namaz › 1409 Yolculuk için yük ancak üç mescide bağlanır: Mescid-i Harâm, benim şu mescidim ve Mescid-i Aksâ. Ebû Hüreyre Bab 196Beytülmakdis mescidinde namaz › 1410 Yolculuk için yük ancak üç mescide bağlanır: Mescid-i Harâm'a, Mescid-i Aksâ'ya ve benim mescidime. Ebû Saîd el-Hudrî ve Abdullah b. Amr b. el-Âs Bab 196Beytülmakdis mescidinde namaz › 1411 Kubâ Mescidi'nde kılınan bir namaz, bir umre gibidir. Peygamber'in ashabından Üseyd b. Zuhayr el-Ensârî Bab 197Kubâ Mescidi'nde namaz › 1412 Evinde abdest alıp Kubâ Mescidi'ne gelerek orada namaz kılana bir umre sevabı gibi sevap vardır. Sehl b. Huneyf Bab 197Kubâ Mescidi'nde namaz › 1413 Kişinin evinde, mahalle mescidinde, cuma mescidinde ve üç büyük mescitte kıldığı namazın sevap derecesi. Enes b. Mâlik Bab 198Cuma mescidinde namaz › 1414 Resûlullah minbere çıkınca hutbe okuduğu kütük inledi, o da sakinleşinceye kadar onu eliyle sıvazladı. Übey b. Ka'b Bab 199Minberin ilk yapılışı › 1415 Eğer ona sarılmasaydım, kütük kıyamet gününe kadar inleyecekti. İbn Abbâs ve Enes Bab 199Minberin ilk yapılışı › 1416 Resûlullah'ın minberi Gâbe'nin ılgın ağacındandı; üzerinde namaz kıldırıp secde için geri geri inerdi. Ebû Hâzim şöyle anlattı: Bab 199Minberin ilk yapılışı › 1417 Resûlullah minber edinince kütük inledi; mescittekiler onu işitti, Peygamber onu sıvazlayınca sakinleşti. Câbir b. Abdullah Bab 199Minberin ilk yapılışı › 1418 Resûlullah gece namazında o kadar uzun ayakta kaldı ki oturup onu bırakmaya niyetlendim. Abdullah b. Mes'ûd Bab 200Namazda kıyâmı uzatmak › 1419 Çok şükreden bir kul olmayayım mı? Resûlullah ayakları şişinceye kadar namazda durdu. Mugîre b. Şu'be Bab 200Namazda kıyâmı uzatmak › 1420 Resûlullah ayakları şişinceye kadar namaz kılardı ve çok şükreden bir kul olmayayım mı derdi. Ebû Hüreyre Bab 200Namazda kıyâmı uzatmak › 1421 Namazın en faziletlisi kıyamı (kunutu) uzun olanıdır. Câbir b. Abdullah Bab 200Namazda kıyâmı uzatmak › 1422 Secdeye devam et; Allah için yaptığın her secde ile Allah seni bir derece yükseltir ve bir günahını siler. Ebû Fâtıma Bab 201Çok secde etmek › 1423 Allah için secde eden her kulu Allah o secde ile bir derece yükseltir ve ondan bir günahı siler. Ma'dân b. Ebû Talha el-Ya'merî şöyle anlattı: Bab 201Çok secde etmek › 1424 Her secde ile bir iyilik yazılır, bir kötülük silinir ve bir derece yükselir; öyleyse secdeyi çoğaltın. Ubâde b. es-Sâmit Bab 201Çok secde etmek › 1425 Kulun kıyamet gününde ilk hesaba çekileceği şey farz namazdır; eksiği nafilesinden tamamlanır. Enes b. Hakîm ed-Dabbî şöyle anlattı: Bab 202Kulun ilk hesaba çekileceği şey namazdır › 1426 Kulun kıyamet gününde ilk hesaba çekileceği şey namazıdır; eksiği nafilelerle tamamlanır. Temîm ed-Dârî Bab 202Kulun ilk hesaba çekileceği şey namazdır › 1427 Farzı kılan kimse nafile için biraz öne, arkaya, sağa ya da sola geçmekten âciz midir? Ebû Hüreyre Bab 203Farzın kılındığı yerde nâfile namaz kılmak › 1428 İmam, farz namazı kıldığı yerden ayrılmadıkça orada nafile namaz kılmasın. Mugîre b. Şu'be Bab 203Farzın kılındığı yerde nâfile namaz kılmak › 1429 Resûlullah karga gibi gagalamayı, yırtıcı gibi kolları yaymayı ve namaz yerini deve gibi yurt edinmeyi yasakladı. Abdurrahman b. Şibl Bab 204Mescitte namaz kılmak için bir yeri kendine mahsus edinmek › 1430 Seleme b. el-Ekva' Resûlullah'ın özellikle tercih ettiği direğin yanında duhâ namazı kılardı. Yezîd b. Ebû Ubeyd şöyle anlattı: Bab 204Mescitte namaz kılmak için bir yeri kendine mahsus edinmek › 1431 Resûlullah fetih günü namaz kılarken ayakkabılarını sol tarafına koymuştu. Abdullah b. es-Sâib Bab 205Namazda çıkarılan ayakkabının nereye konulacağı › 1432 Namazda ayakkabılarını çıkarırsan iki ayağının arasına koy; sağına ya da arkana koyma. Ebû Hüreyre Bab 205Namazda çıkarılan ayakkabının nereye konulacağı ›